重庆市巴南区古迹探幽之李家庙-移民史诗中的一抹乡愁

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一、古寺概况

在重庆市巴南区安澜镇巴廉村14社,曾有一座名为李家庙的建筑,静静伫立乡间,宛如一部无声的史书,诉说着往昔的沧桑与变迁。它始建年代不详,却承载着李氏家族数代人的记忆与情感,也见证了一段波澜壮阔的移民历史。

李家庙座北朝南,采用四合院布局,土木结构的建筑风格质朴而厚重。正殿之中,木雕的许真君和观音菩萨像庄严肃穆,神像之下,李氏先祖的牌位静静安放,仿佛在默默守护着家族的荣耀与传承。厢房则作为龛师居室及灶房,虽简陋却充满生活气息。这座建筑,原是本土富绅李氏的宗祠,它不仅仅是一座简单的建筑,更是李氏家族的精神寄托和文化象征。

回溯历史的长河,明末清初,那是一段动荡不安的岁月。四川境内战乱频发,灾荒、瘟疫如影随形,人口急剧减少,曾经繁华的土地变得满目疮痍。清初时,四川人口仅剩50来万,《巴县志》中记载,康熙中期,重庆城(现朝天门到七星岗、通远门一带)只剩下不到一百户人,整个大重庆当时仅剩十万人左右。那是一种怎样的荒凉与寂静啊!曾经热闹的街巷变得冷冷清清,曾经繁荣的集市变得门可罗雀。土地荒芜,田园寥落,仿佛整个乡土都被黑暗所笼罩。

为了改变这一现状,从中央到地方各级官府纷纷采取措施吸引外地移民。于是,一场历时130多年、规模宏大的移民运动——“湖广填四川”拉开了帷幕。从清朝顺治年间到嘉庆初年,无数来自湖北、湖南、福建、江西和广东等地的移民,怀揣着对未来的憧憬与希望,踏上了这片陌生而又充满机遇的土地。到嘉庆17年时,大重庆人数就超过300多万,其中2/3都是移民及移民后代。这不仅仅是一场人口的迁移,更是一次文化的交融与碰撞,为巴蜀这片肥沃的土地注入了新的活力与生机。

在这些移民中,李氏先祖的故事尤为动人。他们本是江西南昌丰城县人,在清初那个动荡的年代,为了生存与发展,毅然决然地带领家人背井离乡。从江西南昌出发,历时半年,一路走走停停,经过怀化、铜仁、遵义、酉阳、涪陵等地。途中,他们要翻越秦岭、大巴山、武陵山、大娄山等无数险峻的山脉。那高耸入云的山峰,那崎岖难行的山路,仿佛是大自然设置的一道道难关,考验着他们的意志与勇气。途中之艰辛,流离之苦楚,是难以言喻的。他们或许在风雨中瑟瑟发抖,或许在饥饿中苦苦挣扎,或许在迷茫中迷失方向,但他们从未放弃,始终怀揣着对未来的信念,一步一步地向着心中的目的地前行。

颠沛流离数年后,他们终于选择了在巴县廉里二甲土岩子落地生根。在这片陌生的土地上,他们白手起家,垦荒种植,用自己的双手开垦出一片片肥沃的土地,种植出一粒粒希望的种子。他们日出而作,日落而息,辛勤的汗水洒在这片土地上,滋润着每一寸土壤。随着时间的推移,他们逐渐站稳了脚跟,繁衍后代,成为了当地的大家族。为了铭记这段历史,传承家族的文化与精神,他们建起了祠堂,供奉菩萨神像和祖先牌位。那祠堂,是他们心灵的归宿,是他们情感的寄托,是他们家族凝聚力的象征。

后来,李家将祠堂的飞檐斗拱化作佛殿的晨钟暮鼓,世代香火在青烟中绵延。这一转变,不仅是砖瓦的静默更替,更是家族灵魂从尘世羁绊到禅意栖居的翩跹。这一转变,哪是几堵墙的事?分明是把对一姓的牵挂,化成了对众生的照拂,就像老井水漫过新渠,流得更远,也养活了更多土地。

二、遗址概况

(一)李家庙遗址座北朝南,海拨526米,东经106°38’18",北讳29°10’48"。遗地现存正殿一间,土木结构穿斗房,面阔10.6米,进深6.3米,台基高1.3米,下存9级台阶。

(二)遗址发现存有二块清代木板刻字,阴刻楷书,长1.73米,宽0.62米,保存完好。对研究明清时期重庆的移民史,具有较高的历史价值。

可识文字如下:

“重修宗祠序

……讳蓝□□钱江西南昌府丰城县人也。前清初,率子讳应选妣氏秦遷黔徙蜀,置业于巴邑之土岩……文仲妣氏赵文□生子四讳:世英、世雄、世后、世杰。世英妣氏王生子三讳琪、讳珏、讳玔俱各配成立……团年久远。族繁改本源之谊良用怅然。惟我祖讳玔,字万山,妣氏王勤俭持家,颇称充裕凡……老幼酬酢,往来均不得为衣食累。玔祖晚年持斋好善,尝对八房昆仲而言曰:我先人自入川以来……长其长敬宗收族势必与一……僉曰诺斯时各具□心锱铢不较。吾祖始将自置之产业立为祠堂。创修上殿两廊并将长岗……坋地名崩岩头之孰工全股置作祭田,以上殿权作庙岗。明末毁遗之川主巾剑诸神位迎供此……族历代先灵之神主牌而立于左廊之内。以明禋祀维时,祖躬亲焚献,讽诵经文于具间每年春……少长咸集,莫不蹈矩循规,秩然有序。于是人有土此我李氏宗祠之名所由来也。及□祖弃世……體祖志而凡出入之账□,上清下□余生行之无紊不□于同治年纪族人意见歧出,或恃势力……或为私仇而兴讼,遂致所入不敷所出,而虚糜滥费血食,几淹没不存。后之人入祠而赡庙堂觉……香烟冷落虽有宗祠之名,其不为□之餼□者几希矣。翰特对族宣言当體祖宗之苦心方不……规则字派捐欵臚列于左。

——:议春秋两祭务要衣冠整齐不许袒亵入祠与祭。

——:议每年账目公簽值年二人经理上清下接于秋祭当众核算登。

——:议以女与人为奴作妾不顾名分者不许入祠与祭。

——:议凡重大事件未经族人品评而私行具控者不许与祭。

——:议行为不轨显有盗砳情弊者不许入祠与祭。

——:议异姓乱宗图谋产业银钱者不许入祠与祭。

——:议动用器具等件务报值年淂知不许私行借出以致损失。

——:议每年有置产业者务出红银以助蒸□之不足。

——:议族中有立志上进耀祖光宗者重奖花红以昭鼓励。

□应文世玉必长永享荣华国泰昌

兰桂辉隆枝茂盛祯祥福厚达君常”