6月4日下午在观看完渭河，从天河北路下到成纪大道东路，在“物资市场站”乘上17路公交车，一路向西行驶，从麦积区进入秦州区。14:40在天水古城北成纪大道西路“聚宝盆兰庭站”下，乘车用时四十多分钟。

伏羲路步行街路口

沿双桥路南行，一路缓坡，前面藉河，这样的地形，秦州城区不会遭水淹。约行10分钟，至伏羲路步行街路口和东牌坊。

东牌坊

从两个巨大花篮之间进入，三拱大门的东牌坊上有“伏羲城”三个金色大字。东西步行街笔直、宽阔，两边绿树掩映了一栋栋明清风格的古建筑。

历史上的伏羲城称小西关城，据说始建于明代崇祯初年，因城内有伏羲庙而得名。清初在西城门外筑起瓮城后，全城略呈凸字形。城东西长约600米、南北宽约250米。

明清遗留下来的伏羲城历经战乱、自然灾害和城市建设等因素的影响，破坏严重。进入到二十一世纪以后，为了弘扬伏羲文化和推动伏羲故里旅游，天水市人民政府依据历史记载，精心规划设计，重新新建了伏羲城。

听说新建的伏羲城北至成纪大道西路、南接女娲路、东至双桥路，西临坚家河区域，在整体布局和规模上基本延续了历史上的形制，呈长方形，东西长约600米，南北宽约250米。以伏羲庙为核心，其庙区坐北朝南，沿中轴线依次排列，与伏羲祭祀广场等共同形成一条南北走向的中轴线神道。古民居建筑以土木结构的四合院为主，多为二至四进院。保留了明清民居、古巷道等历史遗存。

“开天明道”牌坊

来到三座牌坊，位于伏羲庙前，呈“品”字形布局。“开天明道”坊居中，“继天立极”和“开物成务”坊跨街而立，东西对峙。形成“众星拱月”的格局，如同以庄重的“礼器”，直观凸显伏羲作为文明开创者的神圣与至高地位。

伏羲，华夏民族人文先祖，三皇之一。三皇者，天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕黄帝也。伏羲是中华先民由母系氏族社会进入父系氏族社会的第一位载入文献的男性始祖。在劳动技能低下的渔猎时代，他发明了捕渔、捕兽、捕鸟的网罟，解决了先民的饥饿劫难；开创了畜牧养殖业；在先民蒙昧之时，他始做八卦，使愚昧以智慧；在人以群分之时，他始定姓氏，使先民有了家族符号。

过宫门，入庙内

享受60岁以上长者免票福利，我刷身份证进入。眼前为第一道门，即宫门，前檐下榜书“与天地准”。过宫门，入庙内，眼前两排古柏立于绿篱笆之中，如仪仗。

仪门

过仪门，眼前古柏更多，分布有序，愰惚藏有玄机。据说庙内有64棵古柏，以64卦方位栽植。上一个小台阶，先天殿前有两棵存龄树超过千年的古柏。老树参天，柏影掩映；环境幽深，肃然庄重。

千年古柏，先天殿

进入先天殿。此乃正殿也，系伏羲庙的主体建筑，是祭拜始祖的重要场所，因伏羲创先天八卦而名。殿内供奉一尊伏羲泥塑彩绘巨像，像高3m，为明代原作。伏羲像两眼圆鼓，迥迥有神，目光深邃，可洞察一切；身披树叶，手托先天八卦盘，威仪古朴，古圣者风范。天花顶“河图先天八卦图”和“伏羲六十四卦图”均为明代遗存，有着很高的历史和艺术价值。

殿内游客一批又一批，多有导游讲解。我旁听了几批，有的故弄玄虚，有的道听途说，有的很专业。我曾在中央电视台《百家讲坛》栏目观看过台湾学者曾仕强讲解的《易经的奥秘》，常识知道，基本概念、原理也了解一些。

太极殿

出先天殿至太极殿。此殿又称寝宫，依照古代“前有宫，次有寝，后有园”之制布局。殿内伏羲塑像，身披黄裳，双手托八卦，似乎在向朝拜者讲述八卦的哲理。两侧墙上悬挂伏羲功德图文，展示伏羲的生平事迹以及对人类文明的贡献。有的导游则侧重讲解太极殿的木质窗棂透雕团龙、团凤，这是我国木雕艺术的精品。

见易亭

出太极殿，来到后园的见易亭。“见易”之意为洞见《易经》真谛，参透阴阳变化规律。亭中有着“羲皇故里”石碑，为前国家主席江泽民题写。亭后有泮池，半池睡莲，池有锦鲤。周围碧草修竹、北依绿瓦红墙，鸟鸣其间，动静有致，情趣盎然。

伏羲学院

我在此徘徊。至东侧，有“伏羲学院”，有温馨提示“办公区域，谢绝参观”。至东侧，有“天水市博物馆历史文物陈列”，进入参观。

步行街，西牌坊

16:50出伏羲庙，沿步行街行至西牌坊，其与东牌坊对应。返，来到伏羲祭祀广场。有工人在施工，今年6月21日将举行公祭伏羲大典，现在在做准备工作。我在此及近徘徊，伏羲祭祀广场及周边建筑蕴含大量伏羲文化符号，如八卦柱、阴阳刻六十四卦、太极、龙柱等，还有河图、洛书、日晷、罗盘、二十八星宿等，充分体现了伏羲文化的内涵。

天水古城

我有些累，没有深入游伏羲城。休息了一会，去公交站。特意选择自西向东穿过天水古城。天水古城常称西关城，是西北地区现存规模较大和保存较完整的明清时期居民院落群。

天水古城

其实应该在秦州城区停一天，住一晚。慢游西关城、伏羲城，看看夜景，感受不一样的烟火气。若有缘，下次再来吧。从古城东北出入口出来，向西行去公交站，乘上17路公交车返回位于麦积区的酒店。