山脉起于西北，龙脉始于昆仑。这座神秘的大山，不仅是中国地理的脊梁，更是中华文明的精神图腾。

昆仑山脉西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，延伸至青海、四川境内，全长约2500公里，是中国西部高原地貌的基本骨架，被誉为“万山之宗”。从古至今，昆仑山在中华文化中始终占据着至高无上的地位。

《山海经·海内西经》记载：“昆仑之虚，方八百里，高万仞。”古人将昆仑山视为“帝之下都，百神之所在”，认为这里是天地之间的枢纽，是沟通天地的场所。

一、地理昆仑：中国山脉的“龙脉之祖”

从自然地理看，昆仑山是亚洲中部巨大的山系，最高海拔超过万仞，多雪峰、冰川。古人认为，昆仑山是中国山脉的“龙脉之祖”，天下山脉均起于昆仑。

龙脉学说将昆仑山视为天下山脉的起源。古人认为，要找到神话中缥缈的昆仑山，就必须沿着黄河溯源，黄河源头就是昆仑山。

“河源昆仑”是中国人千百年来挥之不去的原乡情结。西汉时期，张骞出使西域探访河源，汉武帝根据古籍记载和使团汇报，将盛产玉石的和田于阗南山钦定为“昆仑”。

这一认定虽然与现代地理发现有所出入，但在文化历史上意义非凡，实现了昆仑从神话地理到国家疆域象征的转变，强化了中原王朝对西域的主权宣示。

二、神话昆仑：中华创世叙事的核心

昆仑神话是以昆仑山及其相关神话人物、风物传说为主要内容而构成的中国神话系统，也是中华民族最初的世界观、社会观、价值观的一个整体反映。

我们耳熟能详的盘古开天辟地、女娲炼石补天、夸父逐日、嫦娥奔月等神话，都“发生”在昆仑山。

在盘古神话中，昆仑山体如同盘古的脊梁，支撑天地；女娲则是在昆仑山采集五彩石补天。这些神话蕴含了中华民族对宇宙起源的认知，以及伟大的创造、奋斗、团结和梦想精神。

西王母形象的流变是昆仑神话多民族融合的生动体现。在《山海经》中，西王母“虎齿豹尾”，带有羌戎部落图腾色彩。

到《穆天子传》，她演变为与周穆王瑶池相会的西域部落首领。汉代以后，西王母被纳入道教神仙体系，成为掌握不死药的生命守护神。

三、民族共筑：多民族共同构建的文化符号

昆仑文化是各民族共同构建的中华文化符号。藏族、羌族、彝族等多个民族都认为自己的祖先来源于昆仑山下，仍流传着含有昆仑元素的创世神话。

历史上，羌、藏、彝、匈奴、鲜卑、突厥、契丹、女真、蒙古、满等多个民族的文化中，都存在着对“天”的崇拜，这与昆仑崇拜一脉相承。

“玉石之路”是昆仑文化民族交融的重要见证。商代妇好墓中出土的和田玉器，表明早在商朝中原就与西域存在联系。

周穆王西行会见西王母并带回大量玉石的传说，也反映了早期中原与西域的玉石交流[ccitation:6]。 玉文化由此成为昆仑文化和中华文化的重要组成部分，古人不仅珍视玉的质感，更推崇其“仁、知、义、礼”等道德内涵。

历史上许多仁人志士通过歌颂昆仑来表达家国情怀。谭嗣同的“去留肝胆两昆仑”展现了凛然气节，毛泽东的《念奴娇·昆仑》则抒发了改造社会的豪情。这种精神在当代依然传承，如戍边烈士陈祥榕“清澈的爱，只为中国”的誓言，正是昆仑文化蕴含的爱国主义精神的当代体现。

四、当代价值：中华民族的精神纽带

昆仑文化蕴含着“天下和合”的中华民族气派，“和合”理念深深植根于中国人的精神中，是铸牢中华民族共同体意识、增强国家认同的有力文化纽带。

昆仑文化蕴含的民族精神，在历史上一直是中华民族生生不息、发展壮大的涵养库。昆仑文化在当下和今后是连接东部与西部各民族牢固的精神纽带，更是凝聚中国各族人民对中华民族认同的一个象征。

从文化源流上看，昆仑山是中华民族的精神家园。典籍上不断出现的“赫赫我祖，来自昆仑”，实际上就是在反复重申昆仑山是中华民族的原乡。

屈原每当失意时就“神游昆仑”，汉武帝、清康熙、乾隆帝等帝王及大量的文臣武将、僧俗名人念念不忘河源昆仑，就是“为有源头活水来”。

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今天，昆仑文化依然具有重要的时代价值。青海、新疆等地正在积极推进昆仑文化研究，策划建设昆仑国家文化公园。每年在格尔木市举办的昆仑山敬拜大典，吸引了众多海内外中华儿女，以走近黄河源、敬拜昆仑山为荣。

巍巍昆仑，已经从地理山脉升华为中华民族的精神高原和共有文化符号，承载着“天人合一”、“天下大同”的思想，为中华民族的伟大复兴提供着精神动力。