岭南四大名园是哪四个？领略南粤园林的独特魅力

2025-03-30 00:15 旅游攻略 36 0

岭南园林：历史与风格概述

中国园林源远流长、博大精深，岭南园林作为中国传统园林的三大流派之一，与北方园林、江南园林各擅胜场，有着举足轻重的地位。它主要指珠三角地区的广府园林，迄今已有两千多年的历史，从秦汉时期萌芽，历经长期的发展逐渐走向繁荣，到明清时期步入成熟阶段，并在当代持续焕发新的活力。

岭南山水秀丽，层峦叠翠，又濒临沧海，自然环境独特。岭南人追求自然化、艺术化的园居生活，孕育出岭南园林独树一帜的风格 —— 求实兼蓄、精巧秀丽。岭南园林将实用性与艺术性高度融合，在保留传统园林风格的基础上，大胆吸收外来文化元素，兼容中外，呈现出极具鲜明地方特色和美学价值的园林景观。

在岭南园林的发展历程中，私家园林占据着重要地位。清代，社会财富积累，经济秩序稳定，私家园林也日趋成熟，当时珠三角地区很多致仕的官员和文人雅士回乡后纷纷建造私家园林，修身养性、颐养天年，闲暇时还会邀约一帮文人雅士吟诗作画。在这些私家园林中，有四座园林脱颖而出，它们便是岭南四大名园 —— 顺德清晖园、佛山梁园、番禺余荫山房和东莞可园。它们不仅是岭南园林的杰出代表，更是广府文化的重要载体，在中国造园史上留下了浓墨重彩的一笔。

岭南四大名园是哪四个？

岭南四大名园，指的是佛山顺德清晖园、佛山禅城梁园、广州番禺余荫山房和东莞可园。它们各自拥有独特的历史背景、造园特色和文化价值，是岭南园林艺术的杰出典范。接下来，让我们走进这四座园林，领略它们的独特魅力。

清晖园：精巧与雅致的融合

（一）历史渊源

清晖园位于佛山市顺德区大良街道清晖路 23 号，是始建于明代的岭南园林建筑，为岭南四大名园之首。它的历史可以追溯到明朝天启元年（1621 年），当时顺德状元黄士俊在顺德城门外凤山脚下修建了黄家祠、天章阁和灵阿之阁，成为了清晖园的前身。黄士俊入仕三十余年，晚年便闲居于园内，足不出户。

到了清朝乾隆年间，黄氏家道中落，园林逐渐荒芜，天章阁和灵阿之阁为进士龙应时购得。经过龙应时的修葺扩建，园子逐渐形成规模。嘉庆十年（1805 年），龙应时将购得的黄氏物业析产给了自己的两个儿子龙延槐、龙延梓。龙延槐分得了黄氏故园的中心部分，官场失意后，他回乡将园林扩建整修，侍奉年迈的母亲入住，并请同榜进士、江苏书法家李兆洛题写 “清晖” 的园名，意取 “谁言寸草心，报得三春晖”，以示筑园奉母是为了报答父母如日光和煦普照之恩。此后，又经龙氏一门数代人精心经营修缮，清晖园的格局基本定型，成为了如今我们看到的这座独具特色的岭南园林。

（二）园林布局与特色

清晖园占地面积达 2.2 万平方米，整体为 “大园包小园” 布局，有三大块主体，分别是由东南角原正门进入的前园区、中部的旧园区、西北部兴建的新园区。园内建筑众多，几乎荟萃了中国古典园林的各种建筑形式，如亭、榭、厅、堂、轩、馆、楼、阁、廊、舫等。园林内各建筑、各区域间以游廊、甬道以及各式小门相互勾连，融为一体，漫步其中，步移景异，趣味无穷。

走进清晖园，首先映入眼帘的是八角壁裂池，整池用石块砌成，接口处不用灰泥粘结，历时百余年，依然牢固如昔，体现了古代工匠精湛的技艺。池中几条用石湾陶烧制的龙围成一圈，向中央的红色宝珠喷水，气势不凡。

