晨雾未散时登上观音岩，红墙灰瓦的六角庙便在苍翠中显出轮廓。这座深藏于巴南区二圣镇王家河村七家社山巅的古寺，坐北朝南，依山而建。其址前望渭吉岩的层峦，左邻鸭房堡的坡地，山脚下王家河沟的水声隐约可闻。石阶上散落的鞭炮碎屑，昭示着此地仍延续着香火——尽管眼前的建筑已非旧貌，却依稀能想见它曾以四合院的格局，在木质梁柱间供奉着观音、川主与灵官等神祗像。
庙的始建年代已湮没于乡野传说，唯余“有求必应”的观音菩萨声名远扬。老辈人说，从前每逢初一、十五，王家河村及周边数十里的乡民便会沿着河沟蜿蜒而上，踩着露水来此敬香。木质殿堂里，守庙龛师王姓老者常着青布衫立于香炉旁，他是木洞人氏，早年曾在合川某寺院出家，还俗后带着一身岐黄之术与武艺落户于此。乡民们忆起他，总说他穿行山林采药的身影比庙里的菩萨更亲切：谁家孩子高热不退，他银针几处便汗出热解；贫苦人家无钱抓药，他便从药篓里抓出几把草药，分文不取。
王龛师传艺的故事，至今仍在村里流传。灵官殿内曾设神坛，挂祖师画像，收徒时必行三叩九拜之礼。弟子需跪诵誓文，立“以德为本，惩恶扬善”之约，再由师父抛卦请示祖师。若得三卦皆吉，便踏罡步斗，口授密诀：“弟子起眼看青天，众位师父在身边……”待喝下符水，原本柔弱的农家子弟竟能一跃而起，拳脚生风，如猛虎下山、蛟龙入海。这般“神拳”需修炼四十九日，功成后默诵口诀即能力大无穷，其玄妙之处，连亲历者也道不明。
岁月流转，六角庙在二十世纪五十年代的破除封建迷信运动中遭遇冲击，佛像经卷被毁，唯王龛师因乡民力保得以留居，最终无疾而终。七十年代，木质殿宇彻底拆毁，只留断壁残垣伴山风呜咽。直至1995年，当地信众募资重建，红墙替代了旧木，新瓦覆盖了残梁，香火才得以重续。
如今立于庙前，可见石阶旁的老树枝桠斜探红墙，露水滴落石槽的声响与远处的鸟鸣相和。晨雾中的渭吉岩若隐若现，仿佛还映着当年王龛师采药的背影，和那些初一、十五里，乡民们手提竹篮、心怀虔诚上山的脚步。庙虽小，却承载着一方水土的记忆——既是观音殿的香烟缭绕，也是医者仁心的温暖，更是寻常百姓对平安顺遂的朴素祈愿。
