作者：沈子友（心系远山）

那还是上世纪80年代初，修建大秦铁路时，曾利用上工地的机会，游过一次云冈石窟。在之后的岁月中，又相继游了敦煌、龙门、麦积山等“四大名窟”，还有一些排在前10或之后的石窟。

这次重游，完全是打的一个时间差。

因为我这次旅行是由东北转向西北的，而到西北的第一站，就是想到杀虎口去看看。杀虎口在山西右玉县，需从大同转车，我就是想用这个机会，再去一趟云冈石窟。

说来也很凑巧。9月7日，当我从长春乘火车到达北京，再转车到大同时，已是上午10点多钟，走出车站，刚好有一台大巴车接站去云冈石窟。乘大巴车经大同市区直达景区，下车后，第一感觉便是景区的巨大变化，那时的石窟几乎是暴露在一片岩壁上，一眼就能看穿。而现在却处于层层包装之中。单就景区外，宽阔的景区广场还在扩大中，按理说已经过去的旅游旺季而进出的人流仍然络绎不绝。

随人流进入景区内，还要继续花钱乘坐区内交通车，才能到达景点。

云冈石窟，被称为魏体书法的起点。这是景区前的一幅魏体字，应该是其中的代表作，可惜在石窟中我没有找到它的出处。

这篇书法如同一部伟大作品的序言，翻过之后使是正文。

之后的每个石窟都统一编了序号，并配有标牌说明。参观的人很多，我也来不及细看，便一一拍照，想日后有时间再好好研究。但后面有的石窟没有开放，有的正在维修，拍着拍着就乱套了。

下面的图片就只能是举其要者了。

第1、2石窟，虽然小，但游客仍是人满为患。

编号我虽然搞的有点乱，但内容却基本搞清楚了。就造像题记而言，从数量和质量上，它虽然无法与洛阳龙门石窟相比，但从时间上它却先于龙门石窟。正是北魏政权先后建都.迁都于大同、洛阳，才分别留下了云岗和龙门这两大数一数二的石窟。

可以说先有云岗，后有龙门。云冈石窟作为“四大石窟”之一，其造像艺术达到了前所未有的高峰。

从第三石窟开始，造像开始大了起来。尤以第5、6窟，富丽堂皇，雕饰精美，为石窟群中最精华的部分之一。

景区内仍有维修和未开放的部分。

在我们参观石窟，感叹它所达到的艺术魅力之时，不可忘记它的开创者一一沙门统昙曜。

北魏皇始三年（公元398年），道武帝拓跋珪将都城从盛乐（今和林格尔县）迁至平城（今大同），武州山成为从盛乐到平城的交通要冲。文成帝拓跋濬即位后，令沙门统昙矅主持复法大业。罢曜即选择了钟灵毓秀的武州山，“凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世”。云冈石窟工程大部分于孝文帝元宏迁都洛阳前完成，但造像工程则一直延续到正光年间，历时达150年。

正是在昙曜大师主持下开创的这座高达17米的大佛，成为云冈石窟的标志性佛像之一。

注意上面那块不起眼的石碑，它记述的是:

公元四九四年，北魏孝文帝迁都洛阳后，皇家造像工程宣告结束，西部山崖成为民间造像的乐土，中国早期佛教艺术改梵为夏的历史过程也至此完结。

重游云岗石窟，徜徉在这座历史的文化长廊，佛韵、石㾗、飞天、壁画，仿佛叫到了历史的呼吸，处处感受到古人的匠心和智慧……

2024.10.15于泉城济南

作者沈子友（心系远山），山东日照人，1970年入伍，1984年军转工，中铁十四局退休。

编辑：李勋修/尤宝清/张星华《青烟威文学》编辑部