▌刘 颖

“五一”期间，到紫竹院公园观赏如雪似瀑的流苏之时，对园内的澄鲜湖作了了解。

紫竹院公园的园林整体布局呈现“三湖两岛一堤”的格局，其中“三湖”分别是指澄鲜湖以及南小湖和北小湖。在这三湖之中，位于园区西侧的澄鲜湖拥有最大的水域面积，是公园内最具代表性的核心水域景观。

要深入了解一个公园的文化底蕴，对景观名称寓意的探究是必不可少的。一个好的景观名称，不仅能够精准体现景观的特色，还能增强游客在游览时的沉浸感，使其仿佛置身于历史的纵深之中。例如，“澄鲜湖”之名便是一个绝佳的例证。

笔者所能追溯到“澄鲜”二字最早的出处，源自南北朝时期谢灵运所作的《登江中孤屿》一诗：“云日相辉映，空水共澄鲜。”这句诗描绘了云日交相辉映、天水一色的清透景象。其中“澄鲜”一词，精准地传达出清新明澈的意象，这与春日公园中水域的景观特征尤为契合。

自谢灵运之后，后世诗人常以“澄鲜”一词形容湖水的清澈。例如，北宋欧阳修在《采桑子·画船载酒西湖好》中写道：“行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。”湖水清澈见底，天光通透无垠，西湖泛舟的迷人景致顿时跃然眼前。

“澄鲜”二字似乎蕴含着丰富的语境，能够契合不同的情境，从而凸显出相关事物的明净与悠远。例如，北宋哲学家程颢在《秋月》中写：“清溪流过碧山头，空水澄鲜一色秋。”他通过“空水澄鲜”，生动地描绘了秋日里溪水与天空的澄澈交融，巧妙地融合了季节的清冷与自然的清明，赋予景观一种深邃的意境。

若于深秋时节游览紫竹院公园，漫步于澄鲜湖畔，便可领略自然繁华褪尽后的宁静与平湖秋月之美。这种美，既来自秋风轻拂湖面、带来阵阵清凉的惬意；也来自问月楼在水中与秋月静静相伴的倒影，宛如广寒宫在现实世界的投影。此景更易让人物我两忘，体会到古诗中以“澄鲜”所喻的心境之纯净，正如唐代韩偓在《即目》中所写：“寸心如水但澄鲜。”而这，又何尝不是古代士人的精神追求。

若在春日游览公园，“澄鲜”二字所唤起的感受不仅源于水域景观，还来自那遍植的梅树。例如，在澄鲜湖东南岸边、向阳山坡上，有一片精心营造的梅树景观。这片景观并未设置在喧嚣显眼的区域，而是静谧地隐于一隅，恰如其分地呼应了北宋林逋在《山园小梅》中所描绘的意境：“澄鲜祇共邻僧惜，冷落犹嫌俗客看。”当人们踏青至此，置身于这片梅林，是否能感受到林逋隐居生活的清幽与孤寂？是否能领会他以“澄鲜”暗喻梅花的清雅与孤高？

公园里即便是没有成片种植梅树的地方，在春天里依然能感受到诗意中的“澄鲜”。这种“澄鲜”源于人们内心对春日的真切感受，因为春天的气息是清新的,它是裹挟着春风微雨中淡淡的花香和泥土的馨香；春天的气息也是明快的，那是新竹破土拔节的清脆声和长河烟柳灵动摇曳的舞姿。因此，宋金时期的元好问在《丙辰九月二十六日挈家游龙泉》中写：“风色澄鲜称野情，居僧闻客喜相迎。”在他的笔下，“澄鲜”正是那山野间令人心旷神怡的清新明快的气息。

由上述内容可知，古人诗词中的“澄鲜”，多用于描绘自然景物的清新明澈，如水光、空气、月色等，同时也引申为形容人心境的纯净。这些意象在园林景观中，都得到了充分体现。“澄鲜”的意象最早见于谢灵运的山水诗，后经唐宋诗人的不断演绎，成为古典诗词中一个重要的美学词汇。紫竹院公园以“澄鲜”二字命名其主要水域景观，不仅呼应了古代诗词的意境，也展现了湖水的清澈透明和公园整体清新雅致的景观意趣，堪称公园景观文化中的一笔亮色。