2025.5.19 星期一

今天早上八点从井冈山出发，中午时分到达南岳衡山。衡山原来不在我们的游览计划里，后来改变主意，又打算去，原因在，一，它是名山。二，陈军有个女战友在衡阳，但陈军和这位女战友联系时，人家不怎么愿意到景区这边来。我一看这阵势，就以时间不允许（事实也是）为由不打算去衡山了。后来再次把主意改回来，恰巧碰上星期一，按惯例，毛泽东故居休馆。面对这个情况，先到不闭馆的衡山玩一天，周二再去韶山成为我们不二的选择。

天快中的时候，我们从井冈山赶到衡阳南岳区衡山景区入口处。在山脚下，看到衡山大门对面不远就是南岳大庙。几个人一合计，决定先观览这个名气很大的南岳大庙。这是一个集佛道二教于一个院落的宗教场所。进了大门，我们发现，中轴线部分还是以佛教多些。这说明，佛教在中国比道教要发达。道教是中国独有的，基本没走出国门。佛教是舶来品，却被中国人改造并发扬光大，比它的发源地印度还要强大。我是一个履行过皈依形式的标准的佛教徒，对佛教稍微有些研究。近些年，我有意识地关注道教，以便让自己对国学三大经典儒释道有比较均衡、全面地了解。

我们在中轴线附近观摩了一会儿，没有继续往前走，而是先到东边参观佛教，看完东边的佛教，我们又到西边去观摩道教。过去，我对道教了解得比佛教要少许多，平时，遇到道教的场所不多，今天有了这个机会，我自然不会放过。在西边，我认真地观看、阅读有关道教方面的知识。不到半个小时的参观，改变了我过往的一些对道教的轻视态度。道教不仅有一套理论体系，而且它的超脱，它在养生健身方面的造诣是其他宗教不好比的。它被佛教的风头盖住有些可惜。我想，四十多年的改革开放使得国家强大，国民富裕，过着小康生活的国人未来必定更加讲究健康长寿，如果发力，道教会慢慢强盛起来的。

在东边，我还看到一个在其他寺庙很少看到的现象。许多佛教的立柱、华表都是信众捐助的。这些信众有的是个人，有的是企业。从数量上看，个人多些。信众资助佛寺这件事，社会上有些争议，而这种争议很难统一，也说不清孰对孰错。其原因在于人们的价值观不一样。在我看来，佛教作为一种有别于经济、政治、军事等非宗教的超脱的宗教文化，是人们的心灵归宿，但它最终还要靠经济来支撑。从本质上看，佛教是一个教育、研究机构，自身没有从事工农业生产经营活动，不可能产生俗世的经济组织所收获的经营利润，若想生存和发展，必须要靠信众支持。如果捐助的这些信众出于自愿，将自己剩余的、能够拿得出的财富奉献给佛教，而他们又能够从中得到心灵慰藉，幸福指数大幅提升，就应该是一件无可厚非的好事，不应该非议。至于，捐赠的信众有没有得到意外的福报，只有他们自己知道，别人很难彻底搞清。

游览南岳大庙这天，我们出来已经一周多了，先后经历过几座寺庙，我都没有拜过佛。在大雄宝殿，我对身旁的老友说，我要拜一拜。在拜佛的时候，于虔诚之中，我心生惭愧，对自己这些年的孽障深刻地忏悔。我感到，自己近些年离佛教越来越远了，如果再不回归，身上的劣根性会一步步毁了我。

在衡山，我们重点参观了曾经的湖南省主席何健用以避暑的别墅。抗战期间，蒋介石两次下榻于此，在别墅里亲自指挥长沙保卫战。八年抗战距今天不足一百年，许多陈设还是原物，照片上那些如雷贯耳的大人物虽然全都作故，但由于是近代史，感觉离我们很近，给我们一种亲近感，乃至亲切感。我们这代人，都是在新中国成立后的政治熏陶下成长的，共产党毕竟和国民党是死对头，最终共产党胜利了，胜利者握有话语权，在特定的历史阶段，为了政治需要，对国民党这个老对手攻击的多些，人们能够理解。但如果同历史事实相比，公正性还是有所欠缺的，尤其是国民党领导全中国人民夺取抗战最终胜利这一段历史，和它的本来面目略有出入。好在，随着时间推移，许多历史资料陆续解密，后人能够逐步了解它的真相了。

快要走出这个历史遗迹的时候，玉宝兄说了一句看似玩笑，实质意味深长的话：“如果最终国民党笑到最后，像今天的共产党一样执掌大权，这个遗址就不会是这样了。”

他这句话，使我不由对比起昨天刚刚参观过的庞大的井冈山景区，觉得他说得很对。“胜者为王，败者为寇”，这是永恒的真理啊！

傍晚，我们赶到韶山毛泽东故居附近时，遇到一个开着轿上拉客住宿的女子。她的这种做生意的方法、态度、精神让我产生许多感想，联同在武夷山遇到的集领路、推销茶叶于一身的那个小伙子，我感觉到，我们国家的市场经济越来越发达了，商人越来越能放下身段，把服务放在第一位，同时，也越来越诚信了。从中，我还悟到，不管干哪一行，都要按照这个行业的游戏规则，竭尽全力去做。能做到这一点，离成功就不会太远。

（侯泉声）