临汾汾河两岸，每年三月三都要上演一场 "大动静"—— 二十多个村的人举着大旗、敲着锣鼓，从河东跑到河西，就为了接两位 "娘娘" 回娘家，不仅能白吃白住，还能看两队人在台阶上斗鼓，斗到天黑都不认输！有人说这是 "老封建瞎折腾"，可当地老辈人拍着大腿喊："这是咱尧帝传下的规矩，丢了就没根了！" 你说这事到底值不值？

咱先唠唠这习俗的来头，不是瞎热闹，是正儿八经的国家级非遗！当地老辈人常说："三月三，接姑姑，汾河两岸闹翻天"，这里的 "姑姑"，可不是普通亲戚，是尧帝的女儿女英，连舜帝都是咱 "姑丈"！

早年间羊獬村还叫周府村，突然出了个稀罕事 —— 一只母羊生了个独角神兽，名叫 "獬"，能辨善恶，谁要是干了坏事，它上去就顶！这事传到尧帝耳朵里，他带着怀孕的媳妇特意来瞧，结果媳妇没忍住，直接在生獬的地方生下了女英。尧帝一看："这地方连出神兽、圣婴，是块宝地！" 当即就搬过来，把村名改成了羊獬。

后来尧帝看中了在历山耕地的舜，把娥皇、女英都嫁给了他 —— 咱临汾人都拍着胸脯说："全国那么多历山，就咱这儿的才是真的！" 这么一来，羊獬成了 "娘娘娘家"，历山成了 "婆家"，羊獬人喊 "姑姑"，别处人叫 "娘娘"，这亲戚关系，传了上千年都没乱！

要说最热闹的，还得是三月初二这天，羊獬村跟过年似的，比办喜事还隆重！

一大早，全村人都聚在姑姑庙前，威风锣鼓敲得震得耳朵嗡嗡响。先给黄丝线、红绸带 "开光"，再念 "启行令"，全村人齐刷刷跪下，那阵仗，谁看了都得肃穆。接着几个精壮汉子抬着 "姑姑" 的驾楼，举着 "羊獬总社" 的大旗，队伍拉得有几百米长，跟长龙似的往汾河走。

过汾河前得先祭河神，怕 "姑姑" 路上不安稳；途经的村更热情，村口摆着香案，锣鼓队早就等着了，队伍穿村的时候，各家门前都摆着桌椅，茶水、点心、水果随便拿 —— 当地有句老话："亲戚来了不空手，茶水点心管够"，你要是路过，拿块糕吃都没人说你。

中途吃 "腰饭" 才逗！村民会主动把队伍里的人领回家，擀面条、炒鸡蛋，往你碗里堆得冒尖。可别想着慢慢吃，只要三声铳响，不管你嘴里还嚼着啥，都得立马归队 —— 这规矩，几十年都没破过！

到了历山才是高潮！两边的锣鼓队会在娘娘庙的台阶上 "斗鼓"，你敲一段《威风凛凛》，我就来一段《节节高》，一个台阶斗一曲，有时候能从下午斗到天黑，谁先停谁就输！有年轻人吐槽："这哪是接娘娘，明明是比谁嗓门大！" 可带队的老人立马反驳："这是精气神！老祖宗传下来的热闹，没这股劲儿，还叫走亲吗？"

三月初三是正日子，你要是想去看热闹，记好这几点：

历山娘娘庙后面全是小吃摊，油糕、凉粉、灌肠、煮饼，都是临汾本地味儿，十块钱能吃撑；中午会有 "送娘娘" 的仪式，小型神像会被放进羊獬的驾楼，铳声一响就启程，想拍照得提前占位置；当地有 "婚嫁不走回头路" 的规矩，队伍会绕到万安村 —— 据说那是舜的老家，娘娘庙规模更大，还能跟着队伍去庙里祭拜。

最贴心的是啥？不管你是外地游客还是本地邻村人，只要跟着队伍走，说不定就有村民拉你回家吃饭住宿 —— 别不好意思，当地习俗就这样："来的都是亲戚，不吃饱不让走"！

不过话说回来，这习俗争议也不小。有人说："现在都 2024 年了，还搞 ' 接神仙 ' 这套，又累又费钱，纯属迷信！" 可也有人反驳："这不是迷信，是咱的文化根！你看那斗鼓的、摆香案的，都是老百姓自发的，图的就是个热闹，传的就是个念想，咋就成迷信了？"

还有人说："那么多人跨河跑，又要管饭又要住宿，太折腾了！" 但当地村民笑了："折腾才有意思！每年就这一回，能跟老亲戚见见面，能让娃们看看老祖宗的规矩，值！"

你说这事你咋看？要是你在现场，会跟着敲锣鼓凑热闹，还是蹲在小吃摊前吃个够？要是你老家有这样的习俗，你会支持传承，还是觉得没必要？评论区跟我唠唠，看看多少人站 "热闹派"，多少人站 "务实派"！

其实不管争议多大，这洪洞走亲习俗，从山西非遗到国家级非遗，靠的就是这股子 "不掺假" 的烟火气 —— 没有花哨的表演，全是老百姓实打实的热情，全是一辈辈传下来的规矩。或许它不够 "现代"，但它是咱临汾人独有的记忆，是汾河两岸最鲜活的历史。

下次三月三，你要不要来汾河边走走？看看那几百米长的队伍，听听那震耳的锣鼓，尝一口村民家的面条，说不定你就懂了：为啥这习俗能传上千年 —— 因为它不是 "神仙的事"，是 "咱老百姓自己的事"！