1. 临河村：属临河乡，北魏孝文帝太和元年（477）立村，因临近漳河得名，村名历经千年未发生大的变动。

2. 前小平王、后小平王：宋代置村，村名有两种流传较广的说法，具体如下：（1）刘秀相关传说：该村宋代置村，相传是刘秀“走国”经过之地。刘秀曾担任平虏将军，又有萧王这一身份，村民对此不甚清楚，口口相传中误称作“萧平王”，后来逐渐写作“小平王”。（2）村民事迹相关说法：另有说法称明朝建文二年，村里有位叫唐太的村民武艺高强，他联合众人铲除了霸占交河、臧桥的两伙强人，百姓称他为“小平王”，村子也因此改名为小平王村。清末才分为南北两村，村名核心用字自宋代沿用至今。

3. 参军镇：属小平王乡，金代成村落，村名源于北宋杨延昭麾下一位参军曾在此镇守，是靖难之役前就有的古村名。

4. 祝庄：属小平王乡，金泰和四年（1204）祝氏立庄名祝家庄，虽元末明初成废墟，后移民迁此仍沿用原名，仅俗称演变为“周庄”。

5. 冯庄：属小平王乡，宋咸淳六年（1270）冯姓由山东迁此立庄，“冯庄”之名从元代一直保留至今。

6. 齐庄：属小平王乡，金承安五年（1200）齐姓迁此立庄取名齐家庄，后简称齐庄，村名核心源头为靖难之役前。

7. 东尹官、西尹官：属临河乡，原名尹官，是宋代尹姓官员抗辽的驻地，金元时期成村并取此名，清末才分为两村，核心村名未变。

8. 尹堡寨：属临河乡，因是北宋淤口关尹姓官员的城堡营寨得名，村名自北宋流传而来。

9. 万家寨：属张村乡，为北宋淤口关前哨营寨，后成聚落并取名万家寨，村名保留了北宋时期的历史印记。

10. 北张村、南张村：属张村乡，北宋时就名为张村，明初虽分化为多个张村，但“张村”这一核心村名根基始于靖难之役前。

11. 杜凌花村（小平王乡）：始建于金承安五年(1200年)，由山东杜姓移民立村，是献县境内少数可确认建于金代的村庄之一。

12、方周村：地处献县西端，位于献县、肃宁县和饶阳县交界处。相传祖辈于元末明初战乱时期避难于此，原写作“方州”，村中保留着炸金钱、吃花糕等传统习俗，还有补花、内画鼻烟壶等传统手艺人。

13、水牛店村：位于商林乡，原名大许村，是唐宋时期古村落。相传北宋名将杨延昭为破辽兵，在此屯牛训练，摆牤牛阵，村子因此得名水牛淀，1981年地名普查时更名为水牛店。

14、权寺村：位于张村乡，其附近有战国时期的阿武城遗址，汉武帝曾封河间王刘德之子刘豫为阿武侯，在此建城。权寺村原名全寺，因附近原有全佛寺而得名，后演变为权寺。

15、杏园村：位于陌南乡，村附近有一座被当地人称为“疙瘩城”的古城遗址，规模较大，残存着大量从战国到西汉时期残砖碎瓦，还有水井、陶罐等器物，推测其废弃于东汉时期。据献县村庄由来相关资料记载，明朝初期，冯姓人家遵照朝廷迁徙诏令，从山西迁移到此处开垦田地建立村落。为了营造村落风貌并依托果树发展，冯姓族人围绕村落广泛种植杏树，久而久之这片聚居地就被称作杏园村，后来也曾写作“杏元”。

16、元昌楼村：位于小平王乡，村东北角有一台形高地，当地人称之为“城上”。 献县元昌楼村的古遗址被判定为西汉时期的大型遗址群 。该遗址面积达420万平方米，2008年文物普查时发现了灰坑、房址、窑址等诸多古人生活遗迹，还采集到板瓦、筒瓦等建筑构件，以及罐、盆、鼎等器物残片 。有学者推测，这片遗址或许是西汉时期涿郡下辖的成国侯国或利乡侯国所在地，不过目前还缺乏文献和出土器物来证实这一推测。

村名来历和元末一位叫贾元昌的人及一座建筑相关，具体说法有两种，均流传于地方民间记载：（1）据献县民间故事记载，元末此地原有南贾氏庄和北贾氏庄，村里财主贾元昌在现元昌楼村位置盖了一座楼。后来两村在燕王扫北时被毁，人们迁到这座楼附近定居，便以“元昌楼”为村名。

（2） 另有说法称，贾元昌在元末于此地修了带楼的园子，那座楼就叫“元昌楼”。到明朝永乐年间，从山西迁来的移民在此落脚，见这座楼十分气派，就直接用“元昌楼”定为了村名。

