不二寺坐落于阳曲县城黄寨镇首邑西路。

“不二”之名源于佛教，意为“一实之理，如如平等，而无彼此之别，谓之不二”，即领悟万物一体、无分别的境界。不二寺以此命名。

说是古刹，初看却有些另类。山门并无通常寺院“空门、无相门、无作门”的区分，仅有一个可供卡车通行的大铁门。入内后，正对着一座孤零零的宝殿，不见配殿、过殿等附属建筑。

朋友解释道，这座古刹原建于荒郊野外，北汉乾祐九年（956）始建，宋、金、明、清各朝均有修葺，流传至今已近损毁，仅存正殿。后来古刹整体搬迁至此，我们今日专程来看的，便是这座宝殿与两座经幢——它们都藏在后院，其余则是后来新配的庑堂。

远观大殿，台基简约古朴，面阔三间，单檐悬山顶覆盖简瓦，殿顶举架平缓，正脊吻兽粗犷相对；前檐设廊，进深一间，柱头斗拱为五铺作单抄单下昂，重拱计心造，明间辟板门，次间设直棂窗。廊前檐柱的斗拱浑厚雄壮，整体透着宋金建筑的古朴气韵。

近观更见精妙。廊柱微微内倾，无论华拱、下昂，还是阑额、雀替，都透着一股简约豪迈之气。古时良材难得，越是久远的建筑，若财力雄浑、规制高雅，用料便越发考究——比如椽栿需通体通直、修长无节，如此才能撑起空旷大气的室内空间。待到明清时期，高大挺拔的良木日渐枯竭，建筑用材不得不“将就”，于是出现了以劄牵栿梁接续柁梁、墩接立柱的情况。明清之前，斗拱多侧重承重功能，高度约占屋檐高度的三分之一或四分之一；至明清时，斗拱的装饰性渐强，承重功能弱化，高度仅占屋檐高度的五分之一左右。

大殿内空间虽有限，却通过彩塑、壁画与佛台、山墙的巧妙搭配，完整呈现出佛国的三重世界。正面塑的是娑婆世界的华严三圣：主尊释迦牟尼佛结跏趺坐于须弥座上，左侧为迦叶尊者，右侧为阿弥陀佛，三圣仪态各异，慈祥而庄严。主尊身后的背光为镂空火焰状，上面雕刻着金翅鸟、二十四诸天、缠枝花卉、牡丹、飞天龙、卷草纹、狮子、羚羊等图案，繁复精美。这个背光堪称是朔州崇福寺背光的缩小版。主尊两侧胁侍菩萨相对微侧，目光皆投向主尊，他们头戴花冠，身披罗巾，佩戴璎珞，身着裙裤，姿态婀娜，飘逸洒脱。东西两侧山墙之上，东墙绘药师佛、十二药叉及民间舞狮图，西墙绘弥勒佛、十八罗汉及帝王礼佛图。这些彩塑与壁画中的人物，看似有主次之分、上下之别，传递的却是佛国世界的平等与温馨，体现的是不二的内涵。

廊下立着一块略显破旧的彩绘展板，上面印有不二寺的介绍。结合朋友所言，除了明代彩塑与壁画，这座古刹还有几处“唯一”的珍贵价值：其一，脊槫上的三条墨笔题记，证实这座建筑是太原地区唯一一座北汉始建、兼具宋金风格的庙宇实例；其二，殿内“左普贤、右文殊”的布局，是唯一体现当时“左尊右卑”礼仪次序的实物例证；其三，殿内的扶壁拱，是太原地区现存的孤例。

据悉，除不二寺外，阳曲县还有诸多国宝级文物保护单位，这也让阳曲跻身历史文化大县之列。

并州新闻 唐中才