重庆市巴南区古迹探幽之圆通寺:岁月深处的梵音遗韵

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一、古寺概况

在巴南区安澜镇思林村1社那片宁静的土地上,隐匿着一座承载着悠悠岁月的古寺——圆通寺。它宛如一颗被时光遗忘的明珠,在岁月的长河中散发着独特而神秘的光芒。

据民国《巴县志·卷二·寺观》记载,圆通寺始建于明成化年间。当历史的指针回拨到那个久远的时代,一群虔诚的僧人或许怀揣着对佛法的敬畏与追求,在这片风水绝佳之地,开启了圆通寺的传奇篇章。

寺址坐南朝北,右邻坟嘴岗,背靠青龙咀岗,前为顶子山,周遭峰峦翠嵂,山景空蒙,顾盼灵绝,诚一方之胜景。

寺后的青龙咀岗,山脉源头从巴南的圣灯山一路蜿蜒而来,形若游龙,穿越山川,途经安澜凤冠山,最后收于青龙咀岗。寺周山峰拱列,青松苍翠,松涛阵阵,隐隐有四山朝拱之象。

寺前,一条溪涧潺潺流淌。这两股溪水,分别发源于江津和巴县,在寺前悄然合二为一,溪水清澈见底,在阳光的照耀下闪烁着点点银光,宛如一条流动的丝带,为古寺增添了几分灵动与生机。

当地有民谚云:“燕子回头拜凤冠(青龙咀),左有青龙镇守,右有二水来潮(发源于两县的小河从寺右侧流来),脚踏大河临门,上有七星高照。”这寥寥数语,便将圆通寺的绝佳风水描绘得淋漓尽致。仿佛这里是大自然与人文精神完美融合的圣地,每一寸土地都蕴含着无尽的奥秘与福泽。

据村民回忆,往昔的圆通寺,是一座宏伟而庄严的佛国净土。寺内原有石雕玉帝、王母、四大天王、八大金刚等大小佛像一百多尊。那些佛像,或庄严肃穆,或慈悲祥和,它们静静地伫立在殿堂之中,接受着信徒们的顶礼膜拜,传递着佛法的慈悲与智慧。解放前,还有三位寺僧在此住锡,他们每日诵经礼佛,过着清修的生活,为这片土地带来了一份宁静与祥和。

二十世纪六十年代,“破四旧”时期,寺中的神佛塑像被无情地捣毁,经卷付之一炬,寺僧们远遁他乡,殿宇被作为生产队办公室使用,曾经的佛国净土,沦为了世俗的场所。上世纪八十年代,寺宇建筑被分给乡民居住,今址上还居住着两户村民。那破败的墙壁,斑驳的痕迹,仿佛在诉说着曾经的辉煌与如今的落寞。每当夜深人静,微风拂过,仿佛还能听到那曾经回荡在寺院中的诵经声,看到僧人们虔诚的身影。

圆通寺,这座历经沧桑的古寺,它见证了历史的兴衰荣辱,承载了无数人的信仰与希望。虽然如今的它已不再完整,但它所蕴含的文化底蕴和精神内涵,却永远镌刻在这片土地上,成为人们心中一段难以磨灭的记忆。

二、遗址概况

圆通寺遗址坐南朝北,海拨494米北纬29°9‘30”东经106°33‘2”。寺院旧为四合院布局,砖混土木混合结构,抬梁穿斗混合梁架,遗址现存山门、厢房。山门宽1.8、高3.3米,额书“宝相庄严”。下存6级台阶,台基高1.3米。山门两侧现存石碑二通,嵌砌于墙上,均为青石质,阴刻楷书,保存较好,碑文分述如下:

1. 圆通寺地界碑

“圆通寺买杨半岩接张界石,四置界畔。自寺垣沟宅前正冲水口,大田小田外,大岩半腰横过仍抵张界石。买主木□跟子岗直下曲转抵成姓界。原大岩半腰横过大岩河沟过沟仍跟大岩担腰横过抵□□界曲转直上大崙垠□上抵大岩崙担腰横过合起□为界,永作常业。”

2.《重建本庙小引》

“圆通寺,乃凤冠山碏岭向北一古刹也。寺创自明代成化年间,僧□观可考迨至清代雍正时,寂影稍培修之□,乾隆时尼伦具住此庙监修……岩招徒不轨,经县併逐诸山议立,振远焚献建修佛像,开荒田数□□多金,嗣交海亮管理,无力支持。至道光六年交□□□寺莲池上人顶接银乙阡云百余金,命徒真心、真秀来寸经修山门外石梯等工。奈庙□久□虫坏,日甚后斈性□六龄入释今春本六岁,不忍目睹其颓爰□,徒海□协商力为培修。予□不才,始修寺外左边大客堂、灶房各单房又买置□,又名张界石。田业复接云台寺,修补云台上殿共费千余金。兹修元通□下殿两廊石坎、石柱山门一事建新。予首倡之,幸告成功。费千余金,鸠工□林钜也。今者庙貌一新,神灵永安,以后主持虔心事佛,永远保持佛日法门吉庆,千秋万代四境□那想亦快甚。永远为志。

僧性参笔撰,主持海霖,师弟海华,徒寂章,徒侄寂深,侄僧照□,曾侄僧普映。”

3. 配殿檐柱有题刻如下:

“层峦湧出殿玲珑,翠竹苍松护□空。星岭遥临悬地脉,岸峰高拱□天雄。

禅门丹桂迎仙院,佛座青莲拥圣宫。庙貌维新□万古,圆明通智福人翁。

从来福地好修真,得力高僧伴佛神。遍历洞天今世界,周旋佛□古时春。

七星拱照圆通院,二水来□宝殿门。高照庙功垂不朽,风调雨顺乐太平。

付钵传灯自然一花一世界

明心见性好皈三藐三菩提