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在我们的传统认知里面，一个国家的国土面积意味着这个国家的资源多样性，也是一个国家发展的基础，因此我们也可以看见目前世界上的经济强国基本上清一色都是大国，小国的经济在世界范围内一般都缺乏一定的竞争力。

但凡事都有例外，有这样一个国家，它的国土面积还没有天安门广场大，整个国家人口至今都没能超过八百人，女人更是只有寥寥可数的三十二人，就是这样一个国家国民人均收入却高的令人难以想象，更令人意想不到的是他们还渴望得到中国的谅解，这究竟是怎么一回事呢？

这个国家名字叫梵蒂冈，如果你不了解宗教的话，那么对这个国家可能是相当陌生。

事实上梵蒂冈是一个国中之国，它位于意大利首都罗马的境内。

它的历史也是非常有意思，在公元一世纪的时候，这个小地方根本不是一个国家，充其量就是一个人迹罕至的山头，附近的居民把这个地方作为埋葬死者的地方，剩下的空地就开拓为耕地使用。

到了公元64年以后，因为一个人的出现，这个小地方开始被当地人当成了“圣地”，他就是天主教的创始人，被誉为是耶稣的大弟子，最得意门徒的圣彼得。

圣彼得在罗马被尼禄处决，最后被埋葬在梵蒂冈的山丘上，这个地方慢慢就开始发展成了基督教的朝圣之地，并在这里建了一座小教堂，后来君士坦丁大帝皈依基督教，在圣彼得的墓地上面建造了一座宏伟的大教堂，这就是现存世界上最大的教堂-梵蒂冈圣彼得大教堂的前身。

随着时间的流逝，这里逐渐发展成为了世界上最具影响力的地区，但是和它的影响力相比，这里的人口却不成正比。

2011年的时候，梵蒂冈曾经公布了国内的人口统计，当时全国人口有572人，其中女性只有32人，就算到2023年，梵蒂冈的人口也不过是764人，可以说是人数相当的稀少。

这个国家不但国民少，工作种类还非常单一，全国范围内大部分人都是从事神职工作，负责宗教活动以及管理工作，也有少部分人是教廷近卫队，负责教皇的安全以及国家的秩序。

那么这么一个弹丸之地，它就不怕会遭到其他大国虎视眈眈吗？这可以说完全不用担心，梵蒂冈虽然是世界上最小的国家，但其有一个特殊点在于其影响力要比世界上很多国家都要大。

要知道，这里是全世界十几亿基督教和天主教徒的朝圣之地，谁敢轻易欺负梵蒂冈，那就等同于欺负这十几亿教徒，他们是绝对不会善罢甘休的。

在我们的认知里面，像这样以宗教为主的地方必定是仙风道骨，比较清贫，比如我国的佛教寺庙，但是梵蒂冈却再次成为那个例外。

它可是世界上最富有的国家之一。根据数据统计，‌梵蒂冈的黄金储备高达一百亿美元，还有数十亿美元的股票债券，他们人均年收入高达8万美元（约合53万元人民币）。

之所以会富得流油，主要得益于其蓬勃发展的旅游业、全球60多所大学的收入、邮票和钱币的发行收益，在世界各国的各种投资数不胜数以及来自十几亿信徒的慷慨捐赠等‌。

首先，梵蒂冈作为全球天主教的中心，每年吸引大量游客前来朝圣观光，旅游业成为其主要收入来源之一。

其次，梵蒂冈在全球拥有广泛的投资组合，他们所涉足的行业也是多到我们想象不到，比如房地产、股票债券、文物收藏等等。

此外，梵蒂冈还通过发行邮票和钱币、不动产出租以及特别财产款项的银行利息等方式获取收入，其每年获得的回报是相当惊人，加上这里的国民较少的优势，这些收入已经足够国民过上十分富足的生活‌。

梵蒂冈的经济实力不仅体现在其高收入上，还表现在其全球的影响力上。

梵蒂冈在北美和欧洲等众多国家拥有数百亿美元的投资，以至于梵蒂冈被称为是隐藏的“国际金融帝国”也毫不为过。

加上其遍布全球的天主教神职人员，这些人加在一起多达一百六十多万，几乎遍布世界上每一个国家每一个角落，他们无一例外都将梵蒂冈视为是其心目中的“圣地”，这使得梵蒂冈在经济、政治、文化等领域拥有着巨大的影响力，一句话概括就是这个国家是“麻雀虽小却五脏俱全”。‌

但是就是这样一个国家，却还没有与我国建交，这又是怎么一回事呢？

梵蒂冈是目前世界上少数几个还有与我国建立外交关系的国家之一，但两个国家之间的联系早在清朝之前就已经开始了。

当时有不少传教士来到中国，在我国建了不少教堂宣传天主教，但是到了晚清时期，清政府无能，国内连年战争，民不聊生，宣教这些行为自然也就无法继续下去了，我国和梵蒂冈的缘分就这样断掉了。

到了新中国建立以后，梵蒂冈有了与我国重新恢复邦交关系的机会，但是有几个因素导致两国之间出现了“隔阂”，迟迟未能建交。

‌其核心原因‌是梵蒂冈在台湾问题上一直是含糊其辞，他们与台湾这么多年以来都保持着外交关系。

众所周知，台湾问题是我国的红线，而承认台湾是中国的一部分，这是所有与我国建交的国家必须要承认的一点。

我国一直奉行一个中国的原则，不承认“两个中国”或“一中一台”，梵蒂冈的做法显然是违反了一个中国原则‌，因此梵蒂冈与台湾的外交关系成为了两国建交的最大障碍‌。

另外梵蒂冈的宗教属性和主权国家的矛盾也是影响两国建交的因素之一。

梵蒂冈作为一个政教合一的神权君主制国家，拥有对全球所有国家和地区的天主教主教的任命权，这与我国的宗教管理政策存在着冲突‌，因此要建交的话，这个任命权如何解决也是一个潜在的大问题。

除了上述两点以外，在2000年，梵蒂冈的封圣举动将一些近代在中国活动的传教士及其追随者封为圣人，这些人在近代西方侵略中国时煽风点火，助纣为虐，严重伤害了中国人民的感情，这个举动也导致了不少国人抵触梵蒂冈。‌

尽管我国与梵蒂冈存在着不少障碍，但中梵两国关系也在寻求改善。

事实上梵蒂冈已与我国政府也是接触多年，双方在一些宗教和文化交流方面已有比较深层次的互动，但要谈及得到我国的谅解和建交这样的问题，仍然需要一定的时间来进行化解，换言之梵蒂冈需要表现出更多的诚意。‌