原创 魏云龙 天门山文学

在高淳的文旅版图中，淳溪拥有历史韵味浓厚的老街和承载着古老文明的薛城遗址；东坝有热闹非凡的大马灯馆、独具特色的上上街以及见证水运历史的下坝船闸；桠溪的西舍宁静古朴，慢城风光旖旎；阳江的三元观庄严肃穆，月亮湖波光粼粼，小花村别具风情；砖墙的周城村古韵犹存；固城的花山村风景如画；漆桥的老街更是散发着独特的魅力。然而，当我们将目光投向古柏街道时，却发现这里在文旅方面显得有些黯淡无光。

古柏并非没有文旅资源的痕迹。柳家的祠堂与牌坊，曾经也辉煌一时，如今却被荒草肆意掩盖，只留下残垣断壁在岁月中默默诉说着往昔的故事；那株曾经枝繁叶茂的古柏，早已枯死败落，徒留沧桑的树干在风中摇曳；戴家城与黄氏祠、明古墓与江夏桥，局促地挤在凌乱拥堵的村居之间，仿佛被时代遗忘的角落；古来有名的彰教寺，如今也显得局促不堪，失去了往日的香火鼎盛；武家嘴老村，更是破败无章，一片荒芜。加之古柏与开发区交错分布，老古柏区域大多已拆迁殆尽，文旅资源更是难觅踪迹。

但实际上，古柏依然潜藏着丰富的文旅资源，其中最为突出的有三块。其一，龟山、蛇山、武家嘴沿着石臼湖一线，这里湖光山色交相辉映，如果加以开发，必将成为一处绝佳的旅游胜地。其二，以白雀寺、杨泗庙为核心的漆桥河一线，寺庙的钟声与河水的潺潺流淌声相互交织，充满了宁静祥和的氛围。其三，袁村港、郭村港一线，能够串起柳祠、袁坊、夏氏民居等历史遗迹，宛如一条文化的项链，串联起古柏的过去与现在。然而，由于历史的种种原因，这些地方的打造需要耗费大量的时间和资金，并非一朝一夕能够完成。

在这样的情况下，建馆成为了突破古柏文旅困境的一条捷径。古柏与开发区交错重叠，老古柏大部分已拆迁完毕，老凤山仅留下北片以三保、韩村、戴家城为代表的几个规模较大的村子。从目前的经济发展态势来看，这些村子在 10 年之内不太可能被拆除，而且随着当地居民文化意识的不断增强，未来是否会拆迁还是一个未知数。从古柏街道在高淳历史上的地位来看，这里曾经是一个经济、文化较为发达的区域。古柏的老人们都还记得，直至上世纪八十年代初，古柏凤山各村还留存着大片的砖墙瓦屋，许多民居与徽派建筑风格类似，这足以说明当时的经济状况较其他草屋泥墙连片的村落更为优越。在文化方面，从明代中后期直至清初，古柏人才辈出，在县史中留下了浓墨重彩的一笔。然而，近年来，老古柏拆迁殆尽，老凤山也有一半被拆除。拆迁过程中，遗留下了海量的农具、渔具以及农村日常生活用具。可惜的是，这些珍贵的物品有的已被销毁，有的四处散落，有的虽然被私人、场馆或农庄收储，但都缺乏系统性的整理，更没有从文化的角度进行解读。

那么，能否在古柏街道建一个“三具”馆，以实现“记得住乡愁，留得住乡情”的美好愿景呢？其实，这也是当下许多拆迁村村民内心深处的殷切期盼。将这些老物件系统地留存下来，不仅能够让我们“看得见未来”，也一定会受到未来人们的欢迎。因为这些老东西承载着中国农耕社会的传统文化，而在电子时代成长起来的未来人们，他们的血液中依然流淌着对农耕文化的天然亲近感。不信，你看那些在城市中长大的青年人，他们对一个院子、一块土地、一畦青菜都能流露出欣喜之情，这正是中国人对土地深厚感情的体现。

因地制宜、顺势而为，以最小的经济代价在古柏街道建一个以展览老照片、收储与展示“三具”为主要内容的场馆，这不仅是一种现实的需要，也是切实可行的举措，更是我们应该承担的责任。相信这样的场馆建成后，一定会成为古柏文旅的一个亮点，补齐古柏在文旅方面的短板。

以上仅为个人之见，供大家探讨。

魏云龙，南京市高淳区人，1971年出生，汉语言文学专业（本科），高淳青少年校外活动中心教师，高淳地方文化研究会会长。