17、 双岭村：位于陈庄镇，附近有两个高大的土丘，系汉代古墓葬，该村因此被称为双陵，后写为双岭。献县双岭村的敦陵和慎陵至今仍然存在，二者均属于全国重点文物保护单位献县汉墓群的一部分。具体现状如下：

（1）敦陵：墓主人是刘淑，他是汉灵帝的祖父。当地俗称单陵，在双岭村村西1公里处，呈层台式方锥形，南北长120米，东西宽70米，墓顶为平台。曾有人在封土旁掘出石棺，陵上原本的东汉皇家祭祠已不存在，后人在原址修建的佛教寺庙也年久失修倒塌，如今只剩村民为保护石佛像搭建的小屋。

（2）慎陵：墓主人是刘苌（汉灵帝的父亲）及其妻子董太后。该陵有两个距离很近的坟头，属于夫妻同墓不同穴的合葬形式。当地俗称双陵，封土已变成两米高的平台。抗战时期，曾有人在封土上挖出巨型墓砖、木炭等；村民挖防空洞时，还曾掘到封土下的白膏泥与方子木，能看出其“黄肠题凑”的天子规制墓葬结构。

18、 龙驹村：位于陌南镇，相传和刘秀有关。当年刘秀被重兵追赶，骑上一匹马涉河而过，上岸后马化成泥，只剩下马头，龙驹和泥马头这两个村庄就由此得名。

19、淮镇村 ：淮镇的镇区包含6个村，淮镇历史悠久，金朝时置镇，初名“槐家镇”，后更为淮家镇，1984年改称淮镇。有“淮镇街上的石儿马”等民间谚语流传。

20、河城街村：河城街村的村名源于其所处的特殊历史区位，还经历过名字简化演变，该村坐落于秦汉至魏晋南北朝时期的河间故城（即河间国都乐成遗址）北部，秦朝时这里设乐成邑，汉代是河间国都城与乐成县县治。北朝时期县治迁移，旧城逐渐荒废成村落，又因村子前临滹沱河，靠着河间故城，便有了关联这两个地理标识的村名。它最初的名字是“河间城街”，后续逐步简化为“河城街”，当地也常简称为“河街”，这个名字也完整保留了此地曾为河间故城的历史印记。

21、北紫塔村、南紫塔村：该村一带早在唐代就有寺庙遗址，相传宋代这里建有一座塔身呈紫色的佛塔，这一特色古迹成了村落的重要标识，村子最初便围绕这一佛塔相关的标识得名。因古塔遗址形成村名，见证了当地的历史变迁。

22、陵上寺村：据《献县地名资料汇编》记载，隋朝时村子北边就有座名为三陵寺的寺庙。明朝弘治十三年李姓村民迁到此处建村，最初因这座寺庙称村为“陵铛寺”；还有说法称村子曾改叫“铃铛寺”。村子紧邻汉代河间献王刘德的陵墓（献王陵），后来村落位置有所迁移，且名字逐步演变，结合靠近献王陵以及原有的寺庙相关背景，最终定名为“陵上寺村”，名字也清晰留存了当地古迹相关的历史印记。

23、 十五级村：有说法称明初移民建村时会占卜选吉日，大家觉得农历十五建村最吉利，便取名“十五吉”，后续逐渐改写为“十五级”，以此寄托对村落的美好期许。还有说法提到，明朝这里设有名为“十五里墩”的军事堡垒，是扼守子牙河水陆要冲的关键地点，从军家属在此连片建村，到民国时期“十五里墩”就改称为了“十五级”。结合周边曾出土石碑记载尹屯村曾叫十三级屯，且河间曾有唐代十一级村的墓志线索，有推测认为“十五级”这类数字村名，可能是宋元甚至隋唐时期，政府安置屯田士兵或移民时统一命名的，明初移民到此定居后沿用了这个名字。

24、 黄水村：位于陌南乡，村西角古洋河岸边有宋金时期的古村落遗址“北旺店”，金代时北旺店为献州十镇之一，附近的中旺、南旺等村名也与北旺店有关。

村名历经多次演变，最初或因坑洼积水得名：有资料记载，村子位于北峰村南的黄水大坑附近，最初可能因这片坑洼常有积水的地理特征，得名“黄水村”。到了清代，村里人觉得“黄水”这个名字不雅，便借谐音改名为“皇税”；但“皇税”一词容易引发村民对赋税的抵触情绪，不受待见，后来又被改写为“黄鼠”。但“黄水”作为最初贴合村落地理环境的名字，最终被保留下来。

25、策城庙村：相传隋末唐初，夏王窦建德本想在此地建城，还立下大旗作为标记。可开工时大风卷走大旗，他追到大旗落下的献县城西西关，经高人指点得知原选址不适合建城却宜建庙，便将城改建于西关，在原选址建了庙。因是拆改城建庙，此地最初得名“拆城庙”。后来人们觉得“拆”字不吉利，就将其改为谐音的“策”，称“策城”。到了清末，五王山处盖起了白仙庙，民国时期又在“策城”后加上“庙”字，最终确定村名为“策城庙村”。

