2025年9月10日，元阳哈尼梯田成功列入世界灌溉工程遗产名录。至此，元阳哈尼梯田正式成为全球首个集“世界文化遗产”“全球重要农业文化遗产”“世界灌溉工程遗产”于一身的“三遗产”农耕文明典范。这不仅是国际对1300余年梯田农耕智慧的最高礼赞，更是元阳人民守护绿水青山、践行“两山”理论的鲜活注脚。

作为这一奇迹的直接见证者与传承者，元阳人民深知“三遗产”绝非虚名：梯田里流动的不仅是千年不息的流水，更是哈尼族人森林、村寨、梯田、水系“四素同构”的生态智慧；田埂上不仅是弯腰劳作的背影，更是祖祖辈辈“种田如绣花”的匠心传承；云海间不仅是游客惊叹的风景，更是“绿水青山”向“金山银山”转化的生动实践。

即日起（9月27日），“云上梯田 和美元阳”微信公众号将推出《探秘“三遗产”》系列报道，带您深入田间，读懂哈尼族人“人与自然和谐共生”的千年答卷，见证元阳在“两山”转化路上迈出的坚实步伐。今天推出第八期《哈尼寨神林文化：祭树护林稳梯田》

森林资源的利用与管理

森林是梯田的“天然水库”，是哀牢山梯田地区和周围农业稳定高产的重要保障，对该区生态系统的稳定性和持续性起到了至关重要的作用。

哈尼族对树木的崇拜和寨神林文化

哈尼族对自然的崇拜，最终体现为对树的崇拜。哈尼族尊崇树，认为树是保佑他们平安的神灵，砍伐它们就会遭到报应。这种崇拜的结果是让树代表自然界，并且出现了崇拜树神的一系列宗教活动，如“寨神节”。哈尼人一年一度地祭拜树木和自然，用庄严的宗教仪式来表达对树木和自然的崇敬。

哈尼族的神树林一般有：位于各村各寨村头的“寨神林”，位于村寨下方的“镇压恶鬼”的神林及位于村外路边的“人鬼分界林”。在哈尼族村寨中，每年定期两次在“寨神林”中举行“祭龙”的活动。在哈尼族的民族文化观念中，“神树”和“神林”是圣洁的，平时人不能在“神林”里打猎行走，更不允许在其中放养牛马牲畜，当然也不能砍、不能用做薪柴，即使树木枯死也不行。

哈尼族对“神树林”的崇拜和保护，客观上有效地保护了当地的森林资源，使梯田生态系统得以良性循环，是哈尼梯田稻作农业文化中不可替代的一部分。

森林资源的分类与管理

这种森林管理制度很好的保护了梯田文化赖以存在的森林生态系统，是稻作梯田景观得以持续存在的保证。

哈尼族对森林的管理主要是通过分类管理来实现。根据不同的功能，森林被划分为六大功能林区：即寨（勐）神林区、公墓坟山林区、村寨防风防火林区、传统经济植物林区、传统用材林区和边境防火林区。传统经济植物林区和传统用材林区实行适时封育、定期开放和开发，而其他四类林区的主要功能是祭祀、维护村寨和保护环境等功能，一般不能进入这四类林区内进行伐木和樵采等，违反者将受到严惩。特别是寨（勐）神林区和公墓坟山林区更是神圣不可侵犯，人畜未经许可一律不准进入，更不准伐树和垦殖，几乎无人敢犯禁。这些林区由专门的国有护林员和民间守山人来管理，但对寨神林和坟山林的管理主要是通过自然崇拜和一系列祭祀树神的宗教活动。这种人力和神力的结合有效地保护了森林，保证了各景观要素对水的需要并控制了水土流失，维持了系统的稳定。

亲爱的市民朋友们

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