守护441个地名:共绘江西文化传承新图景

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江西地名研究

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编者按:2025 年,江西省级地名文化遗产名单的揭晓,为我们打开了一扇通往地名文化世界的大门。441 个地名,如同 441 个神秘的谜团,吸引着我们去揭开它们背后的面纱。它们是江西文化的瑰宝,是我们与历史对话的钥匙。然而,在现代化的浪潮中,这些珍贵的地名文化遗产正面临着诸多挑战。地名背后有什么故事,我们该如何守护它们?如何让它们在新时代焕发出新的活力?

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彭胜发

441个时间密码:守护归乡精神路

它们或藏于典籍泛黄纸页间,或立于村口斑驳石牌上,偶尔被路人轻声念起——441个江西地名,恰似441枚深埋大地的时光密码。每一音节,都凝结着先民的目光、迁徙的足迹、山川的隐喻。现代化浪潮席卷,这些文化活化石正面临褪色危机。守护它们,就是守护共同的记忆坐标,守护精神上的归乡之路。

守护并非将其封存为死标本,而是“活化”,让地名重焕生机。庐山,不只是山,更是诗词、宗教、避暑的历史缩影;景德镇,三字便承载千年窑火与丝路回响。我们要挖掘地名背后的故事、传说、民俗,建档案、拍影像、留口述,构建地名活化的基因库。

以创意为桥,将地名典故化作文学、影视、数字艺术的灵感源泉。规划研学路线、开发文创产品、打造AR导览,让年轻人互动体验中感受历史脉搏。乡村振兴与城市建设,也要重视地名这一无形资产,让新规划与老地名相协调,延续场地精神。

守护441个地名,是守护一方水土的深情认同。当每个名字都能激起文化回响,江西故事将在新篇章中,绽放永不枯竭的温暖与力量,这是给时间的答案,也是留给未来的珍贵礼物。

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邓菊如

守护地名文化遗产“新淦”

地名文化遗产“新淦”县,历史可追溯至秦始皇二十六年(公元前221年)。其得名,或源于淦阳、紫淦山,或与淦水相关,尽显这片土地的地理特质,也承载着先民“因水而名、依山而居”的生存智慧。

1957年,“新淦”简化为“新干”,使用了两千多年的古地名就此隐退,其独特的音韵之美与深厚文化意涵,也渐渐淡出人们日常。

传承“新淦”地名文化,可将其融入城乡景观叙事,开发相关文创产品。大洋洲镇的青铜文化、荷浦乡莒州岛、神政桥乡神龙湾、海木源瀑布等,都蕴含着丰富的山水故事与历史沿革。让这些成为可感可知可亲近的文化资源,使“新淦”如明灯,照亮当地人文化寻根之路,指引文化认同向深处漫溯。

保护“新淦”地名文化,要建立完善的名录与数字档案,守护一方水土的灵魂记忆。让“新淦”在学术、文旅与乡土教育中“活”起来,在时代变迁中,为我们的精神家园锚定历史坐标,让古老称谓焕发新生。

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遥远

系马桩街:拴住千年文脉的南昌老街

在南昌老城区的街巷中,系马桩街恰似一根镌刻着时光印记的拴马桩,一头拴着科举时代的人文风华,一头连着当下的市井烟火,藏着一段与江西文脉紧密相连的古老故事。

这条街的名字,藏着南宋以来的科举往事。南宋年间,南昌贡院在此奠基,历经明清修缮扩建,成为江西全省乡试的考场。彼时的贡院正北面,栽有一片繁茂的桃林。桃林之西,特意立起一排排粗壮的桩木,专供考生们拴系马匹。每逢乡试开考之际,这里骏马嘶鸣、人潮涌动,成了老南昌一道独特的人文景致。久而久之,"系马桩" 便成了此地约定俗成的称谓。

岁月流转,科举制度在清末退出历史舞台,承载着无数人梦想的贡院也被拆除,唯有 "系马桩" 这个地名,如同被精心呵护的文化遗存,在街巷变迁中得以完整保留。如今漫步系马桩街,虽再无当年的骏马与考生,但仍能隐约感受到那份沉淀千年的文脉底蕴,它早已成为南昌老城区一张鲜活的历史名片,诉说着赣鄱大地对知识与人才的长久尊崇。

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邓宇华

守护家门口的古村落,你我皆有责

金溪县素有“一座没有围墙的古村落博物馆”的美誉,竹桥、游垫、大坊等古村,宛如散落于乡野间的璀璨珍珠,熠熠生辉。守护这些古村落,是每个人的责任,老年人更是义不容辞。

古村的真正价值,不仅在于那些老房子、古门窗,更藏在口口相传的故事里。竹桥村那口古井,曾于明代助全村人熬过大旱;游垫村的青石板路,见证了无数代人的婚丧嫁娶。这些故事,是古村的灵魂。