沿着池廊前行，便来到了船厅。船厅也叫旱船、舫、不系舟，是清晖园的精萃所在，相传是模仿昔日珠江紫洞艇建成。它为二层楼屋，外观为双层船式砖楼，各处饰以翠竹、芭蕉、蜗牛、波纹等雕刻，上下迂回的楼道，犹如登船的跳板，虽在陆上，却似泊于水中。船厅与南楼、惜阴书屋、真砚斋等建筑彼此用曲廊衔接，古树穿插其间，建筑空间既有联系，又有分隔。从南楼（船厅后舱）登小梯，经迂回的露天平台可达船厅二楼（前舱），凭栏眺望，莲池水榭，山石花木，皆奔来眼底，一派迷人景色。船厅又称 “小姐楼”，是当年园主为其女儿建造的闺阁，充满了浪漫的气息。在船厅门正面，雕有绿竹数竿，厅内花罩镂空成两排芭蕉图案，蕉下石头上还雕刻着栩栩如生的蜗牛，十分有趣。

碧溪草堂也是园内的重要景点之一，它建于清道光丙午年（1826 年），是一座水磨青砖临水平房。门为月洞形，外方内圆，这种独特的设计被称为 “圆光罩”。竹子寓意多子多孙，竹报平安之意；圆则指永恒不息，无始无终。草堂内空间比较小，这和故宫皇帝住的房间相仿，因为在古时候流传一种说法，房子小藏风聚气，人气越高令自己越长寿。两侧玻璃屏门的裙板上，用隶书、篆书和鸟虫书体镌刻有四十八个形态各异的 “寿” 字，称为 “百寿图”，“寿” 字虽只有 96 个，却寓意福禄（六）长久（九），剩下 4 个为 “藏寿”，有着 “长寿” 的美好意味。

澄漪亭位于园内南部临水处，它名为亭，实际上采用的却是典型的水榭做法：临水架起平台，平台部分架在岸上，部分伸入水中，平台上建有长方形的单体建筑，临水一面是常用落地门窗，开敞通透。观者既可在室内观景，也可到平台上游憩眺望。亭外的池塘水质清澄，游鱼可见，水面风静时，微泛涟漪，岸边花枝含风，蕉叶弄影，美不胜收。亭内的八扇巨大的屏门一旦打开，亭外的景色尽览无遗；即便关起门窗来，上面镶嵌的 “明瓦” 也可透进光线，显得古朴幽雅。这种明瓦是用贝壳磨薄制成的一种很有岭南地方特色的天然材料，这些门窗上、天花内的贝壳，都是明朝后期一直保留到今天的古物，已有三百多年的历史。

（三）艺术价值

清晖园集明清文化、岭南古园林建筑、江南园林艺术、珠江三角水乡特色于一体，具有极高的艺术价值，被誉为一部反映封建地主阶级生活的 “实物百科全书”。

从建筑艺术来看，清晖园的建筑物形式轻巧灵活，雅淡朴素，庭园空间主次分明，结构清晰。园内的亭台楼阁、轩榭廊舫等建筑，不仅造型优美，而且与周围的自然环境相得益彰，体现了岭南建筑注重与自然融合的特点。例如船厅的设计，模仿珠江画舫，与周边的池塘、绿树相结合，营造出一种仿佛置身水乡的意境。

园林中的装饰艺术也十分精湛，雕梁画栋，美轮美奂。门窗、挂落、飞罩、灰塑等装饰，多以岭南佳木花鸟为题材，工艺细腻，形象逼真。像船厅上的翠竹、芭蕉雕刻，碧溪草堂的 “百寿图” 雕刻，都展现了高超的雕刻技艺。此外，园内还保存有许多名人的书法、绘画作品，如李兆洛、李文田、何绍基等大家的墨宝，这些作品为园林增添了浓厚的文化氛围。

清晖园的植物配置也独具匠心，园内栽种了植物 200 多种，有多棵百年古树、中外名木。这些植物或高大挺拔，或婀娜多姿，或四季常青，或繁花似锦，与园林建筑相互映衬，形成了一幅幅美丽的自然画卷。在花木配置方面，充分体现了岭南园林的特色，种植了大量的岭南特有的果树和花草树木，如荔枝、龙眼、芒果、芭蕉、紫薇等，既具有观赏价值，又能给人带来丰收的喜悦。

