今天，我就带您走进湖南省的武冈市、洪江市和会同县，去听听这些老村名背后的故事，感受一下那股子从历史中透出来的精气神。

武冈浪石村：此心安处便是家

从武冈城往东边走，到了双牌乡，有一个村子名叫“浪石村”。这地方挺特别的，正好处在武冈、新宁、邵阳、隆回、洞口五个县市交界的地方，所以老话有“鸡鸣五县”的说法。

“浪石”这个名字，听起来就很有味道。说起来，这里头有两层意思。一是说这村子后山上的石板，一层叠着一层，看着就像水波浪一样。另一层意思，也是更有人情味的一层，说的是“浪人至此，如石生根”。这话听着就让人觉得踏实。明朝永乐年间，也就是公元1409年的时候，一个叫王政海的人来到了这里。他看到这片形如波浪的石板，也看中了这块地方，决定在这儿安家落户。他从外地迁居于此，给村子起名“浪石”，想必就是希望自己和后代能像石头扎进泥土里一样，在这里稳稳当当地生活下去，开枝散叶。这不正是咱们中国人最朴素的愿望吗——找到一个好地方，安下家来，好好过日子。

浪石村不光名字起得好，村子也建得极有韵味。从明朝永乐七年（1409年）到民国二年（1913年）间，村子里陆续建起了很多民居，到现在还比较完整地保留着八十八座。这些老房子依着山势修建，布局巧妙得很。一排排的房子之间，用青石板铺成小巷子隔开，每进房屋都有通廊连着，走在村里，真是“晴不暴日，雨不湿鞋”。村里的排水系统也做得特别考究，屋子和屋子之间，明沟暗涵相连，下雨天水流畅通，一点都不积水。

不过，浪石村最出名的，还得数那些刻在石门柱上的对联。村里现存四十多副石刻楹联。你想想，走到一户人家门口，石柱上就刻着一副对联，字写得漂亮，刻工也精细，内容或是讲做人道理，或是描绘田园风光，多有雅趣。正因为这些楹联数量多，而且对联内容、书法、雕刻都很有水平，2012年10月，中国楹联协会还特地授予浪石村“中国古楹联第一村”的称号呢。

在浪石村，你能深深地感受到一种“此心安处是吾乡”的踏实和安稳。老祖宗选定了这里，就把根扎了下来，用心建造家园，用楹联教化子孙。这种对“家”的执着和经营，正是咱们乡土文化里最宝贵的东西。

会同高椅村：地形里的大学问

在会同县，有一个村子名叫“高椅村”。这名字听起来就形象得很。它位于会同县东北约48公里的巫水河畔。

村子最早的名字其实叫“渡轮田”。古时候，这里有驿道经过，要渡过巫水，翻过雪峰山，就能去往武冈、邵阳那边。那时候渡船的活儿是由寨子里的村民轮流承担的，所以就有了“渡轮田”这个名字。后来，人们发现村子的地形实在太特别了：它的东南面隔着巫水与雪峰山余脉梦云山相望，西北、西南和东面又被笔架山、白虎山和青龙山环绕着，整个村子三面环山，一面临水，看上去就像放在一把高高的太师椅里面一样。根据这个地形，加上一些风水上的讲究，后人就把村名改成了“高椅村”。这名字一叫，村子地形的主要特征就全在里面了，可见咱们的老祖宗观察自然、顺应自然的心思是多么巧妙。

高椅村的村民大多姓杨，是侗族，据说是南宋“威远侯”杨再思的后代。村子从宋末元初就开始形成了。村子里的建筑更是了得，从明洪武十三年（1380年）到清光绪七年（1881年）间建的房子，现在还保存了一百零四栋。这些古建筑整体布局居然像一朵梅花，以村中的五通庙为中心，分成五个自然群落，巷道和封闭式的庭院排布得像“八卦阵”一样，陌生人走进村里，很容易就转迷糊了。

高椅人历来就看重读书和教育。根据族谱上的记载，村子里前前后后出过举人、进士、贡生、秀才、千总（武秀才）等等，加起来有二百九十三名呢。村子里以前办过五座学堂，还分教文的“清白堂”和教武的“敦本堂”。更难得的是，在清宣统初年，这里还改办过女子学馆，让女孩子也能上学，这在当时可是非常开明的。

