国庆假期，首部西藏都市生活剧《日光之城》的热播，带动了西藏“追日”热。

在豆瓣评论区，许多一开始冲着西藏风光追剧的网友，逐渐改变了原来对西藏的认知，“原来他们不仅仅有草原和马”，“现代生活贯穿朴素哲学，这里的城市生活很不一样”“看得我更想去西藏了”。

同时，不少西藏本地观众也被剧中的真实呈现引发共鸣，“是现在正发生在身边的故事”“我眼中的拉萨，每时每刻都在变化，每时每刻都是成长”“西藏就应该多拍这样的好剧”。

一边是人们对于远方与旷野的美好向往，一边是观众对于新题材新叙事的渴求，国产剧早该讲述西藏的“新”故事了。《日光之城》正是以真实的西藏生活承接了观众对于新叙事的期待。

多元追梦群像，鲜活日光之城

“日光之城”拉萨的生活足够美好。平均每天日照时间超8小时，晒太阳、喝甜茶、吃藏面，听藏戏、看锅庄舞、感受人情温暖。

不过，《日光之城》并不满足单纯呈现拉萨美好生活方式，而是从人物出发，将对当代西藏社会发展的洞察和对西藏同胞性格特征的观察、表现融入人物创作中，通过塑造多元人物群像呈现日新月异的真实西藏。

《日光之城》中，西藏青年形象是多元的。创业青年索朗的创业故事为剧情主线，他毕业后听从父亲建议考公，屡次失败后逐渐有了明晰的人生规划，放弃考公转而创业；实习医生扎西爱好唱藏戏，他在父亲的期待与自己的爱好中两难；甜茶老板曲宗看似平和的生活下，正面临是否与恋人许少杰离开拉萨的现实问题；都市精英达珍放弃了上海良好的职业发展前景，自愿来到拉萨做西藏甄选项目，现下正在为小而美的西藏特产寻找代表性的突破口；牧区少女格桑无意遵循父辈们放牧的传统，来到拉萨勇敢追求飞行员梦想。

随着故事展开，观众视野从街区拓展到拉萨乃至整个西藏，将从全国各地来到西藏、建设西藏的鲜活人物囊括在内。贡嘎社区第一书记许少杰为居民就业问题想方设法，退伍军人的他原本说一不二，但为了做好社区工作将自己磨炼成了颇有耐心的“超级调解员”；从北京大医院来到西藏的医生尹巍，全部身心都放在病人身上，就连两三公里外的布达拉宫也没有去过；在拉萨教书数十年的乔燕如，早已把自己当成了西藏人，将一届又一届学生“护送”到理想彼岸。

据《日光之城》主创团队介绍，剧中所有人物都有一个或数个原型。这些鲜活人物的“根”立足于真实西藏，其内核是这片充满烟火气、人情味土地上，不断成长与迭代的内驱动力，由此打破了人们原来关于西藏的“诗和远方”的单纯想象，串联起当代西藏真实丰富的都市生活状态，刻画了一个鲜活立体的“日光之城”。

青年热点议题，引发共情共鸣

“任何一个时代的经典文艺作品，都是那个时代社会生活和精神的写照，都具有那个时代的烙印和特征。”《日光之城》将当下年轻人关注的多个热点议题生动融入情节创作中，探索着人生的多样解法。

土登一家的代际差异，映照着当下年轻人与父母相处的真实状态。作为藏戏传承人的土登不想让孩子们和自己年轻时候一样风餐露宿，坚持让儿子们拥有光鲜稳定的工作，父亲的朴素期许却与孩子们的理想背道而驰，代际冲突由此产生。

土登竭力说服大儿子索朗放弃创业去考公务员，但索朗显然拥有着自己的人生理想。“从小我就知道，我姐卖一碗甜茶能挣多少钱，我爸唱十个小时的藏戏，能跟团员们分多少钱。”索朗真实袒露，他想要将西藏特产推广出去，带动更多人一起过好的生活。小儿子扎西遵从父亲的期许成为实习医生，却只有在唱藏戏中才能获得舒展与快乐。

代际沟通、自我价值的实现、考公还是创业、爱好还是稳定……这些情节如同生活中的一面镜子，映照出剧内剧外每个人内心深处的挣扎与渴望，引发青年共鸣。

巧妙的是，《日光之城》融入了轻喜剧的创作元素，让现实题材张弛有度。诸如索朗在岗巴县为了说服牧民卖羊，带了两箱酒上门想要跟牧民谈心，牧民回道：“两箱酒够谈什么心？”镜头一转，牧民院里堆了十几箱酒，不少观众在弹幕调侃“这才叫谈心”；索朗收羊资金周转不过来，打电话找人借钱，正逢对方办喜事倒给200礼金；土登想要将八大藏戏录制成视频传承下去，由于预算不够研究起了婚礼摄像……这些细节将西藏人民的人情味和幽默感体现得活灵活现。

在探索人生议题多样解法中，西藏人民流露出的乐观与智慧，如同高原上的阳光，温暖治愈着观众。面对困难挫折，有着“一个人经历的风雨，都会成为他的财富”的豁达开朗；面对急功近利，有着“想吃酥油啊，先要把奶牛喂好”的坦然真诚；谈及商业合作，有着“我们珍视产品的品质，就如同珍惜我们身上的藏装”原则底线。

描摹时代新貌，追梦永不停歇

“拉萨好吗？”在平均海拔4500米以上的那曲，牧区少女格桑曾如是问前来义诊的扎西。扎西回答：“我觉得这得你自己寻找答案。”

镜头之下的拉萨，充满了治愈的日光。八廓街烟火气和人情味交织，罗布林卡正在上演独具魅力的藏戏，静默无语的雪山和缓缓流淌的拉萨河，见证着这片土地发生着日新月异的变化，每个人与新时代同频共振。

许少杰为社区居民开办的刺绣培训班吸引了越来越多的社区居民参与，解决了不少居民就业问题；一心想要将藏戏传承下去的土登，迎来了国家艺术基金在西藏有扶持指标的好消息，重拍八大藏戏符合扶持条件，他正在联系各藏戏团，共同演好八大藏戏；由于年岁久远岗巴羊地理认证遗失、创业受阻的索朗，得到了技术援藏优惠政策支持，关键时刻引入信息化可追溯系统，确保岗巴羊准时上线销售一空。

扎西将一位十八岁的少年从生死线上抢救回来后，明白了尹巍所说的“做医生的意义”——“我们经常遇到失败，输掉战斗，但是每一个哪怕是微乎其微的胜利，都会提醒着我们，做这个职业的意义所在”。扎西终于懂得了八大藏戏中《智美更登》，王子放弃一切去帮助别人是为什么，“也许他心甘情愿，将自己最宝贵的东西拿出去，真真切切地帮助到别人的时候，这就不是一种牺牲，是一种幸福。”

拉萨之外，日喀则岗巴县，传统牧业零售模式与现代电商标准化产业链接轨，映射着西藏多种产业的发展过程。索朗和达珍说服牧民们接受产业化思维，打造岗巴羊产业化生产链条，将肉质鲜美、营养含量高的岗巴羊成功上线并销售一空，未来还将打造属于西藏的公共品牌。

青年追梦脚步永不停歇。《日光之城》将西藏人民的朴素生活智慧和美好情感贯穿始终，立体呈现在新时代背景下，多民族团结建设下的西藏新风貌。

“拉萨好吗？”看完《日光之城》，你会有一个新的答案。治愈人的，不止远方与旷野，更是真实的生活。

（来源：西藏日报）