我这广州老骨头，居然跑到江西资溪这冷门小县，还发现这里藏着悬崖上的动车，和能追溯到唐朝的老街，这反差简直比喝早茶配辣椒还刺激。

资溪这地方可不简单，它明朝万历六年就建县了，原来还叫泸溪县，后来因为和湖南的县重名才改成现在的名字。它刚好卡在瓯越、干越和闽越三个地方的交界，所以老习俗保留得特别多。

我先去了离县城八公里的高阜镇，那地方是古时候的驿站，唐朝就有人住，宋朝时商业街都成型了，算是资溪最早热闹起来的地方。镇上的路都是老石头铺的，踩上去坑坑洼洼但很有味道。

高阜镇里有个曾氏宗祠，是清朝乾隆三年建的，算下来快三百年了，保存得还挺完整。这祠堂是“唐宋八大家”里曾巩的后人建的，里面供着他们祖先的牌位，木头雕刻的花纹都还清晰。

祠堂不远处有座高云塔，站在泸溪河边特别显眼。这塔是明天启四年修的，后来清朝和前些年都修过，现在是江西省级的保护文物。当地老人说塔建在龟背上，以前老闹洪水，修了塔才好点。

从高阜镇出来我去了大觉山，那地方的悬崖动车真让我开了眼。白色的动车顺着悬崖慢慢走，窗外全是绿油油的山，阳光穿过来洒在山谷里，看久了眼睛都舒服。

大觉山还有漂流项目，我没敢试，但看年轻人坐着皮筏往下冲，水花溅得满身都是，他们笑得可开心了。旁边卖票的师傅说夏天来玩这个的人最多，都得排队。

资溪还有个外号叫“中国面包之乡”，街上随便找家店买面包，刚出炉的外酥里软，比广州的有些西饼屋还好吃。我每天早上都买一个，配着当地的茶喝，挺惬意。

后来我去了马头山镇的江家村，那村子在半山腰，只有三十几户人家，大多是女人当家，有点像以前听说的母系氏族社会。村里的房子都是依山建的，看着很特别。

江家村附近的里郑村更有意思，房子全是干栏式的，就是下面用木头撑起来，人住上面。村里老人门牙掉了就镶大金牙，说是以前闽越人染齿的习惯变过来的。

现在说说最近的新鲜事，十月底的时候江苏那边搞“苏超”联赛，弄了好多“第二现场”，又能看球又能逛街吃饭。资溪虽然没这活动，但它也在学人家搞文旅融合，比如在古村里加露营项目。

避雷建议：来资溪自驾的朋友可得注意，这地方全是山路，弯特别多，比咱们广东的盘山公路还绕。最好提前看好路线，开慢点开，别着急赶路，安全最重要。

我还去了狮山古寺，这寺庙建在泸溪河岸边，三面都是山，寺前还有片田野，秋接着说吃的，我在江家村那家土菜馆点了份本地土鸡汤，那鸡肉炖得入口就化，汤里就放了点自家晒的笋干和香菇，没加啥乱七八糟的调料，喝着鲜得能掉眉毛，比咱们广州酒楼里靠味精提鲜的汤实在多了。老板还说这鸡是村里散养的，每天在山上跑着找食吃，养够一年才舍得杀来做菜，难怪肉质这么紧实。我还点了盘炒野菜，叫不上名字但吃着脆生生的，蘸点本地的辣椒水，辣得过瘾又不烧胃，配着米饭我又多吃了小半碗。

从江家村出来我就去了新月畲族村，这村子是资溪少有的畲族聚居地，村里大多是蓝姓和雷姓人家，听村口的宣传栏写着，他们祖上从福建迁到这来，已经有两百多年历史了。村里的房子外墙都刷成了天蓝色，还画着凤凰图案，讲解员说畲族是“凤凰的后代”，所以凤凰是他们的图腾，连姑娘们的头饰都做成凤凰尾巴的样子，看着特别精致。

我在村里逛的时候刚好碰到几个畲族大妈在织彩带，那彩带头尾都有花纹，红的绿的黄的缠在一起，大妈说这彩带是畲族的“定情物”，以前小伙子要是看上姑娘，就会找机会要一根姑娘织的彩带，要是姑娘愿意，就会回赠一根，比咱们广州以前年轻人送手帕还讲究。我站在旁边看了会儿，大妈的手又快又巧，没几分钟就织出一小段，我想学着织，结果线都绕在一起，逗得大妈们直笑。

畲族村里还有个小广场，每天下午会有歌舞表演，我去的时候刚好赶上，几个穿民族服装的小伙子姑娘，唱着畲族的山歌，调子有点像咱们广东的客家山歌，但歌词听不懂，讲解员说唱的是赞美家乡和爱情的内容。还有竹竿舞，两根竹竿在地上敲着节奏，有人跟着节奏跳进去又跳出来，我也想试试，结果刚迈进去就被竹竿夹了下脚，疼得我赶紧退回来，周围人都笑了，我自己也觉得好笑。

避雷建议：要是想来看畲族歌舞表演的朋友，可得提前在资溪文旅的公众号上查好时间，我后来才知道这表演不是天天有，一般周末或者节假日才会安排，平时来大概率碰不上，白跑一趟就亏了。还有村里的厕所大多在巷子深处，没啥明显标志，找不到的话别瞎转悠，直接问村里的人，他们都很热情，会带你去。

从畲族村出来，我又去了马头山国家级自然保护区，这地方的树长得比我还高，密密麻麻的把太阳都遮得差不多了，走在林子里特别凉快，比广州家里开空调还舒服。地上落了好多松针，踩上去软软的，还能闻到一股松树的清香。我还看到有松鼠在树上跳来跳去，手里抱着个松果，看见我也不害怕，蹦跶几下就不见了，特别机灵。

保护区里有条小溪，水特别清，能天看过去一片金黄。寺庙经历过两次毁坏三次重建。