潮新闻客户端 记者 魏盼

在杭州上城，钱塘江畔，有一个名字刻着千年密码：始版桥。

今天，地图上只有“始版桥社区”，不见桥的踪影。它不像西湖边的断桥、长桥，拥有脍炙人口的传说。它沉默地隐匿于望江新城的摩天楼宇之下，如同一枚深埋的时空胶囊，等待着被开启。

它早已消失在时光里，只留下一个地名，却诉说着一段从南宋延续至今的悠长故事。这座桥究竟从何而来？它又承载了怎样的秘密？

这是一次对“始版桥”的深度挖掘。潮新闻联合始版桥文化挖掘团队推出《始版桥纪：一片土地与一座城的千年对话》系列，试图拨开时光的泥沙，打捞起从南宋皇城、漕运关口、工业基地到未来新城的层层记忆，还原一片土地与一座城的史诗。

今天发布第二章第四篇：候潮门外的妙净寺传奇

杭州自古寺庙林立，有“东南佛国”的美称，四板桥的附近也有众多寺庙。这里邻近钱塘江，是信众前往普陀参拜南海观音的中转站，是寺庙香火旺盛的一部分原因。但是，这里也并非只有佛教信众往来。这里有佛寺，有尼庵，有道观，也有纪念爱国将领、乐善乡贤的庙宇，被牵入宫廷秘辛，也留下了众多传说佳话。

今天要介绍的就是妙净尼庵。

根据咸淳《临安志》中的记载，南宋乾道年间，一名叫普卓的尼姑在四板桥附近的候潮门外建尼姑庵，随后其弟子向朝廷请赐额，妙净寺的名字由此确定下来。

咸淳年间《临安志》中记录的妙淨寺（“淨”亦作“净”）的来历

南宋嘉定十三年（1220年），寺庙遭遇火灾，当时的宋宁宗恭淑皇后倡导各王府宅邸出资重建寺庙。寺庙规模宏大，有房屋三百间，其中潮音阁与华严阁有宋宁宗与宋理宗亲自题写的匾额。不过，妙净寺得以史册留名，除了皇室的关照，更重要的原因是它与一场南宋朝廷的权力斗争有关。

根据周密在《齐东野语》中的记载，公元1272年，宋度宗去太庙祭祀，傍晚正要登上玉辂（礼车）前往明堂时，突然天降大雨。宰相贾似道让度宗等雨停下再前往，但胡显祖却建议参照旧例，让度宗换乘轻便的步辇立刻出发。度宗采纳了胡显祖的建议，引发了贾似道的强烈不满。

宋·周密《齐东野语》中记录的“明堂不乘辂”的故事

回宫之后，贾似道立刻上疏辞官，并准备离开京城，理由是不希望自己日后在史书上与韩侂胄相提并论，因为度宗换乘轻便步辇。贾似道是权倾朝野的宰相，这封奏疏无异于平地惊雷。为了安抚贾似道，度宗下旨将胡显祖削职流放，而他的女儿胡美人也废为庶人，送到妙净寺削发为尼。

被卷入南宋权力中枢斗争的胡美人，无疑是整个事件中最无辜也最令人同情的人。清代诗人沈嘉辙曾作诗感叹——“乘辇何妨可祀神，要将喜怒任权臣。六宫歌管春风夜，萧寺焚香拜美人。”

清·沈嘉辙《南宋杂事诗》中的诗歌

除了妙净寺以外，四板桥一带的尼庵分布也较多，而在明清时期，这个传统便演变成城中女子在此搭建尼居，清修礼佛。清代学者毛奇龄在《志圆尼师抄化斋粮序》一文中提到，当时的杭州“东园多尼居，绿塍相接。其在民家，好佛如洛阳女子，上请却发，率连房以栖。而至于故家遗阀，官姬贵姝，往往自为畦棱，结庐而居于其中。”在绿油油的田埂中，常见信女在此削发斋戒清修。

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