泰山，被誉为“五岳独尊”，也是集释儒道一体的“天下第一名山”，山上山下都有相应的代表性建筑（景观），像儒家的孔子庙、瞻鲁台，道家的碧霞祠、小泰山，释家的玉泉寺、经石峪等等，成为了泰山文化重要的组成部分。

其中，除玉泉寺外，释家的还有著名的竹林寺、普照寺，而这两座寺院又都曾经和一位高丽人满空禅师关系密切。他先重建竹林寺，后复兴普照寺，并在普照寺驻锡达二十五年之久，直到圆寂于此。

普照寺，取自“佛光普照”之意，相传为六朝时建，位于普照寺路北首尽头、登泰山两条主要线路—红门与天外村之间。选址深得中国传统风水之妙，背倚凌汉峰，面朝深涧溪流，四周古木参天，形成“环山抱水”的天然屏障。清朝诗僧奚林曾有诗赞其：门前几曲流水，寺后千寻碧峰。鸟语溪声断续，山光云影玲珑。可见其所处位置之佳、景色之美。

普照寺的山门，青砖黛瓦，丹柱前厦，古朴中带着庄重。两侧的抱柱楹联非常有讲究，“长松筛月不辨今古，黑豆未芽何分儒佛”，暗含了“释儒一家”哲学思想，也是康熙九年时任普照寺住持元玉大师极力推崇的。他主张“以佛养心，以儒治性”，认为“佛与儒，名异而理认同”。因此，得到康熙皇帝的赏识，并在康熙二十三年（1684年）东巡泰山时，于御帐坪专门召见了他，让普照寺再次发扬光大。

山门下面盘道西侧，有一个放生池，中央莲台上塑有观音三面石雕，慈悲法相各有妙韵，或拈花微笑，或垂目静思，以不同姿态护佑众生。池北畔矗立七座佛塔，每座都有七层，代表着“七级浮屠”，暗合"一塔一世界"的禅机，象征风雨春秋、佛光普照。池内游动着锦鲤和乌龟，皆是虔诚居士心怀善念所放。这些生灵仿佛也在感受着佛光的庇佑，为这片宁静之地增添了几分灵动与祥和。

穿过山门，三进院落层层递进，如同一卷徐徐展开的禅意长轴。北首大雄宝殿飞檐翘角欲与流云相触，朱红廊柱撑起一片庄严肃穆。踏入殿内，佛祖释迦牟尼金身端坐莲花宝座，眉眼低垂间尽是悲悯，周身萦绕着柔和光晕，似将万千信徒的祈愿一一收纳。两侧抱柱上，“于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大法轮” 的楹联，寥寥数字，便将佛法中 “芥子纳须弥” 的深邃哲理娓娓道来。

东首观音殿，观音菩萨手持玉净瓶，慈目俯瞰众生，仿佛随时准备踏莲而出，救苦救难；西首地藏殿内，地藏王菩萨已将“地狱不空，誓不成佛” 的宏愿，凝刻在神情坚毅的面容之上。三殿相映，慈悲与智慧交融。香烟袅袅中，善男信女虔诚低语，祈愿平安顺遂。此刻，唯有这一方天地，盛满跨越时空的心灵共鸣，让踏入此处的你，在佛法的浸润中，能够寻得内心的安宁。

拾级而上，移步后院，筛月亭映入眼帘，亭中间置方形石桌，敲击四角及中央可发五音，故称“五音石”，其声清越如磬，暗合佛教“五蕴皆空”的禅意。亭东侧矗立一株古松，枝干已干枯，它就是被誉为“岱阳第一松”的“六朝松”，也是寺内最著名的景观。

曾几何时，每逢皓月当空，月光透过松枝缝隙，洒下点点银光，亭上、地上一片银白，似“古松筛月”，“筛月亭”因此得名。亭对过是摩松楼，为双层楼阁，寺内僧人诵经之所。

西面菊林院里有一品大夫松，又名师弟松，枝繁叶茂如伞盖，枝干虬曲，苍劲挺拔。1961年5月，郭沫若来普照寺，观“六朝松”、“一品松”后乘兴赋诗，赞其：“六朝遗植尚憧憧，一品大夫应属公。吐出虬龙思后士，招来鸾凤诉苍穹。”

北面是“高僧满空禅师纪念堂”，门前楹联：“松曰好青，竹曰好绿；天吾一瓦，地吾一砖”，赞美满空禅师豁达超脱的心境。

盛夏时节，幽静清凉的普照寺成为人们向往的避暑之地，它也是一处让现代人暂离纷扰、对话内心的精神原乡。漫步其中，来一场消夏之旅，又何尝不是一次心灵的修行？

其实，真正的清凉不在于外界温度的高低，而在内心的无欲与平和；真正的力量不在繁华的表象，而在岁月沉淀的坚守和智慧。"但能心静即身凉，何必浮云蔽日光。"

普照寺，一个适宜端午假期自驾游的好去处！

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