山陕会馆大殿的牌匾也是其深厚文化内涵的点睛之笔。这些牌匾和楹联不仅是精美的书法艺术，更是晋陕商帮精神信仰和价值观的直接体现。

“气壮山河”是对关公个人英雄主义的最高赞誉之一。

“义炳乾坤”形容关公是天地间正气的化身。

“忠肝义胆”描绘了一位内心赤诚、胆魄过人、将忠义作为最高行为准则的英雄形象。这正是关羽被神化、被历代尊崇的根本原因。

“千秋功业”是对关公本人的颂扬。完美概括了关羽的一生—其“忠义仁勇”的精神跨越了千年时空，从三国时代一直到明清乃至今天，依然被世人景仰和传颂。他所奠定的不是一时的战功，而是一种万世流芳的道德典范。

山陕会馆有正殿、南殿和北殿，正殿供奉关公，南殿供奉文昌火神。

文昌火神殿，一座神殿，两位神明。这座殿宇的名称直接点明了其供奉的两位神祇：文昌帝君和火神。将两位神明合祀一殿，是中国民间信仰中一种实用主义的典型体现。

文昌帝君 — 文运与功名的掌管者。 文昌帝君是道教中掌管功名、禄位、文运和学业之神。在古代士农工商的社会里，读书考取功名是光宗耀祖、提升社会地位的最重要途径。
虽然山陕商人是经商为主，但他们深受儒家文化影响，同样希望家族中能有人通过科举入仕，从而提升整个家族的社会地位和zz影响力，为商业活动提供庇护。商人家庭也希望子孙能够读书明理，即便不经商，也能走仕途，实现“学而优则仕”的理想。商业活动也需要文书、算账、契约等文化知识，供奉文昌也有祈求智慧、明晰思路的意味。

火神 — 敬畏与祈福的对象。火神是掌管火焰之神。火既有带来光明、温暖和熟食的益处，也有引发毁灭性火灾的巨大破坏力。
祈求平安，防范火灾是最直接、最现实的需求。会馆和商人的店铺、仓库中堆满了货物（尤其是布匹、粮食、木材、纸张等都是易燃品），一旦失火，后果不堪设想。在消防能力有限的古代，祈求火神保佑、不要降下火灾，是头等大事。供奉火神体现了商人们对自然力量的敬畏之心，希望通过祭祀来安抚神灵，换取平安。

大殿的北殿是财神水神殿。一座神殿，双重保佑。这座殿宇的名称直接点明了其供奉的两位神祇及其核心功能：求财与保平安。

财神是掌管天下财富的神明。对于商人而言，供奉财神是最直接、最根本的诉求，祈求生意兴隆、财源广进。
山陕会馆中，财神指的是武财神赵公明或关羽。但需要注意的是，关公作为会馆的“主神”已被供奉在等级最高的关帝大殿中，因此在此配殿中供奉的财神，更可能是指赵公明。赵公明形象威猛，黑面浓须，骑黑虎，持金鞭，被认为有驱邪禳灾、保佑发财的神力。他是一位更具“专业性”的财神。

水神（龙王）— 水路运输的守护神。水神（通常指龙王）是掌管江河湖海、行云布雨之神。聊城的兴起与繁荣，完全依赖于京杭大运河。山陕商帮的货物运输、人员往来，几乎全部依靠这条黄金水道。水路运输充满风险，如风浪、搁浅、翻船等。商人们供奉水神，最核心的目的就是祈求航运平安、风平浪静，让货物和人员能够顺利抵达。运河畅通，财源才能畅通。因此，供奉水神，就是保佑自己的商业生命线，其重要性不亚于求财。