清晖园以其独特的历史文化内涵、精巧的布局、精湛的建筑和装饰艺术以及丰富的植物景观，成为了岭南园林的杰出代表，吸引着众多游客前来欣赏和品味。

梁园：文人情怀的诗意空间

（一）建造背景

梁园位于佛山市禅城区松风路先锋古道 93 号，是佛山梁氏家族私家园林的总称，主体建于清嘉庆、道光年间，由诗书名家梁蔼如、梁九章、梁九华及梁九图叔侄四人历时四十余年陆续建成。梁氏家族在当时是佛山的名门望族，梁蔼如为嘉庆十九年进士，官任内阁中书；梁九图则是著名的名士，他所筑的 “十二石斋” 闻名粤东。他们以自己的才情和审美，精心打造了这座园林，将自己对生活的理解和追求融入其中。

鼎盛时期的梁园规模宏大，曾达到 200 多亩，是一座集宅第、祠堂、园林于一体的古建筑群，园内建筑众多，有梁蔼如的 “无怠懈斋” ，梁九章的 “寒香馆”，梁九华的 “群星草堂” 以及梁九图的 “十二石山斋” 和 “汾江草庐” 等五组各具特色的园林建筑。清咸丰初年，梁氏园林群体达到了 “一门以内二百余人，祠宇、室庐、池亭、圃囿五十余所” 的规模。

（二）园林布局与特色

梁园占地面积 21260 平方米，主要由 “十二石斋”“群星草堂”“汾江草庐”“寒香馆” 等不同地点的多个群体组成，规模宏大。其布局精妙，宅第、祠堂与园林浑然一体，充满了浓郁的岭南水乡特色。

群星草堂是梁园的主体建筑，采用青砖、木、石结构，九脊式顶盖，厅堂两侧开天井，墙外为回廊，整体建筑古朴典雅。堂前有宽敞的庭院，庭院中点缀着奇石、花木，给人一种宁静祥和的感觉。秋爽轩与群星草堂相邻，是一处供人休憩、赏景的地方，轩内陈设简洁，窗外景色如画，让人感受到一种清新雅致的氛围。

船厅是梁园的另一处重要建筑，临近池沼，上有桥、亭，布局得宜。它造型独特，仿佛一艘即将起航的船只，与周围的水景相互映衬，充满了诗意。站在船厅上，可以俯瞰整个池塘的美景，池中的荷花、游鱼，岸边的垂柳、翠竹，构成了一幅美丽的画卷。

梁园以秀水、奇石、名帖著称，堪称 “三宝”。园内湖水萦回，清澈见底，溪流蜿蜒其间，给园林增添了灵动之美。奇石是梁园的一大特色，这些石头形态各异，有的如奇峰耸立，有的似动物造型，它们被巧妙地布置在园林各处，或立在庭院中，或置于水池边，或与花木相伴，为园林增添了独特的韵味。梁园还珍藏着历代书家法帖，这些名帖不仅具有极高的艺术价值，也为园林注入了深厚的文化内涵。

此外，梁园的植物配置也独具匠心，园内种植了多种岭南特色的植物，如榕树、竹子、芭蕉、紫薇等，四季常青，绿意盎然。这些植物与园林建筑、山水景观相互融合，营造出一种自然、和谐的氛围。

（三）文化内涵

梁园是清代岭南文人园林的典型代表，承载着浓厚的文化内涵。这里曾是文人墨客雅集酬唱、读书著述的场所，他们在这里留下了许多诗词题刻，为园林增添了浓郁的文化气息。梁园的主人梁氏家族世代书香，他们注重文化的传承和发展，园林中的建筑、景观都蕴含着他们对传统文化的理解和追求。

漫步在梁园，仿佛能感受到当年文人雅士们在这里吟诗作对、挥毫泼墨的情景，感受到他们对自然、对生活的热爱和对美好事物的追求。梁园不仅是一座美丽的园林，更是一座文化的宝库，它见证了岭南地区的历史变迁和文化发展，是岭南文化的重要象征。

余荫山房：藏而不露的园林精品

（一）历史由来

余荫山房位于广州市番禺区南村镇北大街，是广东清代四大古典私家园林之一。它始建于清同治六年（1867 年），历时五年建成，园主为清代举人邬彬。邬彬字燕天，番禺南村人，他 “年十九县试第一，补县学生”，同治六年乡试中举，后以捐纳被奖叙员外郎，签分刑部主事，但他为了奉养母亲选择辞职回乡。邬彬中举当年，族人将建造祠堂所剩余的土地奖给他建园。邬彬历时五年，耗资三万两白银建成园林，取名 “余荫山房”，一方面取纪念和永泽先祖福荫之意，另一方面因园林地处偏僻的东源坊岗地之下，故用 “山房” 之名。邬彬的两个儿子宝铨、宝莹也先后中举，有 “一门三举人，父子同登科” 之誉。

