河南日报客户端记者 赵力文 通讯员 夏泽辉

《黑神话：悟空》游戏的爆火，给隰县小西天带来了巨大流量。10月8日，灵宝市文广旅局官宣灵宝“小西天”——竹林寺。此举在获得一大波流量的同时，也不经意揭开了这座深山古刹的神秘面纱，寺中精美的神龛与壁画，更是吸引了广大网友好奇的目光。近日，本报记者专程到竹林寺进行采访。

风景优美的竹林寺 资料图

深山古刹 历史悠久

竹林寺位于灵宝市故县镇进家村南部的小秦岭脚下，西望亚武山，东临汉山，海拔约780米，四周群峰层叠、竹林苍翠、环境清幽，宛如世外桃源。寺庙原名郎居寺，俗称菩萨殿、菩萨堂。由于历史悠久，至今已无人能说出具体建造时间，但通过寺中现存的两块石碑可窥一斑。一碑为清代咸丰四年（公元1854年）立的公示碑，记述了从乾隆九年（公元1744年）至咸丰三年（公元1853年）期间，寺庙的土地拥有情况。据碑文记载，原在乾隆十年（公元1745）曾立碑清晰记录了土地四至情况，至道光十九年（公元1839年）十二月间，石碑不知为何被损坏。咸丰三年（公元1853年）四月，在重修献殿三间、山门三间的同时，阌乡县十社同意重新立碑，以记录寺庙的土地拥有情况。另一碑为《重修菩萨殿碑记》，清代宣统三年（公元1911年）立，记述了十社民众募集资金重修菩萨殿，并改变寺庙朝向的事情。

根据公示碑所述，竹林寺始建于永昌元年。据悉，历史上使用“永昌”年号的有三人，分别为晋元帝司马睿（公元322年至323年2月），唐睿宗李旦（公元689年正月至十一月）和明代李自成（公元1644年至1645年5月）。据竹林寺主持释延远介绍，竹林寺后山现残存有北魏时期的石窟造像，因此推测竹林寺始建于唐朝，按此算来，竹林寺距今已有1300多年的历史。据记载，清代的竹林寺规模宏大，土地面积百余亩，与今日不可同日而语。关于竹林寺的朝向还有一段逸闻，清康熙五十七年（公元1718年），阌乡县主将寺院由坐北向南改为坐南向北，并改菩萨殿名为救苦殿。近200年后，当地人又一致同意将寺庙恢复为坐北向南，但救苦殿的名字一直沿用至今。

神龛正面全景 资料图

文物精美 叹为观止

现今的竹林寺为一进式四合院，是近年来逐步扩建而成。院内仅存一座清代硬山顶建筑即是救苦殿，殿内的神龛和壁画是镇寺之宝。

神龛位于大殿中部，高5.3米，宽3.3米，为仿宋风格重檐楼阁式木建筑，面阔五间，梯级四层布局，上三层正面每层有5个小龛，共计15龛，侧面也有若干小龛，原龛内造像均已不存；现主龛内供奉千手观音，为现代重塑。神龛正面底层为6扇雕花门窗，中间两扇可开合，正面两根立柱上有金字楹联一对：“代天广化雨，大地赖生成。”整座神龛以黑漆铺底，其上以金彩、红绿彩绘制各种团花及羽人，雕栏斗拱、垂檐挑梁、窗棂门面极其繁复华丽，风格浓郁，观者无不叹服。从建造风格和保存状况推测，神龛应建于明清时期，该神龛目前在国内罕见，现已被列为河南省二级不可移动文物。

壁画人物栩栩如生、动感十足 夏泽辉/摄

在神龛东西两侧，各有两幅漆画，分别是东方持国天王、西方广目天王、南方增长天王和北方多闻天王，合称“四大天王”。四天王神态各异，不怒自威。据专业人士分析，四天王壁画形态、画法各有不同，存在多次覆盖修补痕迹，应出自不同时期不同画师的手笔，尤其是南方增长天王的面部线条简约，刻画庄严，作画时间可能较早。

救苦殿内墙上的壁画也是一绝。从人物形象看，绘制的是封神演义中阐教大战截教，大破诛仙阵的故事。其中有一气化三清的太上老君、鹰嘴双翼的雷震子、脚踩风火轮的哪吒、骑四不相的姜子牙等约30位神话人物，其坐骑与法器各不相同，所有人均为战斗姿态，或腾云驾雾施展法术，或高举武器冲锋，或伏兵山谷埋伏，动感十足、栩栩如生，令观者身临其境。壁画的绘画手法以素色线描为主，人物衣着部分施淡墨，兼工兼写，线条流畅、衣带生风，人物面部细节刻画毫发毕现。按壁画风格推测，可能绘制于清早期。一般来说，道教人物壁画不应出现在佛教寺院内，但这个奇特的现象，也许从侧面反映了古时当地人佛道融合一体的宗教观。

历经沧桑的救苦殿 夏泽辉/摄

保护有力 声名渐显

竹林寺历史上经历多次修缮，乾隆九年（公元1744年）和三十二年（公元1767年）分别进行大修，宣统三年（公元1911年）再次大修。2009年，在僧人释延慈、释延远的主导下，在三门峡、灵宝市各级政府及社会人士的大力支持下，寺庙又经历殿堂建设、环境改善和文化建设，整体面貌焕然一新，并恢复了传统古庙会。此外，因寺庙四周竹林环绕，溪流潺潺，自然风光清新宜人，且交通条件便利，近年来，不断吸引越来越多的游客前来观光旅游。

“‘灵宝文旅’公众号、视频号、抖音号的相关推广文章、视频目前浏览量累计已超2万人次，这大大增加了竹林寺的曝光度，也吸引了很多年轻群体的关注，希望未来有更多人来参观了解这一历史文化遗产。”灵宝市文广旅局相关负责人表示。