几年前，社交媒体上满是游客在网红景点前举着手机拍照的画面 —— 在重庆洪崖洞的人群中挤到前排，只为拍一张与夜景同款的照片；在厦门鼓浪屿的网红奶茶店前排队两小时，只为在打卡墙上留下身影；在西安大唐不夜城跟着人流挪动，连古建筑的细节都未来得及细看，就匆匆赶往下一个 “必打卡点”。

如今，这样的 “打卡式旅游” 正逐渐降温，越来越多年轻人开始避开人潮，选择去云南沙溪古镇感受茶马古道的宁静，去福建泉州探寻宋元时期的海洋文化，去贵州肇兴侗寨体验侗族大歌与传统纺织 —— 旅游观念正从 “跟风打卡” 向 “理性体验” 悄然转变，背后藏着人们消费观念与生活方式的深层变革。梨花奇门研修院“打卡式旅游” 的盛行，曾源于大众对 “存在感” 的追求与信息获取的单一化。过去，旅游对许多人而言是 “稀缺体验”，人们渴望通过在热门景点拍照、发朋友圈，证明自己 “去过”，获得他人的关注与认同。

加上早期旅游攻略多集中于 “网红景点清单”“必打卡地标”，信息引导的单一性让大众陷入 “别人去我也去” 的跟风浪潮。这种旅游模式下，人们更关注 “打卡数量” 而非 “体验质量”：一天辗转三四个景点，忙着拍照、修图、发社交平台，却很少静下心来感受当地的风土人情 —— 吃着全国连锁的小吃，住着千篇一律的酒店，旅游结束后，除了手机里的照片，几乎没留下关于目的地的深度记忆。

如今 “理性体验式旅游” 的兴起，首先源于消费观念的升级。随着人们生活水平的提高，旅游不再是 “稀缺品”，而是成为日常休闲的重要方式。当 “去过哪里” 不再是炫耀的资本，人们开始更注重旅游的 “内在价值”—— 是否能获得新鲜的认知、是否能感受到心灵的放松、是否能接触到不同的生活方式。90 后游客小孟的经历颇具代表性：“以前去成都，跟着攻略打卡宽窄巷子、春熙路，觉得热闹但没什么特别。去年再去，我特意避开热门景点，去了玉林路的老茶馆听川剧，跟着本地师傅学做蛋烘糕，还在街边和下棋的老人聊了一下午，那种融入当地生活的感觉，比单纯拍照有意义多了。” 这种对 “体验感” 的追求，取代了对 “打卡量” 的执着，成为当代人旅游消费的核心需求。

生活方式的转变，也推动着旅游观念的革新。如今的年轻人更注重 “个性化” 与 “深度化” 的生活体验，反感随波逐流的 “同质化” 行为。在旅游中，他们不再满足于 “走马观花” 式的游览，而是希望通过深度参与，与目的地建立情感连接。有人选择 “旅居式旅游”，在大理住上一个月，每天去菜市场买菜、去洱海边散步，感受当地的慢生活节奏；有人热衷于 “文化探索式旅游”，在苏州跟着匠人学习苏绣，在敦煌参与壁画修复体验，深入了解传统文化的魅力；还有人偏爱 “自然治愈式旅游”，去青海湖骑行，去长白山徒步，在与自然的接触中缓解工作压力。这些个性化的旅游选择，本质上是年轻人对 “自我需求” 的关注 —— 旅游不再是 “完成任务”，而是 “取悦自己” 的生活方式。梨花奇门研修院