一、扶疏园
北宋文学家晁说之，曾任宿州教授，他是宋代较为重要的学者和文学家，在宋代学术史和文学史上占有一定地位。今唯存文集《景迂生文集》 20卷及笔记《晁氏客语》1卷传世。
在他的《景迂生文集》中记载，《砚铭》：“东坡居士，初谪岭表。道扶疏园，遗此砚宝。今公云亡，物不自足。敢是不祗，以为谄渎。（原注：刻在砚背）”
苏轼被贬谪岭南，途中经过扶疏园，送晁说之砚宝，他们之间有着深厚的友谊。后来，晁说之听闻苏东坡去世，伤心之下，挥刀砍下砚台一角，在砚台上刻下砚铭。
“轼晤晁说之于符离，论邢居实；别，酒酣歌古《阳关》。赠说之歙砚。”
根据这段文字记载可知，扶疏园，在符离，而北宋时期的宿州，又称符离郡，符离县治所和宿州治所都设在埇桥。
扶疏园具体在宿州城什么位置呢？
《嵩山文集》卷十八《东坡先生画像》载：“及其南迁泣别隋岸兮，惜乎不克保厥躬也。”
《老学庵笔记》卷五载：世言东坡不能歌，故所作乐府词多不协。晁以道云：‘绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌古《阳关》。’
根据记载，苏轼和晁说之饮酒扶疏园，酒到酣处，高歌古《阳关》。
记载中有隋岸、汴上，由此可见，扶疏园，应在宿州汴水之畔，推测其具体位置应该在宿州州署之南，汴河之北岸。
扶疏园，园内有扶疏亭，取竹影扶疏之意，据记载，东坡守徐州时遗墨竹一本于宿，好事者刻诸石构亭贮之，名曰‘扶疏’。
扶疏园的主要特色为竹林、灵璧石、扶疏亭，曲径通幽，元末毁于战火。
明代时期，宿州知州曾显到扶疏园的遗址，找到了扶疏亭的残碑，命判官张仲源、唐伟、宿州卫指挥使周汉，聚材拓基构亭以复旧，重修扶疏亭于北城墙上。
如今的扶疏亭是建国后重建，无论是形制和屋瓦，都不复古韵，也和《宿州志》中的宿州八景图中的扶疏亭模样完全不同了。
网上流传的有人收藏的上世纪20年代的宿州扶疏亭照片，和宿州八景图中扶疏余韵里扶疏亭一模一样，为双层亭结构，照片中应该是在北城瓮城朝西方向或是在鼓楼前向北拍摄，只能看到亭子的上层结构，因版权问题就不在此放照片了。
二、兰皋园
兰皋园即宿州灵璧县历史上著名的张氏园亭。张氏园亭又名兰皋园或兰皋亭，北宋名臣欧阳修、北宋大儒曾巩等，都曾来过张氏园亭。
苏轼的《灵壁张氏园亭记》中记载：
灵壁张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深，其中因汴之余浸，以为陂池；取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳌笋菇可以馈四方之客。
这篇文章既写了张氏园亭美丽的景致，北可观凤凰山云影，南可望汴水泛舟；又赞扬了张氏先君筑园的深远用心。
张氏园亭，园主不详。苏轼在《灵璧张氏园亭记》中称：“维张氏世有显人，其伯父为殿中君”。清人贾之坊称园主官为北宋平章政事（即宰相）。
张氏园亭已经根据《灵璧张氏园亭记》的描述在灵璧奇石文化园复建，再造《张氏园亭记》描述的历史园貌，有兴趣的可以去观赏。
三、刘氏园
刘氏园，宿州北宋名园，其位置应在宿州城之北郭，只是不明确是城内还是城外。
刘氏园，北宋诗人吕本中曾多次为其作诗，如《浣溪沙·暖日温风破浅寒》、《游刘氏园》（大观元年宿州）等。
