河南周口淮阳区这地界，历史悠久，文化底子厚，不少乡镇村落的名称，细细琢磨，都能品出些味道来。
一、 老地名里的历史影子和文化根脉
淮阳以前常叫“陈”，这可是有年头了。早在公元前十一世纪，周武王灭了商朝后，找到了舜的后人妫满，把他封到“陈”这个地方，建立了陈国。春秋那会儿，陈国还是十二个大诸侯国之一呢。后来虽然陈国被楚国灭了，但“陈”这名儿，却在历史里扎下了根。战国时，楚襄王被打得没处跑，也曾跑到陈城待过，那时候叫“陈郢”。秦朝设郡县，这里叫陈县，还是陈郡的治所。秦末农民起义，陈胜、吴广还在陈这儿建立了“张楚”政权。直到汉高祖刘邦封他的儿子刘友到这儿做淮阳王，才有了“淮阳”这个名字。所以说，淮阳的地名，本身就是一本历史的线装书。
柳湖街道的名儿，听着就挺有诗意。2015年设的街道，因为靠着柳湖——顾名思义，湖边种满了柳树。北宋的大文人苏辙，当年在陈州做教谕时，还在柳湖里头筑了个读书台。你想啊，几百年前的文人，就在这水波柳荫下做学问，这地方能没点文气吗？
鲁台镇的名儿，沾着点思乡的情愫。相传春秋时期，有个鲁国人叫秋胡，在陈国做官。人在外，心念家，他就筑了个高台，时常登台望向鲁国的方向，排解思乡之情。这台子就叫“望鲁台”，也叫“秋胡台”，后来地方就叫了“鲁台”。这名儿，把一份古老的乡愁，凝固在了这儿。
临蔡镇的名儿，则和军事、地理有关。据《河南通志》记载，汉光武帝刘秀和王莽打仗那会儿，在蔡水（现在叫老黑河）边筑了座城，因为紧挨着蔡水，就叫“临蔡城”。后来简化成“临蔡”了。隋文帝开皇年间，还在这儿设置过临蔡县，这儿就是古临蔡县的老地方。
安岭镇的名儿，来自一个马鞍形状的土岭。民间传说里，总爱把地名和汉光武帝刘秀联系起来。说是西汉末年王莽赶刘秀，刘秀跑到这儿，下马卸鞍休息，抖落的尘土成了个马鞍状的土堆，这地方最初就叫“鞍子岭”。1949年后，简化成了“安岭”。
四通镇的名儿，改得挺有意思。这儿原来叫“黄路口乡”，因为明末时候，黄姓人家在通往京城的大道路口建了村，就叫“黄路口”。到了1988年撤乡设镇，因为这地方正好在淮阳区、鹿邑县、柘城县、太康县四个县区的交界处，公路能直通四个县区县城，交通那叫一个方便，真是“四通八达”，所以就改名叫“四通镇”了。这名儿，改得实在，也反映了这些年交通发展带来的变化。
二、 人名、姓氏与聚落的形成
王店街道的名儿，就和一位开店的王姓老爷爷有关。明末时候，一位从山西来的叫王化的人，在这儿开了家客店。因为离县城正好十二华里，所以起初叫“十二里王化店”。后来叫着叫着省事了，1949年后就简称为“王店”了。也有说法和北宋的康王赵构有关，但王化开店的说法看来更普遍。
白楼镇的名儿更直白。明朝末年，白姓人家从山西迁到这儿，盖了座高大门楼，挺显眼，大家就管这儿叫“白楼”了。
刘振屯镇的名儿，源于一位驿官。明朝洪武年间，有个驿官叫刘振斌，在这儿设立了驿站。后来这儿又成了聚草屯粮的地方，当时这村就叫“刘振斌屯”。1949年后，简化成了“刘振屯”。
豆门乡的名儿变化，记录了一段人口变迁和商业活动。北宋年间，有詹、罗两姓人家在沙河埠口住，因为詹姓人多，就叫“詹口”或“展口”。明朝宣德二年（1427年），窦姓人家从山西迁到这儿，也在沙河边住下。沙河里船来船往，船只晚上总爱停靠在窦姓人家门前，久而久之，“展口”就慢慢叫成了“窦家脚门”，简称“窦家门”，后来书写简化，就成了“豆门”。
