双路镇莲花村人文历史厚重，自然景观独特，地名文化丰富。前不久，笔者和几位好友徒步前往该村老鸹水、月亮坝等地，采访了82岁的熊庭贵和冉光荣等村民，其地名故事、人文景观令人印象深刻。

熊氏定居老鸹水

老鸹水位于双路镇莲花村五组。丰石（丰都至石柱）县际古道老鸹水段约长3公里，从石板水、花院子经老鸹水再翻越陡峭的青杠垭至连二塘，当地村民目前仍不时通行。

要了解老鸹水地名的详细来历，还得从“湖广填四川”说起。湖广填川时，熊国柱及妻赵氏来到一个没有地名的地方定居。熊国柱懂得一些地理常识，能看得出地形风水，发现这地方好像是从远处的尖山子、楠木坎飞来的一只老鸹，王教山顶两边而下到天三会合的两条沟像老鸹的身体；经横石头、枣子树坝、屋基坝子、天仙沟至岩脚则恰似老鸹的头、颈、尾；王教山左脊经乱葬坑、生基梁子、老院是老鸹的左翅膀，山脊右侧经上青杠垭、下青杠垭丘、广坪、屋基槽又似老鸹的右翅膀。而山爷庙、龙洞等地方泉水丰富，常年不断。熊国柱根据这些特点和条件，将此地取名为“老鸹水”。

熊国柱夫妇定居老鸹水后，为便于族人发展生产，避免与其他氏族发生矛盾，将老鸹水地域作了明确的界定，即东至石板水大沟，西至跌马坎水口，南至屋家槽梨子坪，北至王教山顶。熊国柱育有9子，分布在老鸹水周围的屋基槽、窑罐厂、青杠垭、王教山、石板水一带，鼎盛期有熊氏族裔60多家，一直住在老鸹水范围的有4房兄弟，后裔20多家。后来，有熊氏后裔陆续迁往贵州、下江（指长江中、下游）等地。熊庭贵是9子中二房熊圣朝的后裔，现延续到了第12代，子孙后代共有69人，逢年过节、生长满日，热闹非凡。整个熊氏族人已历经了“国、圣、子、应、文、绍、正、朝、庭、天、高、福”等十三代。

熊氏族人世世代代秉承“光宗耀祖”的家族精神和“厚德诚信、节俭廉洁、读书好学”精神风貌，形成了独特的老鸹水熊氏文化。

熊国柱的坟墓在王教山脚下的柏树林中，前有一棵高大的棕树。几百年来，墓地未经修葺，只剩下一个土草堆。

洞寨相连藏奇景

冉光荣祖上原居住在崇实柏木园，祖父那一辈才迁到莲花村月亮坝。除一块块田地像弯弯的月亮外，在一墩石头上还有一轮酷似的弯月，故名月亮坝。这里有老麻柳树、干龙洞和青龙寨等著名景观。

院旁的老麻柳树形状奇特，与别的麻柳树不同的是，此树树干弯来拐去，树枝疙瘩异常突出，生命力十分顽强，虽然已经生长了两百余年，但仍然枝繁叶茂。

干龙洞在月亮坝柏树湾下行处。有一条细小的路可入洞，洞险陡峭，洞口阔33米，高近30米，洞深达数十米，洞口有寨墙。进入洞内，侧向竖卧着一条栩栩如生、长约百米的石龙。左侧小洞人可钻入，里面有一小水凼，时有滴水从洞子顶部滴下。人若不进入洞内，洞子则无水，故称干龙洞。

青龙寨位于干龙洞，实际上是洞、寨结合的寨子。洞口右侧石壁上刻有青龙寨碑文：“青龙寨，常闻前朝之说来，听南边之言，只有张献忠入川，仅有两百年。候遭去春，楚贼到于此地，人人逃避此处，贼匪亦难以到此。是以为首几人商议，同心均应修立此寨，后世子孙以说遭匪之说耳。为首王良举、王良登、冉永桐 、冉登厚、王德厚、王德月、王良惠各捐五十文，田兴捐寨门，张国俸石匠。大清同治二年癸亥岁仲秋月立。”碑文主要反映当地人为防御张献忠入川的侵扰，同治二年（公元1863年），以贤人王良举为首倡议，捐钱修寨立碑，把寨子命名为青龙寨的全过程。（冉启萌）