甘谷蔡家寺给守寡贤母立塑像？这事比很多家庭纠纷还耐人琢磨

事情很简单，就是个村里办的大事。

2025年10月20号一大早，甘肃甘谷东北边渭水河沿边那个蔡家寺村，天还带点冷风，李氏宗祠门口已经挤满人了，东面房、西面房、南面房的李家人，扛相机的，拎袋红枣核桃的，还有从外地赶回来的，停在村口的小汽车打一排，说不准有些人平时清明都不回来，这回听说给“谢氏太太”立塑像，硬是买了晚上的火车票往回赶。

有人不晓得这个谢氏是啥来头，站人群后面小声问，咋突然给个老太太立塑像？

旁边年纪大点的李家后生直接回一句：换言之，要没她，哪来你们这几大片房分。

话糙点，但意思放这儿确实不好反驳。

宗祠里头香案已经摆好，塑像正中间，穿得是老式女装，脸刻得不算多精致，不过看着老老实实。

村里人议论，说这谢孺人当年十九岁守寡，肚子里娃还没出生，婆家也不富裕，男人煥菴是个会写字的秀才，走得早，留下半屋书半屋债，换成现在话，就是房贷还没还完，人先走了。

她没改嫁，一个人把肚子里的树青公拉扯大，使劲把这个儿子往上推，推出来个三房人丁兴旺的局面。

主办的人没整啥花里胡哨的流程，鞭炮一响，大家目光一下就聚到塑像上面去了。

前头站着几个念稿子的，一个是张梓林，说是中华诗词学会的会员，也是本地人，他写了一副长长的对联，里面啥“金玉其心”“冰霜其守”这些词，现场不少年轻人听得有点发懵，只能跟着一起鼓掌。

换个直白法子讲，他就是说这个谢氏心地好，守规矩，关起门来忍了很多苦，还拉了一个家。

对联是巩作义写的，清朝帝师巩建丰的后人，这些身份头衔一罗列，宗祠里那种“这事不小”的感觉就起来了。

有人在手机上怼着拍，把字一个一个抠过去看，不晓得以后是想发朋友圈，还是想给娃当作业素材。

有几个外嫁女站最后面，脸上表情有点复杂，自己本来是李家的闺女，嫁出去了，今天算“娘家人”，又不算核心人群。

她们听旁边老人说以前蔡家寺还有人迁去牛家庄、金坪、北山水家岔的，走的时候谁也没想到，有一天会因为一位守寡奶奶聚回来这么多人。

宗祠外面就是那个“8”字形古堡往上的山道，卧牛山风一吹，鞭炮的硝烟味和香火味一起往上飘，城堡墙上还残着老枪眼。

老人随口一说，当年兵荒马乱的时候，李家那些读书人，有当县官的，有教书的，有当兵的，跑得跑，牺牲的牺牲，家里顶梁柱一倒，剩下的就是这些妇人娃娃。

不说别的，仅谢氏一个人守节抚孤，就够后人琢磨半天。

有个年轻小伙子，不怎么爱听家谱，他爸从小一说祖宗就烦。

今天被拖来参加落成典礼，站到塑像前面，悄悄问一句：树青公生三个儿子，怎么就分成东面、西面、南面三大房了呢？

他爸也说不准，只能支吾两句：反正房分分多了，亲戚之间说话就容易有误会，有时候为了一块地吵得脸红脖子粗，祭祖的时候又装得跟啥事没有一样。

张梓林在对联里提“断机之教”，现场有人翻给旁边的人听，说的是古时候那种“织布织到一半剪断布机，叫儿子好好读书”的故事。

意思多简单，谢氏就是这种狠得下心的人，不宠儿子，硬给他往读书那条路上赶。

等树青公读出来了，当了人上人，家里那些说她当初守寡是傻的亲戚，也就闭嘴了。

有人问一句，现在这年月，再有十九岁守寡、坚决不改嫁的女娃，还会不会被人夸“贤孝无双”？

还是会被说“想不开”？

这个问题丢在人群里，没有人愿意接，大家忙着烧香照相发视频，时不时喊一下娃别乱跑，别碰塑像底座。

蔡家寺这地方，本来就是李姓大本营，从明清一直往下，出过举人、贡生、县官、训导、参谋长，名单念下来，跟开会点名差不多。

换句话讲，这一串人后背后面，站着的就是一个十九岁的小媳妇，抱着个还没出生的娃，咬牙撑下来的那几年。

她当年肯定想不到，过了几百年，自己会被立在祠堂正中间，让后人排队来磕头

说不准哪天，外地回来打工的李家孙子，心情不好，在祠堂里多待两分钟，看一眼这个塑像，心里会临时冒出点别的想法