高椅村的故事告诉我们，咱们的祖先不仅会挑地方住，更懂得如何按照自然的样子来建设家园，而且始终把读书和教育放在心上。这“天人合一”的理念和“耕读传家”的传统，在这里表现得清清楚楚。

会同官舟村：书香萦绕一叶舟

在会同县的团河镇，还有一个村子，名字听起来也挺有意思，叫“官舟村”。这名字，自然让人联想到“官”和“舟”。

先说“官”。官舟村藏在湘西南的大山里，虽然没出过什么王侯将相，但在六百多年的历史里，也是人才不断。明清时期，村里曾出过六位进士、两位举人，还有八十多人当过千总、秀才等等。其中一位还官至巡抚。直到现在，官舟村还是个有名的“教师村”，村里有中小学教师四十三人，还有七十多位教授、作家、画家活跃在全国各地。这一切，都得益于村人一直秉承着“耕读传家久，诗书济世长”的祖训。

那“舟”又是怎么回事呢？其实官舟村边的小河溪流很浅（涨洪水时除外），水浅见底，根本行不了舟。原来，整个村子的形状像一叶扁舟。清澈的溪流穿越田园，绕村而过，把这“一叶扁舟”衬托得更加生动。

官舟村是中国传统村落和湖南省文物保护单位，现在还保存着明清时期的古民居十四栋、祠堂两座，以及一种叫“功名桅子”的独特古迹。这功名桅子，可是官舟村闻名遐迩的文物和景观。它上面的杆子就像船上的桅杆，是专门用来张挂取得功名者的旗子的。凑近了仔细看，还能依稀看到上面刻着的姓名、功名和立桅时间。在过去，人们从这里路过，是“文官得落轿，武将须下马”，表示对知识和文化人的尊重。

官舟村并没有只躺在老祖宗留下的荣光里。村里把最大的古院子——雍正大院，开辟成了“官舟书院”，文艺家和村里的学子们常常在这里交流读书心得。朗朗书声从老屋里飘出来，飘荡在田野间，那景象，想想就让人觉得充满希望。

由本村人士和广州美院的老师等一起创办的民间美育机构“官舟学堂”也应运而生，很多文化、学术机构的教学基地也纷纷落户在这里。村里的带头人还创建了文旅公司和“官舟嗨客”服务队，发展乡村旅游和特色种植养殖，让村民们的日子越过越红火。

官舟村的故事，是一个关于尊重知识、崇尚教育，并且不断继往开来的故事。它告诉我们，“诗书传家”不仅仅是一句古训，更是一种能实实在在改变生活、创造未来的力量。

洪江沅城村：沅水河畔红军渡

在洪江市的沅河镇，有一个叫做沅城村的村子。它还有一个名字，叫“沅神湾”。这个名字是因为滔滔沅水流到这儿，被山势所阻，形成一个三面环水的冲击平原，地理上自成一处风水宝地。村子里的居民大多姓杨，据说是唐末五代“飞山蛮”酋长杨再思的后裔，也是宋代抗金名将杨再兴的根脉。历史上，沅城村的杨氏子孙继承先祖的忠义精神，有的英勇护国，有的经略文治，有的耕读传家。

然而，让沅城村更加闪耀的，是它在中国革命史上留下的那一抹鲜艳的红色。

1935年11月，以湘鄂西为根据地的红二、六军团开始长征。红军长征曾经两次途经沅城村。虽然停留的时间不长，但红军在这里留下了许多珍贵的足迹和英勇事迹，更有一些红军战士在此牺牲，血染沅江，忠骨埋在了巍巍青山之中。

如今，在村子里一堵古意盎然、泥胎驳杂的土墙上，我们还能仔细辨认出当年红军留下的宣传标语。村里建起了“红星耀黔阳”陈列馆，透过一张张图片、一段段文字、一件件遗物，我们能感受到红军那段“黔阳之旅”的艰辛、纪律的严明、意志的坚定和战斗的英勇。村口沅江边建有红军渡亭阁，亭上的楹联写道：“紫陌时于心上渡，红军常自话中归”。看着今天渡口往来着欣喜的旅人与满载山货的汽车，我们不禁会遥想当年大队红军在湍急河流中用木筏渡江的情景。村里还有一口红军井，至今井水清冽，仿佛还能看到当年百姓挑水送去红军驻地的身影。