26、窦三疃、王三疃：该村原名三乡疃，北宋时期，李、王、窦三个村落合并为一个乡，便以此为名。到了明末，原本合为一乡的村落拆分，其中窦、王两姓独立立村，分别将村名改为“窦三疃”、 “王三疃”，并沿用至今。

27、商林：原名“商家林”，建国后简称“商林”，其名来历有文献考证说法和民间传说两类，具体如下：（1）文献考证的核心说法：据明代张溥《七录斋诗文合集》记载，村名因元初名臣商挺（谥号文定公）曾在此购置宅院隐居而得名“商家林”。商挺出狱后在此筑圃居住四年，作为当时的重臣，其居所之地被以此命名，这也是目前村名由来最早的文献依据。（2） 流传较广的民间传说：一种是赵匡胤抗辽时在此误被乡勇所伤，称帝后此地被称作“伤驾林”，后谐音改为“商家林”；另一种是因村子地处明清两京官马大道，是交通要道，商旅云集、商铺林立，故而得名“商家林”。（3）其他说法：还有说法称明朝永乐二年，黄、王等姓从山西洪洞县迁至此地立村，因村中经商者众多，便取名“商林”。

28、冉三角村：北宋宣和三年（1121年），孔子弟子冉雍的后裔冉普化在此建村，又因村庄坐落于三角淀边，便将姓氏“冉”与淀名中的“三角”结合，得名冉三角村。

29、“三角”系列村：陈三角村，北齐天保二年（551年）陈氏在此立村；东三角村，北齐天保六年（555年）张姓来此立村；李三角村，北齐天保二年李姓由隆尧来此立村。村名都源于南北朝时期，所在位置有一处名为三角淀的湖泊。

30、东李口村：最初是栗姓移民在此垦田设摆渡口，后来樊屯的李姓族人迁至此处，村落逐渐形成并得名李家渡口，之后简称李家口。此外村里还留有村西的佛寺遗存、村南曾有的庵堂等古迹痕迹，这些都印证了它的古村属性。

31、抛军哨村：村名源自当地民间传说。相传辽朝的凌花公主假扮成宋军刺探军情时，在此地遭遇了真正的宋军，情急之下她抛下一支哨探人马独自脱身。后人常常谈论这段故事，便以此为依据将这个村子命名为抛军哨村。

32、七里冢村：它的村名就源自村子周边的汉代古冢，原始居民立村时便因邻近古墓葬且距城七里定了村名，还曾写作“七里庄”。村子地处汉代河间国的中心区域附近，村西留存着汉墓遗址，街心还有周氏看坟人的相关遗迹，这些都印证了其悠久的建村历史和深厚的历史积淀。

33、万家寨村：村名可追溯至北宋，和军事营寨及村民的美好期盼相关。这里曾是北宋淤口关的前哨营寨，后来逐渐形成村落聚居区。为了企盼村落能够人丁兴旺、发展繁荣，人们便将村子命名为万家寨。

34、留路村：包括西留路村和东留路村”，其村名起源于隋代，和当地河堤路口相关。相传隋代时，这里的漳河堤岸上留有供人通行的路口，这个路口成了当地重要的通行标识，于是便以此定下“留路”作为村名。到了明代，这里曾是杨姓人家的田庄，还一度改称“杨庄”，不过到清代时这里已发展成村落，村名又重新沿用了“留路”。

35、圈头村：据陈氏家谱所述，明洪武四年（公元1371年），名为陈德新的人从山西大同蔚州马邑县自老庄，迁徙到当时的直隶河间府献县马颊乡（现淮镇一带）开垦立业、建立村落，将村子取名为圈头村，叫“圈头”的原因，当地流传着两种口口相传的说法，具体如下：（1）水系环绕说：据村里老人们代代相传，建村的陈氏先祖从山西迁移而来时，弟兄几人曾约定定居地要以水环绕，之后立村便取名“圈头村”，（2）地貌形态说：村子坐落在一片沙丘之上，旧时周边常遭洪水泛滥，泛滥时村子周边一片汪洋，唯独这片沙丘区域屹立于水中，形似被圈起来的高地核心。人们便依据这一“被圈住的高地端头”的地貌特点，将村子命名为圈头村。该村长期只有陈这一个姓氏，还因出了明朝官员陈瓒而有“尚书故里”的别称。

36、马铺村：村名可追溯到宋元时期。村子地处京德古御路上，当时这里设有一处名为“马颊铺”的递铺（古代供传递公文的人中途歇脚换马的机构）；之后名称讹化为“马家铺”，再经简化便成了如今的“马铺”。