潮新闻客户端 葳蕤陈风
夕阳西下，暮霭迷人，净慈寺10吨重的巨钟敲响，钟声回荡，山鸣谷应，惹人遐想……
站在白堤锦带桥上的我眺望四周，如果说横亘入云烟的南屏山，是西湖南岸的天际线，那么，北山街身后的山峦无疑是千年西子的一道北屏了。西湖的美不仅在湖，也在于山。
栖霞岭上。
葛岭。远望抱朴道院。
葛岭。咫尺抱朴道院。
初阳台。
紫云胜境。
黄龙洞坡上竹园。
绵延起伏的西湖群山。
常常穿行在西湖群山中的我，栖霞岭是心中的巍巍丰碑，岳飞、岳云、牛皋长眠于此。每每去宝石山探秘揽胜，习惯从黄龙洞入口上山，拜谒英雄墓园，走“天梯”“牛背脊”，登初阳台，经葛岭抱朴道院，到宝石山巅蛤蟆峰。
这里有俯瞰西湖的最佳视角和摄影人热衷的机位，山下四季流转没有淡季闲时的断桥、白堤，早在八百年前映入南宋诗人王镃眼帘的已是“画船归处江湖梦，一半楼台杨柳烟”的画图。
雨西湖。
烟霭西湖。
雾西湖。
雪西湖。
雪中平湖秋月。远望对岸白雪皑皑的雷峰塔。
断桥，烙在人们印象中的大体是江南柔情，以及感受的那份纯洁而略带凄美的意境，却知否咫尺高处有快意雄风气吞河山之壮举？
晨曦中的保俶塔。
杭州人大都听闻过“钱王射潮”的传说，却鲜有人知钱王大军在射潮行进路线中发生的轶事。
钱塘江畔。钱王射潮。
“黄河日修一斗金，钱江日修一斗银。”五代后梁年间，钱江两岸百姓深受汹涌潮水之苦。开平四年（910），钱镠王决定在农历八月十八，钱江潮水最为汹涌这一天，亲率500名（一说万名）弓弩手，每人配发六支箭矢，准备放箭射潮头。
黎明前的钱塘江。
滚滚钱江潮。
队伍集结行进中遇见一座宝石山，山路狭窄，只容一人走过。钱镠王听闻前锋部将报告后，心想，这岂不耽误大事？便骑上快马飞奔到了宝石山前一看，果然如此。他急忙跑到山顶观察，发现山南有条石缝，试着用脚猛力一蹬，竟然蹬出了一条山道。从此，这里就叫作“蹬开岭”。
蹬开岭。
蹬开岭上看保俶塔。
蹬开岭一线天。
熙宁六年（1073）中秋，杭州“老市长”苏东坡感慨：“江神河伯两醯鸡，海若东来气吐霓。安得夫差水犀手，三千强弩射潮低。”
然，不知秦汉，何论魏晋？
秦汉时期，杭州城还是一弯海滩沙洲。司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：“三十七年十月癸丑，始皇出游……过丹阳至钱唐。临浙江，水波恶，乃西百二十里，从狭中渡。上会稽，祭大禹……”
秦始皇大船到钱唐时，为躲避突然遇到的狂风巨浪，锚泊并系缆在了宝石山下的一块大石头上。后来，人们就把这块大石头称为“秦王缆船石”。
不论史实如何，秦王缆船石在唐、五代、两宋时期都是著名景点。
秦王缆船石后背。
秦王缆船石正面。
唐代陆羽《武林山记》有云：“自钱塘门至秦王缆船石，俗呼西石头。”
北宋诗人郭祥正写《秦王缆船石》：“秦王昔观海，此石系楼船。锦缆已无迹，苍苔昏野烟。”
明代张岱《西湖梦寻》记载：“秦始皇东游入海，缆舟于此石上。”
可见，眼前的这块大石头，是见证公元前210年秦始皇到过杭州的惟一实物史迹，是杭州城沧海桑田几千年历史、西湖由大海而湖泊绵长的文脉所在。
我在宝石山十三间楼东侧见到一块“大佛寺”石碑，字迹斑驳，需仔细辨认。碑刻是这样记载的：
“相传此处为秦始皇缆船石所在。五代后周显德三年(956)，吴越国王在此兴建僧院。北宋宣和六年(1124)僧思净镌石建弥勒佛半身像，上覆穹殿寺遂名大石佛院，后世俗称大佛寺。后寺院屡建屡毁，现存弥勒院为清同治年间(1862-1874)重建的木结构建筑。寺院东部现存半身石佛残迹、东壁的5尊摩崖造像、明代题刻及清代乾隆皇帝题诗等遗迹。”
北山街27号十三间楼。
十三间楼。
北宋年间，十三间楼已成为游览胜地。元祐五年（1090）端午节，东坡先生在西湖边写下：“山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。”
如今，十三间楼已成为一处民宿茶楼，西侧是当年有“小刘庄”之称的坚匏别墅，住着几户寻常人家，门口有售卖4元一瓶的矿泉水，登山游人可“扫码自取”，与山下游人如织的北山街同样是一道风景。
门口卖着矿泉水的坚匏别墅。
在华夏文明的悠悠长河中，不知有哪片水域像杭州西湖这般，以其独特的魅力横跨千年，且在每一个历史时期都焕发出璀璨的文化光华？
宝石山蛤蟆峰。
宝石山蛤蟆峰。
这片大自然与人工和谐雕琢的湖泊及其湖畔屹立的宝石山，目睹了帝王将相的兴替哀荣，承载了文人墨客的情思乡愁，也记录了寻常百姓的生活变迁。
寿星石。
夜幕降临，我站在宝石山寿星石旁，一阵晚风掠过，仿佛又听到了湖南岸深沉的钟声响起，那是南屏晚钟在苍烟暮霭中的回响，像是在静静地诉说着过往的故事，也寄托着人们对未来美好的愿景……
宝石山蛤蟆峰上等待日出。
来凤亭。
宝石流霞。偶遇徒手攀岩者，目睹其娴熟的功夫，身手敏捷，上下自如。
宝石流霞。雪中来凤亭。
曙光初照北山街。
断桥旭日。
旭日东升耀西子。
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