印香山丨于香山高处,再造一座当代名园

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三山五园,不仅是北京的地理标识,更是中国古典园林艺术的世界名片。它们以连绵之势,共构了“天人合一”的文明长卷。而印香山,踞守其中“一山一园”香山与静宜园,以当代语序续写这片土地的文明叙事。

溯源踞脉丨一山一园,赓续当代东方园境

香山,自金代以来便是行宫苑囿之所。静宜园更以“静观万物,宜然自得”,成为三山五园中深具隐逸气质与山林美学的象征。这里已不是单纯的风景,而是承载着千年以来中国人对理想栖居的想象与实践。

印香山于此而立,以敬畏之心承接历史厚赠,以创新之笔转译文化基因,使静宜园的“静宜”哲学、传统造园的“借景”手法,乃至香山固有的林泉气质,皆在当代生活中重生。这不仅是一次地理意义上的占据,更是一场文明时空的赓续。于此,印香山定义高端人居新范式:它在世界瞩目的文化高地之上,以一园之精匠,为时代隐贵营造与历史对话、与自然共呼吸的传承之地。

天赋地势丨半山之上,执掌北京稀贵腹地

在北京这座千年都城的宏大叙事中,土地从不仅是物理的居所,更是身份、文化与自然共识的终极载体。印香山踞守香山高处,于城市自然、人文厚脉的京华要址,群山环抱之中,造就双重“隐逸”秘境,俯瞰城市却不远离,入山却可出世。

“天赋地势”之上,更见其弥真的山居属性。建筑依山就势,园林因形赋意,一切都以尊重原始地貌为前提,实现人与自然的深度和解。

印香山,所代表的正是基于土地原生价值的当代写照:不追逐潮流,而是回归永恒;不标榜奢华,而是崇尚契合。以极致的克制与敬畏,打造真正意义上的“隐贵生活”。这已不仅是建筑、园林本身,更是一种文明的共生。

理念规划丨一环三院十境,立体的山水长卷

整个园区取意儒家中正礼序,融汇道家“道法自然”的飘逸,借由郭熙《林泉高致》“高远、深远、平远”之“三远法”,秉承《园冶》“虽由人作,宛自天开”理念,呼应静宜园中“静宜”的澄怀心境,规划“一环三园十境”,为居者构筑返观内心的精神场所。

一环为脉:约200米印山游廊,串联云崖流瀑、石上流泉、小有洞天、云崖霞光、留云山院。

三园为核:山门和院构建归家仪式,实现尘嚣至宁静的身份转换;知茶蘅院于石泉清音间,营造品茗会友的精神场域;留云山院,借竹瀑松风打造静谧观想之境。

十境为韵:从《山居秋暝》凝练十重诗意花园,松风听涛、流香嗅芳、涵秋观叶、喜雨赏漪等,步移景异之间都是与东方美学的相逢。

印香山,以木为笔,绘就当代隐逸之境。以全冠移植的技艺,每一棵树皆经反复甄选:元宝枫秋日灿若鎏金,蒙古栎四季挺拔雄浑,黄栌轻烟缭绕,复刻香山云雾诗境,将远山红叶烟霞之韵引入园中,红枫精巧如诗,文冠果花满寓意吉祥。它们不仅是植物,更是四时之景的参与者、山居意境的书写者。
移植亦是一次与土地的对话。每一棵树的角度,皆考虑山势起伏、建筑门窗框景、游廊动线,为未来生长留足空间,为居者预留了一窗一画、一季一景的观看关系。黄栌摇曳处,如借香山云岫入园;元宝枫矗立间,似将山岚秋色纳入庭前。

在这里,真正的归隐,从未远离时代;真正的自由,源于心有所栖。


东方嘉木丨一木一境,根植百年

印香山,踞守香山高处,以约1.05超低容积率,打造纯粹四层平墅群落。建面约220-248㎡南向四面宽平墅,以约17.9米宏阔面宽、约0.67黄金进深比,引光纳景,让香山四季成为窗前常态。

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