大同市入选“旅游促进各民族交往交流交融计划”2025年度试点城市，名单只选出全国五座城市，大同成为山西省唯一入选。

消息落地，关注点集中在一个问题上，为什么是大同。

答案不在口号里，藏在地理位置、历史积累和今天的城市气质里，也体现在已经开展的文旅项目里。

试点计划面向旅游场景，目标是让不同民族的人在旅行中见面、交谈、互相了解，减少隔阂，增加信任。

做法不会停留在观光和拍照，会落在线路建设、场景打造、讲解内容、公共服务、活动策划这些具体环节上。

评价也不是空话，会看人流量构成、互动项目参与度、群众口碑、文化遗产保护力度，还会看当地百姓从中得到的实惠。

大同被选入这个计划，意味着这座城既有可看可感的文化资源，也有把资源变成真实体验的能力。

地理位置给了大同天然优势。

城市在山西最北端，紧挨着内蒙古草原，东边连着河北，南边接着忻州。

长城在这里分成内外两道，桑干河和御河贯穿南北，古人说“北方锁钥”，说的是这里挡得住外侵，也接得住来往。

路通，人就会走过来，货物也会跟着走，语言、习俗、信仰就会在一个地方碰面。

一个地方要办民族交流的旅游活动，交通要方便，地形要有故事，边界要能让人感到联系而不是阻隔，大同都具备。

历史把“大同”两个字的意思写进了城市日常。

北魏迁都平城，时间跨了近一百年，皇宫、庙祀、军营、街市都在这里扎下根。

鲜卑贵族在这里学习中原文化，改汉姓、穿汉服、讲汉语，农业和牧业在同一片土地上相互适应，制度也在磨合中完善。

汉人与鲜卑人日常生活在同一条街上，皮毛、茶叶、丝绸、陶器摆在同一个市集里，买卖之后一起吃饭，一起听戏，一起看舞。

辽金时期把寺院、城池、制度延续和改造，明清时期把关隘、驿站、城墙修得更稳固。

历史不是冷冰冰的时间表，是把不同人的生活揉在一起的过程。

一个城市要做交往交流交融，最重要的是人见了面不生分，有话聊，有事做，有东西互换，大同过去已经做到过这点。

文化遗产把这种融合留在石头、木头、河流和山脉里。

云冈石窟里既能看见西方风格的佛像，也能看见中原雕刻的讲究，还能看见草原审美的爽利。

每一尊造像都像一本教科书，告诉人们不同文化是怎么在同一块岩壁上留痕。

华严寺的建筑坐西朝东，延续契丹朝日的习俗，殿内彩塑又是汉式木构的工艺，信仰的表达在同一个屋檐下合了拍。

桑干河两岸有古人类遗址，有考古文化带，有迁徙路线，有生活印记，水路把人带来，把故事传走。

长城在战争时是防线，在和平时是走廊，和亲队伍从这里经过，互市在这里开张，人们在城墙脚下买卖，在烽火台下聊天。

恒山和雁门关、平型关把山路变成要道，商旅、使团、百姓都从这里走过，走在路上就有互动，走过山口就有交流。

旅游不是发明新的东西，是把这些已经存在、已经有意思的资源变成容易理解、容易参与的体验。

如今的大同没有把历史关起来，城市在用现代方式继续讲融合的故事。

沉浸式演艺把观众带进北魏的街巷和宫廷，让人在座位上也能感到当年的热闹。

《北魏长歌》《天下大同》把历史场景变成可观看的剧目，《如梦大同》把剧情和城市空间结合，观众走动，演员也走动，故事和街景混在一起。

展览把拓跋鲜卑的迁徙路径、辽金元的都城印迹摆在玻璃柜里，也摆在讲解词里，观众看文物，看地图，看手稿，看复原图，脑子里有了清晰的路线图。

跨省文化线路把呼伦贝尔、洛阳这些地方拉成一个线段，游客在不同城市之间走动，看到相同主题的不同表达，看到同一种信仰在不同土地上的不同样子。

旅行不只看风景，也看人心，人心在共同的记忆里靠近。

街头巷尾的生活也在给这件事加力。

城墙边能遇到会讲故事的老人，市集里能尝到不同做法的面食和肉食，夜市里能听到外地来的曲艺，早市里能买到草原来的奶制品。

饭桌上有辣有淡，有面有饭，有茶有酒，坐在一起的人不用想太多理论，吃几口就能熟络。

民族交流不需要口号，日常就是最好的桥。

入选试点的原因离不开简单的几条。

资源硬，故事真，路好走，人好接。

云冈石窟、华严寺、长城、恒山这些都是全国知名的文化地标，名气大不是唯一关键，关键是它们的内容本身就讲“你来我往”。

历史上这个地方就是民族接触的前沿，今天的城市也保持了开放态度。

交通有高铁、有高速、有机场，跨省来一次说走就走。

住宿配套丰富，价格层次多，来一趟不需要太多顾虑。

讲解员、志愿者、司机、店家习惯接待外地人，说话直白，服务耐心，陌生人进城不紧张。

旅游部门早就做过多地联动的尝试，剧目、展览、线路都有典型案例，试点需要的不是从零开始，是在已有基础上把骨架搭得更结实。

计划落地要看细节。

线路要围绕真实的交往点来设计，不能只看美景，要看人在哪儿互动。

桑干河沿线可以做“民族走廊”主题，把古遗址、村落、集市串起来，让游客在同一天里听到不同口音的故事，吃到不同做法的食物，摸到不同材质的器物。

长城段落可以做“边境互市体验”，摆一些有代表性的商品，安排做工演示，让人知道买卖怎么做，规则怎么定，说话怎么讲究。

