临西出了个文化村——柏庄

柏庄村,系今临西县河西镇的一个村庄,其明清两代以科考电临清县“四大家族”之首(“四大家族”即东张、西柏、南鲍、北迟，今临西县有柏、鲍二姓。),我们把它称之为柏庄现象。

据柏氏族谱记载,柏庄村历史上文风特盛,柏氏一族自明清末凡四百年,虽未出过高官显宦，但,族中子弟读书有成者甚丰，子弟科举和取得功名者为域内之首,计有进士四名、举人四名、贡生七名、庠监生二十五名。这种现象不得不引起我们的重视,它告诉我知识可以改变命运,人才依家族而兴,家族因人才而盛。

柏庄柏氏,明洪武年间始迁祖柏义“自山西洪洞迁来清渊”,到四世祖柏相，于大明正德元年(公元1506年)举壬午科府庠生。他是柏庄现象的奠基者,柏庄文学之业实际上即始于此。其五世祖维翰，明嘉靖二十一年(公元1542年)举壬寅科进士,选礼部侍郎。其七世族福兆,明万历三十七年(公元1609年)举已酉科举人,后任贵州贵阳南广顺州知州。其七世祖光斗,字蕴生,号野芦,又号玉泉,顺治十八年(公元1661年)辛丑人州庠生。康熙二十九年(公元1690年)举庚辰科进士,康熙四十九年(1710年)选浙江湖州府德清县知县,未任，归卒。其八世祖肯堂,字君房,号冰龛,又号暄亭。顺治十五年(公元1658年)举戊戌科进士,任江南广德州建平县知县,有《至乐园文集)传世。其九世祖禳,字子佩,号南林,岁贡生,恩进士,候选训导。……如此等等,不一而足。这真是:“占东闱兄弟登科,捷南宫叔侄及第”祠堂对联语)。

纵观柏氏族中,明清两代进士、举人、贡生、秀才代有奇人，事业有成者屡见不鲜,各级官吏层出不穷。民国年间,有柏兆麟者，任原临清区、二区区长。其孙洪文,文革之时任《红旗》杂志主编……之后亦有不少官员、学士、名人活跃在全国各地各条战线上。柏氏一族文风之盛,实属罕见。研究柏庄现象,不难发现,其原因有四:

一是社会基础。通过对柏氏学有所成者的年代排序,可以看出，他们集中出现在两个时间段:一是明正德至天启年间;二是清顺治乾嘉时期。通过对这两个时间段特点的研究可以看出,在这两个时间段,朝廷上政治比较清明,社会上比较稳定。处在这样的社会大环境下，有利于学子的自由发展和成才。

二是淳朴家风。柏氏一族是中国封建社会典型的耕读家庭。族中子弟规矩本分、法度严谨。他们以孔盂之道教育后代，以读书成名作为家族教育的最高宗旨,代代相传,严加训导，族风清正，在思想作风具备了很强的优势。

三是经济条件。其柏氏一族中学有所成者之家庭多为般实严农民家庭,不少还是富裕地主,其经济条件一般处在当时农村社会的中上层,这就为青少年学子的成才创造了比较宽裕的经济环境。

四是人文因素。因为他们经济条件比较优越,除其基因优化养,读书坐官,学子的互相影响,互相渗透,互相提携,也是其请才的重要因素之一。

夕阳为柏庄的青砖黛瓦镀上金边时，总能看见老人坐在百年老槐树下，给孩童讲着村落过往的故事。那些藏在剪纸纹样里的祝福、融在民俗唱腔中的乡愁，早已不是陈列的展品，而是每个柏庄人日子里鲜活的注脚。这座文化村，正以最温柔的姿态，让传统扎根当下，也让每一个走进来的人，都能拾起一段关于文化与家园的温暖记忆。