以前，一直不太分得清资阳、简阳、资中这几个城市。有一次在甘肃敦煌徒步，看到一辆川M的车，觉得很亲切，西出阳关有川牌，但不知道是哪个城市的车牌。于是大家打赌，猜来猜去，竟没一人猜对。

川M，资阳，别称西部车城，四川地级市，位于四川盆地中西部，辖雁江区、乐至县、安岳县。2023年末，户籍人口330.9万人，常住人口225.3万人。以上是百度来的信息。但网上得来终觉浅，趁着最近地铁S3（资阳）线开通，去实地打探一番。

·S3（资阳）线沿途景致

阳光明媚，天空湛蓝，正是适合出游的好天气。先坐18号线，到福田站转S3线。车厢里的人，看装束大多是去资阳秋游的。地铁一出龙泉山，人们就按捺不住扭头看风景。窗外山峦飘过，一个嬢嬢对同伴说：这就是丘陵了，嘎！

不到一个小时，就到了资阳。出站就是苌弘广场。从地图上看，苌弘广场大概位于九曲河与沱江的交汇处，类似重庆朝天门的位置。似乎有一个规律，凡是大江流过的城市，都有一条支流与之交汇。比如宜宾、泸州、重庆等，资阳也不例外。

沱江穿城而过，江边有宽阔的滩涂，长满了芦苇和杂树；堤岸有通向江边的小路，沱江一桥就横卧在不远处。上午11点，休整片刻，打开导航，资阳city walk一日游，出发！

·沱江资阳段风光

沱江边，塔与桥的守望

沿滨江大道向东，下穿沱江大桥，来到一座亭子。在这里远眺，可以看到江边有一座白塔。看上去像是一个文物，估计是古时候的航标，或水文观测塔。

沿江边的石阶而下，有一块牌子，标记了2020年8月17日的洪水痕迹。当时的洪峰水位达到355.60米，洪峰流量7900立方米每秒，超警戒水位1.6m，快要齐平路面。有江的城市很美，但江水涨起来也可怕。

穿过灌木丛，走近一看，果然一个文物。整个塔用铁栏围起，塔身上的雕刻栩栩如生，塔前有一块碑，写道：

资阳市文物保护单位

资阳城东字库塔

资阳市人民政府

二零二二年六月十九日公布

资阳市雁江区人民政府立

原来是一个字库塔。塔碑立于两年前，难怪很新。围着塔转一圈，发现草丛里还躺着一块残碑，字迹可辨，是2015年立的字库塔碑。一瞬间，仿佛来到考古现场，然后开始脑补：一个闷热的夏夜，暴雨如注，江水翻滚，一道闪电劈下，石碑倒在了草丛中……

不过碑上没有字库塔的介绍。查阅资料得知，东门字库塔建于明代，高13米，底层边长2.2米，东、南、西三面开窗，属六角五层楼阁式空心砖塔。

字库塔是古人用来焚烧字纸的建筑，体现古人“敬惜字纸”的理念。在四川，字库塔还有着匡正文风、持守风水等功能。不过，东门字库塔的规格颇高，比成都大慈寺外的字库塔壮观不少。600多年来，东门字库塔不知历经了多少次洪水，仍矗立在江畔，如今也算是资阳一大地标了。

从塔的视角回望沱江一桥，身姿更加清晰。大桥建于1976年，是资阳第一座跨沱江的大桥，连接老城区和沱东新区。老话说，“过了此桥，便是资阳”。

大桥保留着当年的工艺和审美，它的建筑材料是石头，拱形桥洞颇具古典美。也许在一天中的某个时刻，阳光穿过桥洞，就会形成类似颐和园十七孔桥“金光穿洞”的景象。

以前，没有大桥的时代，沱江两岸的交通只能靠雁江古渡上的船只。现在渡船没有了，渡口的遗迹被保留了下来。大桥附近几百米就是雁江古渡广场。

这个渡口曾是成渝古驿道的一站。《资阳县志》记载，“羽翰传南北，秋归去复春。如何争渡者，来往此频频。”讲的就是昔日渡口的繁盛场景。

广场上有一个仿古建筑，翘角飞檐，榫卯斗拱，古意盎然。仿古建筑内部有一个通道，可以通往江边。想必，当年的旅人就是从这里检票登船。

·雁江古渡码头

博物馆，“无用”的知识上新

下一站，资阳博物馆。博物馆的造型，像一个飞碟或超级碗。一进去，知识又得到了刷新。

原来在距今3-4万年前的沱江流域，就有远古人类在此逐水而居。1951年，修建成渝铁路时，天降一个重大考古发现，出土了古人类头骨化石，“资阳人”由此震惊考古界。

这是我国南方第一个有明确地点的晚期智人化石，标志着在旧石器时代晚期，四川盆地已出现远古人类文化。我们熟知的山顶洞人，生存年代为距今约3.5-3.8万年，而资阳人的生存年代为距今约3-4万年。

“资阳人”头骨化石只有脑颅和上颌部分，额骨和顶骨较一般现代人低平，眉嵴和乳突发达，前额狭窄，鼻根部高而狭窄，已经具备全新世人群和晚更新人类的混合体质特征。科学家为其画像：这是一个死亡年龄在50岁左右的女性，仅存的一颗牙齿显示她患有严重的牙病。

