地名，是地域文化的一种表征。贵州黔东南苗族侗族自治州（以下简称“黔东南州”）拥有深厚的民族文化与历史底蕴，其地名也因此独具特色。

近年来，黔东南州立足本地少数民族文化资源优势，积极探索地名文化保护传承新路径，创新构建起“挖掘整理——规范管理——灵活使用——宣传推广”的完整工作体系。通过这一体系，当地将地名文化打造成促进民族团结、助力乡村振兴的特色品牌，让这片土地上承载文化记忆的地名，成为可阅读、可感知、可传承的“文化密码”。

在黔东南州，地名从来不只是指引“到哪里去”的坐标，更承载着回答“从何处来”的历史。它藏在母亲教给孩子的第一句苗语里，刻在风雨桥头记录岁月的石碑上，响在鼓藏节铿锵有力的铜鼓声中，融入当地群众生活的方方面面。

当地人将一条小路重新命名为“甘吾巷”（苗语意为“吉祥之地”），游客在地名馆里读懂“南花”代表“水边之寨”的深意——这些举动不仅是对民族文化的抢救，更是对地方历史记忆的守护与延续。

2023年，黔东南州正式启动州、县两级地名保护名录编制工作。民政部门主动联合民族语言专家、地方史志学者，深入各村寨走访调研：倾听老人的口述历史，辨析苗语、侗语中地名音译的讹变轨迹，从《地名志》的文字记载与口传史诗的民间记忆中寻找线索，一点点“打捞”起那些即将被遗忘的古老地名。

最终，2586个地名被纳入县级保护名录。这些地名中，既有以“岜”（苗语发音“ba”，意为“山”）开头、标注山地聚落的名称，也有以“南”（苗语发音“nan”，意为“水”）命名、记录溪流河谷的称谓，更有不少承载战争迁徙、祭祀仪式、物产特征的古老表述。它们是苗侗先民在无字时代，为这片土地刻下的“地理碑文”，如今被重新收录、审定、公布，成为守护地方文化基因的“宝库”。

在保护地名的基础上，黔东南州还借助地名标识覆盖率高、使用率广的特点，进一步提升服务效能：在严格遵循国家标准规范版式与内容的前提下，创新地名标识的形式与样式，融入地方文化元素，打造出一批兼具实用性与文化性的特色路牌、特色村牌。

走进黔东南州州府凯里市，大街小巷里的路牌格外引人注目：金属牌匾之上，苗族银帽的纹样如月光般灵动流转；芦笙形状的撑杆似在风中轻唱。1300余块融合民族工艺的特色路牌，已然成为城里随处可见的微型文化雕塑。

而在锦屏县，当地的地名标牌则巧妙融入多元文化记忆——既有红色文化的革命记忆，也有木商文化的商道印记，还有军屯文化的戍边历史，让原本冰冷的地理坐标，变成了讲述地方故事的活载体。

依托地名文化遗产保护名录，凯里市还梳理丰富的历史老地名，构建起特色地名词库。在为新地点命名时，工作人员结合新地点的区位特征，将周边历史老地名的寓意与空间功能规划相融合——如今，在凯里的新建巷道中，“欧花路”“蔓萝巷”“闻鼓巷”等充满文化韵味的名字已然出现。

其中，“欧花”源自苗语“欧花河下游”，暗含地理渊源；“闻鼓”则呼应古代寨老击鼓聚众的传统习俗，承载民俗记忆。这些新地名将历史语境与现代空间巧妙缝合，让人们在日常行走中，就能触摸到当地文化的根脉。

值得一提的是，在原红州无线电厂旧址区域，一条取意“鸿雁传书”的“鸿雁路”应运而生。这里曾是三线建设时期，来自全国各地的工人挥洒青春的地方；“鸿雁路”的命名，既承载了几代人的集体记忆，致敬了通信产业的历史使命，也象征着当年建设者如候鸟般奔赴西南、支援建设的壮举。

2024年9月30日，贵州省首个以地名文化为主题的专题展馆——凯里市地名文化展示馆，在开放式AAA级景区舟溪镇曼洞村开馆。展馆内，电子地图清晰点亮2586个保护地名；语音系统则能用苗语、侗语，生动讲述“岜沙”“肇兴”“隆里”等地名背后的故事。

展示馆开馆以来，慕名而来的省内外研学团队络绎不绝。截至目前，展馆已接待省内外团队50余个，接待游客超万人次；更带动景区节日期间民宿入住率达到100%，农家乐就餐人数增加10%以上，真正实现了以地名文化促文旅融合、以文旅融合助村民增收。

贵州日报天眼新闻记者

文/吴蔚

图/受访者提供

编辑/王子琪 实习生 胡妤

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