然而当下,不少古村正面临困境。年轻人外出打工,老房子空置;有的村子翻修时用水泥瓷砖替代原有材料,丢失了古韵,令人痛心。

保护古村虽任务艰巨,但老年人有着独特优势,能发挥重要作用。其一,做“活字典”,带着晚辈走村串巷,讲述老宅来历、巷子故事;其二,当“监督员”,制止破坏老建筑、乱涂乱画等行为,监督老房子维修,尽量保留原貌;其三,成为“传承人”,将老手艺、老习俗传授给年轻人。

只要生活在这里的每个人都争做古村“守护神”,定能让每座古村落都焕发出新的生机,成为亮丽的名片。

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肖小娟

重视地名保护,赓续中华文化文脉

地名里藏着文化密码,有不少佳话流传。晋代谢灵运曾任临川内史,便自号“谢临川”,其妻逢人便夸“我家临川”。“谢临川”的名号还启发王勃,让他在《滕王阁序》中写下“光照临川之笔”的千古名句,让古临川美名远扬。

但也有尴尬之事。《三国演义》中,赵子龙阵前大喝“我乃常山赵子龙”,令无数读者倾倒。可如今,鲜有人知晓常山就是现在的石家庄。

地名,是历史的“活化石”,承载着重要的历史意义、治理功能与鲜明文化特征。做好地名文化保护,关乎城市、地域乃至整个中华历史文脉的赓续。

然而当下,一些地方保护传承地名文化遗产的意识淡薄。旧城改造时,对历史地名破坏严重,老地名逐渐消失;还有地方随意把老地名改成辖区风景名胜名称等新地名。这些做法虽可能短期内提升地方知名度,却极易造成优秀历史文脉传承断流,实属短视之举。

传承弘扬优秀地名文化,是传承中华优秀传统文化的重要部分。保护和传承地名文化遗产,是我们每个公民义不容辞的责任。

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江南

矶山:鄱湖畔的烽火记忆与渔家传奇

在江西省都昌县鄱阳湖畔,有一座名叫矶山的小岛,它承载着厚重的历史与鲜活的生活印记。

矶山曾是军事要地。南宋末年,元军南下,都昌百姓为抵御外敌,在矶山上筑起堡垒。渔民们放下渔网,拿起武器,凭借着对地形的熟悉,与元军展开激烈战斗。虽最终未能扭转战局,但他们的英勇抵抗,展现了不屈的民族精神,矶山也因此成为都昌人心中抗争的象征。

时光荏苒,矶山又成了渔家的温馨港湾。渔民们日出而作,日落而息,在鄱阳湖上辛勤劳作。每当夜幕降临,他们便回到矶山,围坐在一起,分享着一天的收获与趣事。那袅袅炊烟、阵阵欢声笑语,构成了矶山独特的烟火画卷。

矶山依旧静静地伫立在鄱阳湖中,它见证了历史的烽火硝烟,也记录着渔家的平凡生活,成为都昌县一段不可磨灭的记忆。如今,当地政府相关部门通过文化活动与教育传承,让矶山故事代代相传,熠熠生辉。

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洪玉鸿

让千年文脉生生不息

地名,是大地上的文化密码,承载着历史记忆、民俗风情与民族根脉。“长安”尽显盛世气象,“姑苏”蕴含江南雅韵,南昌“系马桩街”、宜春“尚书第巷”等,皆凝结着先人智慧,是不可再生的文化瑰宝。它们或关联名人轶事,或见证商贸繁荣,像抚州“文昌桥”、金溪“学前巷”,背后故事韵味悠长。

然而,城市化进程中,不少老地名面临消失危机。2025年江西省级地名文化遗产名单公布,意在守住乡愁。保留历史地名,能增强民族文化自信,纠正“洋”地名泛滥之弊。

地名文化遗产保护非一日之功,需政府、社会与个人携手。保护不仅要留存名称,更要活化传承。江西立法规范,推行“地名 + 旅游”模式,让老地名融入现代生活,做法值得借鉴。我们每个人都应主动了解地名背后的故事,积极宣传传播。

守护地名文化遗产,就是守护中华民族的精神根脉。让千年文脉在新时代生生不息,使后代回望历史时,能循着熟悉地名,寻得心灵归宿与文化根基。

编后语: 2025 年江西揭晓 441 个省级地名文化遗产,宛如点亮一盏盏文化明灯。它们承载历史记忆,是江西文化的鲜活符号,却在时代变迁中遭遇挑战。守护地名文化遗产,是我们共同的责任。让我们积极行动,以创新之举让古老地名“活”起来,在新时代续写江西地名文化的温暖传奇,绽放独特魅力。