（二）园林布局与特色

余荫山房占地总面积约 1598 平方米，虽然面积不大，但布局精巧，以 “藏而不露，缩龙成寸” 的独特风格和高超的造园艺术，被誉为岭南古典园林的代表之作。

余荫山房以 “浣红跨绿” 廊桥为界，分为东、西两大景区，呈东西并列布局。西区以长方形石砌荷池为中心，池北的深柳堂和池南的临池别馆相对峙，四周以夹墙竹与外界分隔。深柳堂是全园的主体建筑，为当年园主与宾客雅集之处，其装饰工艺富有岭南建筑风格，瓦顶轻巧飘逸，为岭南建筑中高级别的歇山顶建筑。大门上方牌匾题有 “大雅含宏” 四字，珍贵的檀香木雕屏上刻有清代名家的书法作品，其中有清代名人刘山舟、张船山、翁方纲等的诗句和乾隆时期大学士刘墉的书法手迹；两件珍奇的 “松鹤延年”“松鼠葡萄” 木刻大花罩，刀法细腻，巧夺天工。堂前左右花坛栽植的两株古老榆树，形态奇特、各显风姿；原园主人手植的百年炮仗花，干粗如树，花朵盛开时，宛如一帘红瀑，绚丽悦目。临池别馆原是书斋，为硬山顶建筑，前临四方荷池。古时候文人雅士以墨砚为 “池”，蘸砚挥毫称为 “临池”，因此用 “临池” 来命名。馆内朴素简洁，外观新颖，明间以细密的冰纹花隔断涂金假窗装饰。为适应岭南地区台风频袭的特点，屋顶不陡，屋面线平直，以减少受风面，建筑形象简朴中显出典雅。

东区玲珑水榭矗立在环池中，其西北方向是卧瓢庐。玲珑水榭平面呈八角形，立于八角形的水池中，厅内有八面均以木雕装饰的玻璃窗格，水榭八面玲珑，外面有点景的叠石和压檐的花树。那一沟池水，日可观鱼，夜可玩月。卧瓢庐为硬山顶风火墙建筑，是园主为宾客憩息而设的小庐舍，庐中陈设简朴，窗户设计别具匠心。北面是一排百叶窗，既能通风又可透光；南面是一排镌嵌着蓝白相间玻璃的满洲窗，透过蓝色玻璃看窗外，就能观赏到宛如 “千里冰封” 的冬日雪景；将两扇窗叠在一起，隔着两层蓝色玻璃看，满园枝叶转为红色，恰如 “香山红叶” 景致；若把窗户全部打开，看到的则是自然的四季景色。

（三）建筑装饰艺术

余荫山房的建筑装饰堪称一绝，精雕细刻，美轮美奂，被视为岭南园林装饰精华的木雕、砖雕、石雕和灰塑，广泛用作门头、窗楣、屋脊、墙壁、山墙的装饰。建筑的主要装饰都放在顶部，下部只露砖体本色。山墙顶部设计较高，垂脊上有弯曲翘角，正脊上设有精彩灰塑。分布在建筑上的民俗吉祥图案，反映了岭南园林历史文化的积淀和广府士大夫阶层特有的道德观念、审美旨趣。

园内的木雕精美绝伦，无论是门窗上的雕花还是梁柱上的浮雕，都展现出了匠人精湛的技艺与无尽的创意。例如深柳堂的木雕屏和花罩，工艺细腻，造型逼真，栩栩如生，这些木雕作品不仅具有极高的艺术价值，还承载着丰富的文化内涵与历史信息。

砖雕也是余荫山房的一大特色，其题材广泛，内容丰富，有人物、花卉、鸟兽等。这些砖雕作品线条流畅，立体感强，通过巧妙的布局和精湛的工艺，将各种图案栩栩如生地呈现出来。