恒山和关隘可以做“使团之路”，安排讲解员讲古代使节的礼仪、服饰、路线，让人知道走路不只是赶路，是一种文化表达。

活动要突出参与。

不能只看表演，要让游客动手。

剪纸、皮影、织绣、石雕工具体验这些都可以设定安全版本，让老人、小孩也能参与。

合唱和器乐可以安排不同风格的曲目，同台演奏，观众跟着哼唱，拍子慢一些，歌词易懂一些，让更多人进入状态。

讲解词要避开复杂术语，用简单句子讲清楚一件事，一个场景一个重点，一个遗址一个关键词，观众听完能复述，心里就有了印象。

服务要照顾各类人群。

许多参与者是老人和孩子，步道要平整，座位要多，厕所要近，饮水要方便，标识要清楚。

餐饮要有清淡和素食选择，口味要多样，糖盐控制要有提示。

导览要有慢节奏版本，步行距离短，讲解时间控制好，留出休息时间。

公交和出租车要加设接驳点，夜间活动要安排安全引导，志愿者要有人手，医务点要可见可达。

跨省团队要安排对接窗口，票务、住宿、餐饮一条龙不绕弯。

讲述要有分寸。

民族交流的主题很容易落入表面热闹，热闹看完就走，心里没有留下东西。

内容要避免刻板印象，避免把某个民族只用一种服饰、一道菜来代表。

讲不同民族的故事时，多讲普通生活，多讲共同需求，多讲互相帮忙的场景。

历史上的冲突要讲，也要讲解决办法，要讲互信怎么建立，规则怎么形成。

观众听到真实的复杂性，才会产生尊重。

保护要放在心里。

旅游活动人多车多，遗产地容易被磨损，自然环境容易被影响，安静的庙宇容易变得嘈杂。

路线要规划游客承载量，预约制度要执行，高峰错开要落实。

文物近距离观看要有限度，触摸要禁止或替代，演艺活动尽量离开核心保护区。

收益要和社区共享，让附近村民有稳定的岗位和收入，让人觉得这种活动是自己家门口的好事。

生态治理要跟上，垃圾分类要严格，水土保持要有方案。

评价体系可以更透明。

游客构成要统计，不同省份、不同年龄、不同民族的比例要掌握。

互动项目的参与次数要记录，满意度调查要常态化，投诉处理要有结果。

活动结束后，要在社区开会听意见，听到弱势群体的声音，知道哪里吵，哪里脏，哪里贵，哪里不方便，下一次就能改。

试点不是摆样子，是不断试错、不断调整的过程。

影响会体现在几个方面。

城市形象会变得更立体，不再只是一处古城或一处石窟，而是一条活生生的交流长廊。

居民收入会有增长点，餐饮、住宿、交通、文创都会有客户，农村会有新岗位，非遗会有新市场。

孩子会在活动里看到更丰富的中国图景，知道不同的人都在讲中国话、唱中国歌、做中国事，心里的归属感会更强。

老人会找到合适的旅行节奏，走一走，看一看，聊一聊，生活里有了新鲜的内容。

跨省来往会更频繁，区域合作会更顺畅，边界感会更弱，联系感会更强。

风险也要说明清楚。

过度商业化会让人只看到买卖，看不到意义；活动千篇一律会让人来一次不再来；票价失衡会让普通人望而却步；过度表演会让居民觉得打扰。

城市管理要守住底线，价格要有“红线”，活动要有“分线”，安静空间要有“保护线”。

媒体报道要讲人，不要只讲流量，要有真实的面孔、真实的故事，让人的感受成为事件的中心。

案例可以落在身边的场景。

一个内蒙古来的家庭在华严寺里听讲解，孩子问为什么寺院朝向不同，讲解员拿着图片解释契丹的习俗，也讲汉式木构的要点，孩子能听懂，也能记住。

一个洛阳来的老人在云冈石窟前坐下，听志愿者讲石刻里的手势和服饰，脑子里有了画面，离开时去买一本图录，回去慢慢看。

几个大同本地的小店和草原来的手工艺人互相教做法，一起摆摊，客人买到两个地方的东西，聊到两边的生活，心里觉得亲近。

城市尺度上的联系也可以再扩大。

和呼伦贝尔、洛阳合作做联合票，做联动讲解，做往返巴士，做跨城定点市集，让游客在两城或三城之间自由安排，把旅程的重点放在交流上，不放在赶路上。

学校之间做少年互访，博物馆之间做展陈互换，社区之间做厨艺互学，把看得见的文化活动延伸到看得见的人群，延伸到更长的时间。

大同的优势不只在资源，还在心态。

城市对外地人不设门槛，老街对新业态不排斥，公共空间对活动开放，政府部门对合作积极，居民对游客友好。

试点工作需要这样的气质，才能把复杂的工作做成细水长流的日常。

把融合做成日常，交流就不会停在节庆，交往就不会停在活动，交融就不会停在口号。

对未来的期待可以具体。

到2025年，主题线路更清晰，活动日历更稳定，跨省合作更顺畅，讲解词更朴实，志愿者更专业，无障碍设施更完善，社区收益更公平，观众反馈更真实。

游客从不同地方来，走在同一条路上，听到同一种朴素的话，看到同一种温暖的笑，心里会觉得这趟值。

城市会因为这件事变得更柔软，也更坚实。

我的看法是大同应该把“交往、交流、交融”做成一件细致的生活事，不靠大声喊话，不靠一时热闹，把路修好，把话讲明，把人照顾好，让不同的人在同一个地方安心、舒坦、愿意久坐。

把历史的厚度变成当下的温度，把地理的优势变成日常的方便，把文化的多样变成真实的尊重。

试点的意义在这里，民族的力量也在这里。