有的景区是饭碗，千百年的时间里惠及当地所有百姓；有的景区是“网红”，成了一撮人的提款机，过了热度后留下一片狼藉。

我们当地有一座寺庙，历史源头能追溯到南北朝，不过，千百年的兵燹战乱，早就成了一片废墟，别说留下三五间房，就是断壁残垣都不剩一点。

商业化运营的寺庙已经是公开的秘密，这座寺庙也被有关部门批准，由企业牵头重建，本来毫无底蕴的新寺庙，自然难免倒闭关门的结局。

谁也没想到，自从寺庙免了门票后，吸引旅游团把游客一车车的拉来参观，得益于和国内寺庙不同的大红大黄的建筑风格，竟然被短视频上游客打卡照片带火了。

最近两三年的光景，周边地区的游客纷至沓来，节假日每天轻松破十万客流量，寺庙赚得是盆满钵满。

其实，这座寺庙最大的优势就是拍照，因此，围绕寺庙最多的商业是出租汉服和各种少数民族衣服，提供化妆和拍照服务，这点和其他国内寺庙依靠素斋、古建、功夫、中药、传承、香火为主要收入方式迥然不同。

如今，这座赚钱能力堪比“印钞机”的网红寺庙也处于焦虑中。

最大的焦虑点就是寺庙建筑本身。

十几年的风吹雨打，殿阁楼台已经进入需要修缮的阶段，游客们的照片里还看不出来，但是，只要在现场细看一下，随处可见缺失的瓦片、剥落的墙皮，以及褪色的外墙。

虽然是混凝土的仿古建筑，但真的修缮起来也得千万起步。

寺庙这几年是赚到了钱，但乍红之后管理能力跟不上，再加上要应付各种开支，寺庙内连物件都没有添置几个，这种情况下要拿出来上千万修缮房屋也着实为难。

但如果不修缮的话，几年后，寺庙就会陷入非常尴尬的境地，“网红周期”一旦过去，再想恢复现在的热闹更是痴人说梦。

现在，旅游越来越受政府的重视，毕竟房地产下行，高端产业也是少数大城市的游戏，任何新的收入都是非常宝贵的。

先不讨论世界自然遗产这种老天爷赏饭吃的景区，毕竟九寨沟，神农架，可可西里，丹霞，喀斯特，大熊猫，全世界也就那么独一份。

我们只说人力介入的景区。常看常新，或者底蕴深厚，才是长红的底气

常看常新适用于现代人造景区，比如长安大唐不夜城，开封清明上河园，还有万岁山，横店这种，本质上是一种中国式的主题IP景区，不同于迪士尼面向全球受众，这种情景互动式景区需要历史土壤，得有游客的文化认同和认知。

像大唐不夜城这种以盛唐文化为主题的景区，不仅需要规模宏大的建筑群，情景互动也是唐代风格的贩夫走卒，诗人官员，节目单不仅要长，要有特色，还要定期更新，目的就是让游客感受到不一样的乐趣。

什么叫底蕴深厚？一句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，这就是寒山寺的底蕴。观音普陀山道场，文殊五台山道场，这就是普陀山和五台山的底蕴。国宝荟萃，珍宝云集，这就是故宫，首博，南京博物院的底蕴。

说白了，底蕴深厚的基础就是要有好东西，别看各大博物馆的古董多，寒山寺，普陀山和五台山寺庙里的好东西绝对也少不了，很多也是国宝级别的。

除了有好东西，还要有好的名头或者历史文化加持，提到这个地方，无人不知，无人不晓才行。

底蕴深厚靠熬，属于前人栽树后人乘凉。

总结来说，名山大川是老天爷赏饭，底蕴深厚是老祖宗赏饭，常看常新则是自己找饭吃。

如果既不能做到常看常新，也没有底蕴深厚的老本，那就只能两者结合。

现在，为了搞好文旅，各大城市绞尽脑汁，有些会在市区打造出一个超大型的文旅复合体。

这个复合体把现代商业、情景互动、真古建筑、仿古建筑、博物馆、公园、山河湖泊，以上所有的内容整合打包出一个全力宣传的旅游概念，为此，还会联动高铁、机场、地铁、出租、共享单车等交通方式，全力保障这个文旅项目的运转和盈利。

这种文旅复合体的概念，不再是某个景区的单打独斗，需要当地政府的扶持和推广，是一种现代化的文旅推介方式。

很多人会瞧不上这种文旅复合体，甚至觉着这就不是一个景区的概念。

这么说也不错，不过，相较于景区，这种文旅复合体推介的是整个城市。

可以这么说，这种文旅复合体才是符合现代化的模式创新，也给广大“自力更生”又“一穷二白”，想搞旅游业的城市提供了一个破局思路。

不要小看这种文旅复合体，搞好的话，盈利能力不仅更加巨大，而且惠及更多百姓，相较于让某个景区赚得脑满肠肥，文旅复合体对一个城市的城建更新、形象宣传更是好处巨大。

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