石雕则以其古朴典雅的风格和精湛的技艺而备受赞誉。园内的石雕栏杆、石柱、石鼓等，都雕刻着精美的图案，有的还融入了神话传说和历史故事，为园林增添了浓厚的文化氛围。

灰塑是岭南传统建筑装饰工艺，余荫山房的灰塑色彩鲜艳，造型生动，题材多样，有龙凤呈祥、狮子滚绣球、花鸟鱼虫等。这些灰塑分布在屋顶、屋脊、山墙等部位，不仅起到了装饰作用，还寓意着吉祥如意、幸福美满。

可园：小巧玲珑的岭南明珠

（一）建造历程

可园位于东莞市莞城可园路32号，始建于清朝道光三十年（1850 年），是莞城人张敬修所建。张敬修以例捐得官，官至江西按察使署理布政使。他金石书画、琴棋诗赋样样精通，官场失意后回乡修建可园。建造可园花费了张敬修毕生心血，从1850年始建，直至1864年才基本建成，此后又经多次扩建和改建。可园占地面积2204平方米，在这不大的空间里，却罗列着一座楼、三座桥、五亭五池、六阁六台、十五间房以及十九个各式风格的客厅。园内建筑大多以 “可” 字命名，如可楼、可轩、可堂、可洲等。

（二）园林布局与特色

可园的布局独具匠心，路径四通八达，亭台楼阁、堂馆轩榭、桥廊堤栏遍布，共有 130 多个出入口，108根梁柱，整体布局宛如三国时期孔明的八阵图，游人在此稍有不慎，便仿佛步入八卦阵中，容易迷失方向。

可园最高的建筑是可楼，高17.5米，沿楼侧石阶可登顶楼的邀山阁。阁楼上四面明窗，飞檐展翅，凭窗可眺东江之景色。据说当年张敬修觅得一把出自唐代的古琴，便专门在最高的邀山阁旁，建一座收藏楼，用来收藏此古琴，楼的名字就叫 “绿琦楼”。

擘红小榭是可园的入口建筑之一，它小巧玲珑，造型别致。从这里进入可园，仿佛踏入了一个充满诗意的世界。草草草堂是主人读书、吟诗、作画的地方，室内陈设古朴典雅，充满了文化气息。可堂是可园的主体建筑之一，为当年园主起居之所，也是张氏家族举办喜庆宴会等活动之地。堂内宽敞明亮，装饰精美，体现了主人的尊贵身份和高雅品味。

可园的一大特色是 “环碧廊”，这是一条环绕整座园林的长廊，将园内的一楼、六阁、五亭、六台、五池、三桥、十九厅、十五房串联起来。沿廊漫步，可通到每一个去处，即使雨天也无需撑伞。廊内有各种精美的木雕、砖雕、壁画等装饰，展示了岭南传统建筑装饰艺术的精湛技艺。

（三）文化意义

可园不仅是一座美丽的园林，更是岭南文化艺术的重要策源地之一。张敬修喜欢结交文人，他及族人常年在园林里延请文人、画师进行雅集活动，资助他们创作。画家居巢、居廉曾客居可园十年，他们在可园期间，创造了没骨撞水撞粉花鸟的画法，开创了岭南画派先河。“二居” 的弟子后来创立了岭南画派，可园也因此成为岭南画派的重要发源地。如今，可园博物馆收藏了大量与岭南画派相关的文物和作品，为研究岭南画派的发展提供了重要的资料。

岭南四大名园的现代意义与传承

岭南四大名园不仅是历史文化的瑰宝，更是现代社会的宝贵财富。它们承载着岭南地区的历史记忆和文化传统，对于研究岭南地区的历史、文化、艺术、建筑等方面都具有重要的价值。这些园林的造园艺术和设计理念，如巧妙的布局、精致的建筑装饰、与自然的融合等，为现代园林设计和建筑创作提供了丰富的灵感和借鉴。

在现代社会，保护和传承岭南四大名园具有重要的意义。一方面，要加强对园林的保护和修缮，确保其历史风貌和文化价值得以保存。另一方面，要通过合理的开发和利用，让更多的人了解和欣赏岭南园林的魅力，发挥其在文化旅游、教育等方面的作用。例如，可以开展文化活动、举办展览、推出研学课程等，让人们在欣赏园林美景的同时，深入了解岭南文化的内涵。