诗中有“暖日温风破浅寒，短青无数簇幽兰”之句，描述了宿州刘氏园内春日的景象。由诗中可知，刘氏园的主人也是一位世上贤达，酷爱幽兰。
除此之外，刘氏园还有一大特色，那就是处处可见宿州本地的灵璧石。
苏轼《书画壁易石》云:“灵璧出石,然多一面。刘氏园中砌台下,有一株独巉然,及覆可观,作麋鹿宛颈状”。
北宋邠州文学家张舜民《郴行录》记载，“…游北郭刘氏园，园多奇石，乃符离土产，有丈余者，润诡怪非京师者所拟也。”
由此可见，宿州刘氏园在当时，也是诸多名人来此必去的打卡地，其中灵璧石的“润诡怪”也不是京城可以见到的。
四、乐亲园
乐亲园，也是宿州历史上一大特色园林，它很朴素，朴素到主要种植两种植物，椿树和萱草花。
它是明代弘治年间宿州卫指挥史周汉将军为其父母所建，其位置大概位于今日宿州的西关大街附近，或为西门口外一二里处。
《乐亲园》
明代：胡清（宿州卫知事）
将军新筑乐亲园，园内唯栽椿与萱。
椿树临风疑有力，萱花向日似无言。
情欢何用斑斓舞，地僻浑无车马喧。
退食自公归省遍，膝前赢得问寒暄。
《乐亲园》
明代：张颢
凿翠诛茅数亩宽，双亲荣养此君安。
笑他酷好丘园者，不植椿萱植牡丹。
乐亲，就是供奉双亲，让父母享受欢乐之意。乐亲园，只种椿萱，孝敬父母。
笑那些达官贵人，酷爱建设私家园林，却不种椿萱种牡丹，只供自己玩乐。
“椿”、“萱”合称“椿萱”即代指父母，父母都健在称为“椿萱并茂”，“堂上椿萱雪满头”的诗句就是形容父母头发都白了。
宿州知州曾显为乐亲园作记，《乐亲园记》中描述：辟地为园，诛茅为轩，花卉菜果，日置二亲。其中以求心之乐，因名之乐亲园。
五、北李园
《游北李园三绝》是宋代诗人吕本中在宿州创作，共有三首诗。诗中描绘了作者在宿州北李园的所见所感，展现了宋代园林的美景和诗人的心境。
《游北李园三绝》
宋 · 吕本中
其一
雨映烟笼万竹蟠，枯条高下不堪看。
非干秋后多霜露，自是芙蓉不耐寒。
其二
壁间诗字有凝尘，庭下梅梢又作春。
独有城南汪教授，当时同是看花人。
其三
小径纵横出紫苔，绿阴高下缀黄梅。
榴花却是多情思，留宿薰风未肯开。
第一首诗描写了北李园雨后烟笼竹林的景象，以及芙蓉花因不耐寒而凋零的情景；第二首诗描述了壁间诗字覆盖着灰尘，庭下的梅梢已经迎来了春天，表达了诗人对过去的回忆；第三首诗描述了北李园中的小路，生出紫苔，黄梅已结，石榴花却仍未开放的春日景象。
宿州历史上有那么多的园林，其实是可以在大运河文化带附近开发文旅复建，成为宿州人可以观赏游玩的本地古典园林，我想这也是很多宿州人的夙愿吧。
其实，在宿州以前远不止这些园林，以上罗列的是宿州历史上有记载的、且比较有名的园林，还有如宋代宿州城西的宋征君林亭、蒙元时期宿州严将军府；直到建国前宿州古城内外仍有很多园林，如城北水塘畔还有来苏亭公园、北门口公园（鲁道源所建凉亭三座，现如今的松鹤楼公园的三座凉亭应该就是重现当时的公园场景）、小东门公园（鲁道源依托当时的东城湖而建）、大河南街周公馆周家花园、观音堂东老沱河北的黄家花园、城北陈家花园、南关徐家花园等。
除此之外，宿州市的砀山、萧县、泗县等应该也有很多古代园林，小编知识浅薄，也希望各位科普相关知识。