朱集乡是因为明洪武年间，朱姓人家从山西枣林庄迁到这里安家落户，后来人丁兴旺，形成了集市，就叫朱集。清朝中期建村时，始名“功合寨”，后来因为朱姓居多，起集后改叫“朱家集”，简称“朱集”。
冯塘乡的名儿，据说是为了纪念一位历史人物——西汉武帝时的车骑都尉冯唐。传说他死后葬在这里，所以这地方最早叫“冯唐”，后来演化成了“冯塘”。
大连乡的名儿，和连姓人家有关。清雍正年间，连姓人家迁到这里建村，取名“连小庙”。后来另建了小连村，这村就叫“大连”了。也有《连氏家谱》记载是元末明初连氏三子流居于此，因人丁兴旺而改称大连。
葛店乡的名儿，是因为南宋时期，葛姓人家在这里开茶馆和旅店，所以叫“葛店”。明代葛姓迁此建村开设店铺，称“葛家店”，简称“葛店”。
黄集乡最早是明代末年黄姓从山西迁来建的村，因为黄姓盖了庙，庙前种了柏树，所以起初叫“黄柏堂”。到了清代中叶，黄姓在这儿兴起了集市，就改名叫“黄集”了。
郑集乡明代有一郑姓官员在此建村，名“郑官庄”。清代筑寨起集，名“郑家集”，简称“郑集”。
齐老乡是明代齐姓从山西洪洞县迁移到淮阳，最初在县城东南的齐阁，后又迁移到县城西北定居，命名“齐老家”，后称“齐老”。原为齐姓在此建村的老宅基地，取名“齐老家”，简称“齐老”。
曹河乡是1975年12月从齐老乡、郑集乡、搬口乡分出部分行政村设置的曹河公社，1983年4月改为曹河乡。
三、有些地名，不仅记录了历史，更承载着人们推崇的品德和精神力量。
黄集乡的青谷堆村，有一个感人的故事。村里有个高大的土丘（青谷堆）。根据《淮阳县志》（1991年版）记载，北宋名将狄青被罢免枢密使后，出判陈州，最后死在陈州，葬在陈州。民间相传，这个青谷堆就是狄青的墓，村子也因此得名。更让人动容的是，村里自称是“杨家将”后人的杨姓村民，世代守护着这座墓。据村里的老人和干部讲述，这种守护行为从祖上流传下来，历经岁月，甚至在战乱和盗墓猖獗的年代也尽力维护。虽然狄青墓的具体位置在考古学界尚无确凿的定论，但杨家后人这种自发守护忠良、信守承诺（即便可能是源于一种民间承诺或对英雄的敬仰）的行为本身，体现了一种深厚的忠义精神和守信重诺的品格。这种对忠勇英雄的敬仰和守护，代代相传，成了当地民风的一部分。
安岭镇的薛孟庄，则在抗日战争时期写下了浓墨重彩的一笔。这里是淮阳抗日游击队的诞生地，也是抗战初期中共淮阳县委所在地，是淮太西抗日根据地的中心区。1938年淮阳沦陷后，10月9日，淮阳抗日游击队就在薛孟庄诞生了。游击队在党的领导下，运用灵活机动的战术，打击日伪汉奸，创建和巩固了抗日根据地，队伍也从最初的26人发展到400多人。薛孟庄人民为救国救民，做出了巨大贡献和牺牲。这个村庄的名字，因而与英勇不屈、保家卫国的革命精神紧密相连。
刘振屯乡（现刘振屯镇）的紫荆台村，因村内有紫荆台而得名。民国五年的《淮阳县志》记载：“因台上有紫荆树，故名”。紫荆台是淮阳有名的“七台八景”之一。关于紫荆台，传说体现了兄弟和睦、家庭团结的寓意，反映了古人重视血缘亲情、家庭和睦的传统。
四、 写在后面
淮阳的这些地名，就像一块块活化石：
记录历史：从古老的陈国、汉代的光武帝传说，到宋代的名将、明清的移民、抗战的烽火，都能在地名中找到痕迹。
体现迁徙：很多村镇名源于山西移民，印证了明朝初年那场大规模的山西洪洞移民史。
反映生活：码头、店铺、集市、地形，这些日常生活元素都成了取名的依据，朴实无华。
寄托精神：对忠勇的敬仰（如守护狄青墓）、对家国的担当（如抗日根据地）、对和谐的追求（如紫荆台传说），这些中国人看重的美德和精神，也在地名中传承。