资阳地处四川盆地腹地，沱江、九曲河、漾溪河等水网纵横，在沿岸形成大片冲积平原，构造出方山丘陵的地貌。温暖湿润的亚热带季风气候适合动植物生长，为古人类的生息繁衍提供了优越环境与物质基础。

“资阳人”过着共同劳动的群居生活，每天采集、狩猎3小时，每三天出猎1次，每周平均工作时间不到现代人的一半，就足以养活整个族群。考古显示，“资阳人”的史前食谱相当丰富，有鱼、麝肉、水果、野菜、坚果等，与今天倡导的“健康饮食”理念不谋而合。

进入农耕社会之后，一般依靠单一作物作为热量来源，比如小麦、稻米之类。饮食人类学家发现，自从热量摄入来源变得单一，与采集狩猎祖先相比，现代人类的体型下降了10%，脑容量也随之下降了10%。看来，进化并不一定意味着进步。

资阳博物馆最浓墨重彩的一章是石刻。唐宋时期，政治开明、经济繁荣，中国南北最好的匠人汇集普州（今资阳市安岳县），以石刻为媒介，开启了灵感与信仰融合的艺术之门。

资阳具有一定规模和文物价值的石窟寺（含摩崖造像）共506处，仅安岳县就有历代造像425处10万余尊，妥妥的“中国石刻之乡”。

博物馆几乎把安岳石刻的精华都搬了进来。如果来不及去安岳，在先博物馆预习一下，也是极好的。展厅布置也非常逼真，仿佛亲临摩崖洞天。

博物馆还有很多看点，比如“汉代第一铜马车”、汉代陶俑、谢无量书法珍品（借往成都博物馆参展）、西部车城的火车头、奇石等等，值得一看。

·2005年，资阳出土的汉代铜马车。因保存最好，体量最大，结构最复杂，制作最精美，被誉为“汉代第一车”。

逛公园，一片丹心在三贤

最后一站三贤公园。从博物馆骑车10分钟即到三贤公园。入园先过一座访贤桥。桥是廊桥，建于九曲河上。站在访贤桥上，天高云淡，白鹭于飞，像极了锦江。

“三贤”指资阳历史上著名的三位人物：孔子之师苌弘、词赋家王褒、经学大师董钧。其中王褒是最为人所熟知的一位，这位西汉辞赋家，与扬雄并称“渊云”（王褒字子渊，扬雄字子云），代表作《洞箫赋》。

公园最高处是三贤阁，阁中有一块匾，上书“碧血丹心”。据说这个词与三贤之一的苌弘有关。《庄子·外物篇》载：“苌弘蜀人，被杀之后，血流不止，蜀人藏其血，三年之后化为碧。”后以“苌弘化碧”形容一个人精诚忠正，成语“碧血丹心”即由此而来。

登顶三贤阁可以俯瞰资阳全城。我没有登上去，在楼下歇了一会。此时，传来《苹果香》的歌声：“六星街里还传来巴扬琴声吗？阿力克桑德拉的面包房，列巴出炉了吗……”

在歌声中，我拍了一打照片，做了一百个徒手深蹲。这个季节的天气，通透得出奇，非常出片，非常舒服，一定要抓住。

出得园来，天色已晚，还有一些地方没去，有很多东西也没来得及吃，只能留待下次了。其实去一个地方玩，吃是次要的，最重要的是“陌生感”。

一个地方待久了，就成为樊笼，需要换点新鲜空气。比如长待市中心的人，即使偶尔去一趟郊区，也有到外地出差的感觉。这种感觉很奇妙，会把人激活。

了解一个城市，最好的方法是乱逛。在资阳，骑一辆自行车，漫无目的地游荡，可以看到：梧桐蔽天的老街、吃炸洋芋的小学生、上世纪90年的建筑、装满防护窗的高层住宅、桥下打贰柒拾的老年人、新建的地铁站指示牌……

所谓“千城一面”的说法是不成立的。世界上没有完全相同的两个人，也没有一模一样的城市。虽然每座城市都长着同一副面孔——相似的道路、桥梁、高楼，但内在是绝不相同的，因为它们都有着自己的过去与未来。

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认识一座城市，尺度非常重要。

成都有全世界最长的城市中轴线天府大道，有100公里的绕城绿道，这是城市的A面。而是城市的B面，藏在小街里。它们密如蛛网，细如血管。街上有人、植物、动物、气味、声音……街上什么都有，从不缺乏美。

2022年5月，YOU成都写下第一篇小街的稿件《东顺城中街，小街小店小日子》。这一写就是1000天。我们逛了超过50条百米小街，产出了十万字的文字记录，超过1000张图片。

现在，我们把这些鲜活的感受，搬到城市B side的现场，将属于编辑部的“秘密”公之于众。11月2~3日，在「播客堂会2024」现场有个小展单元——YOU成都·“百米小街”成都散步学观察报告，以及7场体验活动。欢迎城市观察爱好者来逛。

展览信息

百米小街：成都散步学观察报告

2024年11月2~3日

斌升街28号028.C青年创意社区

免费

编辑丨Rain

图源丨Rain

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