金秋九月，在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年之际，由丽江纳西文化研究会主办的“心系桑梓・共话丽江”文化恳谈会在丽江古城红军过丽江指挥部举行。我有幸走进这个沉淀着红色记忆与民族精神的院落，参与这场恳谈会。踏入会场的那一刻，展馆里陈列的红军长征史料，和与红军长征相关的纳西族群众老物件相映成趣，仿佛在无声诉说着“红色基因”与“民族文化” 的跨越时空对话，也让我对这场恳谈会多了几分期待。

没多久，中国作协副主席白庚胜与夫人——德艺双馨的京剧艺术家孙淑玲老师便走进了会场。休息区的丽江专家学者们纷纷起身相迎，白老师虽年近古稀，却精神饱满，眼里始终闪着温和的光，透着和蔼可亲的气度。他放缓脚步主动走上前，脸上洋溢着笑容，与熟悉的老友们一一握手，掌心的温度传递着重逢的亲切，简单的叙旧间，满是对家乡文化同仁的熟稔与关切，片刻的互动让休息区满是温情。

待与老友们叙旧完毕，他才与夫人孙淑玲老师一同端坐至会场中央的长桌旁。他目光炯炯，带着温和的暖意——每当发言间隙，他的视线会缓缓扫过在场的每一个人，无论是白发苍苍的资深学者，还是像我这样初涉纳西文化领域的年轻参与者，他都会短暂停留，那眼神里没有距离感，更像是一种无声的鼓励，让原本略带紧张的我渐渐放松下来。

整场恳谈会，白老师连续近90分钟的分享未曾停歇，我端坐在会场一角，却始终被他的讲述牢牢吸引，连调整坐姿都下意识放轻动作，生怕错过任何一个细节。当他谈及那段寻根经历时，语气里满是回忆的真切：“曾有学者说‘仓央嘉措是丽江纳西人’‘新疆有维吾尔族纳西人’，这些说法让我好奇又疑惑，于是我开始走遍全国寻访。” 听到这里，我不禁想起自己此前对纳西族的认知，只局限于云南丽江、迪庆和四川俄亚等地，却不知其踪迹早已遍及国内外，这份“打破认知边界”的寻访，瞬间让我对接下来的文化脉络梳理多了几分期待。

随后，他从寻根经历切入，系统梳理出纳西族源于古代氐羌族群、经迁徙融合形成独特文化体系的脉络，还特别提到纳西族“既保共同基因，又显地域多元”的特点。当他手指轻敲桌面，语气温和却愈发坚定地说出“民族精神要保留，民族情绪不能要”时，我忽然明白了这段寻根之旅的意义——正是见过了纳西文化在不同地域的“共生样貌”，才更懂得“守根基”与“去狭隘”的重要性。他解释道，“守精神”留住氐羌血脉里的文化根脉，“去情绪”是容得下多元发展、能与其他文化和谐共处，这番话像一盏灯，让我对民族文化传承的理解，从“模糊的敬意”变得“清晰的认同”。

谈及纳西文化的传承与发展，白老师提出“衔接过去、现在、未来”的思路时，我忍不住在笔记本上快速记录。他说“过去要挖底蕴，现在要解难题，未来要赋新能”，这让我联想到自己曾在丽江古城历史文化展示馆看到的场景——既有老东巴书写的象形文字，也有年轻人用数字技术还原的茶马古道，这不正是“过去与现在”的生动衔接吗？而当他提到“立足丽江更要跳出丽江，结合新技术推动智慧化发展”时，我忽然意识到，民族文化的传承从来不是“守着老物件不动”，而是要像他说的那样，在尊重根脉的基础上，主动拥抱时代。

研讨环节的热烈氛围，更让我感受到文化传承的“鲜活力量”。原丽江市博物院院长李锡老师的发言幽默又实在，他说“听白老师的分享像吃了顿文化大餐”，还谈起自己参与文保单位申报时“抢机遇、敢为先”的经历。看着在场专家们围绕“传承路径”“创新方法”激烈讨论，有人拿出自己的调研数据，有人分享基层实践案例，我忽然觉得，纳西文化的传承不是某几个人的“使命”，而是一群人的“共鸣”——就像此刻的我们，虽然身份不同、认知深浅有别，却因为同一份对纳西文化的热爱，聚在这里坦诚交流。

会议尾声，丽江纳西文化研究会会长和永昌进行总结发言时语气恳切：“举办此次恳谈会，就是想搭建交流平台，汇聚各方智慧，一起琢磨丽江纳西文化未来的路该怎么走，找准传承与时代发展的结合点。”话锋一转，他眼中添了几分期许：“现在是新时代机遇期，咱们要主动抓机会、拥抱科技变革，让人工智能等高科技与纳西传统文化深度融合；更要推动文化与经济拧成一股绳，让纳西文化在带动丽江文旅、促进经济增长上发力，实现文化价值与经济价值的双赢。”散会走出指挥部时，秋日的阳光洒在古城的青石板上，我手里攥着写满笔记的本子，心里满是触动：这场恳谈会于我而言，不仅是一次“了解纳西文化”的学习，更是一次“触摸传承温度”的经历。

原来，民族文化的传承从不是遥远的“课题”，它藏在白老师“守神去绪”的坚定里，藏在专家学者们“敢为人先”的实践里，也藏在每一个像我这样的参与者“愿意倾听，愿意行动”的心意里。走上工作岗位时，我悄悄告诉自己，往后谈及本民族文化的情感，心里会多一份“亲历者的懂得”——而这份懂得，或许就是这场恳谈会留给我最珍贵的“感悟”。