穿过喧闹的戏台区域，步入后院，会立刻感到一种由动转静的变化。相比于前院和中院的公共与开放，后院更为私密和安静。这里是商人们在内省、祭祀和重要议事时的场所。

如果说会馆的前院和正殿是进行商务活动和公开祭祀的“客厅”，那么后院就是整个会馆的“精神后花园”和“生活休憩区”。它布局精巧，氛围相对静谧。

后院位于会馆建筑群的最后部，以春秋阁为主体，构成了一个完整而富有层次的庭院空间。
春秋阁，是会馆建筑群中一座极具特色和重要文化内涵的殿堂。它不仅是会馆“馆庙合一”功能的体现，也承载了山陕商帮的精神信仰。春秋阁位于会馆中轴线的最后部，是后院的主体建筑，也是整个会馆中最高大的殿宇。它建在一个较高的台基之上，显得雄伟壮观。春秋阁为二层楼阁式建筑。下层为砖石结构，较为封闭稳固；上层为木结构，四面开窗，光线充足，视野开阔。屋顶采用歇山顶，覆以绿色琉璃瓦，屋脊上有精美的琉璃饰件，如蟠龙、吻兽等，色彩艳丽，工艺精湛。

“春秋阁”主要供奉的是武圣关羽。关羽是山西解州人，被山陕商人奉为保护神和诚信的象征。同时，由于孔子著有《春秋》，关羽也以“夜读《春秋》”的忠义形象深入人心，因此得名“春秋阁”。这里既是祭祀关公的场所，也是商会议事、联谊的重要空间。山陕商人远离家乡在外经商，最看重“诚信”与“义气”，他们将同乡的关羽尊为保护神和行业楷模。在春秋阁供奉关羽，意在提醒所有商人要像关公一样“义薄云天”，恪守商业道德。这种信仰成为了山陕商帮凝聚力量、建立信誉的精神纽带。

虽然后院相对静谧，但文化内涵却极为深厚。在后院里，有不少的石碑，这些都是山陕会馆的历史记录和见证。

这些石碑并非简单的装饰物，而是承载着会馆历史的“石质史书”。虽然游客的目光往往被春秋阁雄伟的建筑和精美的雕刻所吸引，但这些静默的石碑才是解读会馆往事的第一手资料。

后院作为会馆相对私密和核心的区域，在此立碑，其内容往往至关重要，主要涉及：
1. 创建与会馆重修记录：记录会馆最初创建的缘由、过程、捐资人，以及后世历次重大修缮的经过。这是了解会馆沿革最直接的证据。
2. 商业规章与契约：有些石碑会刻录会馆内部制定的商业行规、议事制度，甚至是与当地达成的土地契约、协议等，反映了当时的商业生态和法治环境。
3. 捐资题名碑：这是数量最多、也最壮观的一类。上面密密麻麻地刻满了捐资商号、船户和个人姓名及捐资数额。这不仅是功德榜，更是清代山陕商帮在聊城实力的“富豪排行榜”和“商业网络图”。
4. 道德教化与颂文：一些石碑会刻有歌颂关公忠义诚信的文章，或劝勉商人恪守商业道德、和睦乡谊的箴言，体现了会馆的精神追求。

由于无法获取后院所有石碑的最新清单，但根据山陕会馆的普遍特点，后院（尤其是春秋阁前后）可能存在以下类型的石碑：
《创建春秋阁碑记》：如果春秋阁是后期增建，那么很可能有这样一通碑，专门记述建造春秋阁的初衷和过程。
《重修山陕会馆碑记》：会馆历经多次修缮，每次大修后立碑纪事是传统。后院作为重要区域，可能会放置此类记载重大重修事件的石碑。
《历年输资姓名碑》 或 《众商捐资碑》：这些碑通常体量巨大，刻满名字。它们可能立于后院两侧墙壁或醒目位置，向后人展示着商帮的团结与财力。
《条规碑》 或 《会议碑》：记载会馆内部的管理规定和重要决议，可能放置于较为醒目的位置，以示公告。

聊城山陕会馆后院的石碑，是穿越时空的“信息硬盘”。 它们与宏伟的春秋阁、精美的雕刻一起，共同构成了一个完整的历史叙事。建筑给人以视觉的震撼，而石碑则提供了详实的文字注解。

这块石碑看清了碑首，可以明确这是《万寿宫记》。

这两块石碑有介绍，也是《万寿宫记》，估计是不同年代所立。