红军留下的这抹鲜艳的红色，如今已成为重要的红色教研资源。村里正以“红星耀黔阳”、“红军主题街区”、“红军广场”、“红色艺术田园”等项目为重点，打造红色记忆研学基地。这不仅仅是对历史的记忆，更是一种革命精神的传承。

沅城村的故事，既有古老家族忠义家风的延续，更有近代中国革命烽火的洗礼。它提醒着我们，要铭记历史，珍惜当下的和平生活，也要将那种不畏艰难、勇于奋斗的精神一代代传下去。

洪江大塘村：舍塘求田的生存智慧

在洪江市东部的洗马乡，有一个村子叫大塘村。听这名字，你肯定会想，这里一定有个很大的水塘吧？但奇怪的是，现在名叫“大塘”的地方，并没有大塘。这是怎么回事呢？这里头有一个关于生存智慧的传说。

据《易氏族谱》记载，大塘村的易氏先祖，原本是从江西迁到贵州的，在那里经营木材和桐油生意，积累了万贯家财，人丁兴旺，有六个儿子。有一天，一位道人遇到这位先祖，却对他长叹一声。先祖感到奇怪，追问缘由，道人说他家将有大祸临头。先祖恳求解救之法，道人劝他全家搬迁，找一个有山有水的地方定居。

于是，这位易氏先祖带着一家老小百余人，从贵州一路走来。当他们走到现在大塘村这个地方时，看到前面是数百亩宽的大水塘，后面靠着暴木大山，觉得这里地势稳当，便决定在此定居。不过，他的几个儿子舍不得贵州的产业和生意，最后只留下小儿子在大塘照顾父母，其余五个都返回了贵州。结果不到一年，去贵州的儿子们生意接连亏本，血本无归，还遭遇各种意外，客死他乡。

老先祖这才深知天意难违，但此时家道已然中落，留下众多寡妇和幼儿，生存一时陷入危机。老先祖当了些家当，寻找到当年的道人，根据道人的指点，派人炸开了大塘的大堤，将水塘改造成了千亩梯田。易氏的子孙们就在这片新开辟的土地上耕种，繁衍生息，一直到了今天。所以，如今村子虽然还叫“大塘”，但实际上已经没有塘了。这个村名的背后，记录了一场为了生存而主动改造环境的重大抉择。

大塘村还有一个非常神奇的地方，就在村子的至高处，有一个“天心塘”。这个塘地处高山之巅，水源竟是从地下冒出来的清泉，形成天然池塘。更奇的是，这一塘之水，一边流入龙潭，进入溆水，最后汇入沅江；另一边则流入洗马，经过塘湾、洞口，进入邵阳，最后汇入资江。湖南素有“三湘四水”之说，“湘、资、沅、澧”是四大水系，而大塘村的“天心塘”这一塘之水，竟然成为了湖南沅水、资水两大水系的发源地。这不能不让人感叹大自然造化的神奇。

大塘村的故事，充满了朴素的生存哲学。它告诉我们，有时候，为了长远的发展和族群的延续，必须要有舍弃眼前利益的勇气和魄力。炸掉大塘，虽然失去了宽阔的水面，却换来了子孙后代赖以生存的千亩良田。这种顺应天时、因地制宜、敢于变革的智慧，至今仍然值得我们深思。

总结

走了这么几个村子，武冈的浪石村、会同的高椅村和官舟村、洪江的沅城村和大塘村，不知道您有没有感觉到，这些老村名，真的不只是地图上一个简单的符号。

它们有的记录了地形的特征，比如高椅村；有的反映了祖先的迁徙和定居的愿望，比如浪石村；有的体现了耕读传家的文化追求，比如官舟村；有的见证了重大的历史事件和革命精神，比如沅城村；还有的蕴含了改造自然、谋求生存的古老智慧，比如大塘村。

这些村名，是历史在我们脚下这片土地上留下的深刻印记。它们承载着祖辈们的情感、智慧和价值观，是地方历史文化的一种“活化石”。透过这些看似普通的村名，我们仿佛能穿越时空，触摸到那些鲜活的历史瞬间，感受到我们民族血脉中流淌的坚韧、智慧、忠义、崇文和勇于开拓的精神。