国庆长假，我和先生驱车从山东来到承德避暑山庄，只为一睹山庄风采。

上午8点，我们穿过镌刻着“丽正门”三字的朱漆牌楼，檐角的铜铃在秋风里轻响，仿佛瞬间叩开了清代皇家园林的时光之门。

这座门楣上的汉满蒙藏四种文字，早已悄悄道尽山庄“合内外之心，成巩固之业”的初心——它从来不是一座普通的行宫，而是藏在燕山深处的“山水治国策”。

进了丽正门，脚下的青石板路循着山势缓缓铺展，最先撞见的是“澹泊敬诚殿”。

整座大殿由金丝楠木筑成，阳光透过雕花窗棂洒进来，在幽暗的殿内织出细碎的光纹，凑近时还能闻到木材经年累月沉淀的清苦香气。

没有雕梁画栋的浓艳，只有原木的纹理与素净的匾额，倒应了康熙题字里“澹泊”二字的真意——帝王在此避暑，亦要守着一份清醒与克制。

在殿外的院子里有两只纯铜狮子，导游说公狮子踩着一只球，意寓一统天下。

“避暑山庄”四字匾额由康熙皇帝玄烨亲笔题写。这块匾额悬挂于山庄正门“丽正门”内，字体庄重浑厚，既体现了皇家的威严，也与山庄“澹泊敬诚”的整体气质相契合。

康熙的题字也成为山庄最具标志性的文化符号之一，沿用至今。不过，“避”这个字多了一条横，别以为这是错字哟。

“避暑山庄”匾额上的“避”字并没有写错。

“避”字右边的“辛”部多一横，在古代书法中是一种常见的写法，可视为异体字。

从汉隶到魏碑，从王羲之到欧阳询、赵孟頫等书法大家，他们书写的“避”字很多都多一横。

康熙皇帝题写“避暑山庄”匾额是在1711年，而《康熙字典》在1716年才成书，在此之前“避”字的写法并不统一，康熙皇帝写的“避”字正是当时久已约定俗成的写法之一。

承德避暑山庄的主持建造者是康熙皇帝，工程始建于清康熙四十二年（1703年），后经雍正、乾隆两朝持续扩建与完善，历时近89年最终完工。

康熙皇帝不仅下令选址修建，还亲自规划了山庄的整体布局与核心区域，奠定了其“南秀北雄”的园林风格基调。

乾隆皇帝则在此基础上大规模扩建，增添了诸多宫殿、楼阁与景点，形成了如今避暑山庄的宏大规模与完整格局。

听了导游的讲解，我们顿时了解了山庄的历史。接下来参观了瓷器馆，里面陈列着明清皇家使用的瓷器，我问导游：“这是真的还是仿制品？”“全是货真价实的！”没等导游回答，一个承德当地人直接接话了。

下面是让我惊艳的其中的几件瓷器，据说每件精品都是烧了无数次才成功，也是为讨乾隆皇帝欢心，费尽工匠心血。

绕过殿宇往西北走，地势渐缓，眼前忽然铺开一片澄澈的水色，便是山庄的“塞湖”。

岸边的芦苇已染了浅黄，风一吹便簌簌作响，几艘画舫泊在水面，倒影随着微波轻轻晃动。

顺着湖岸往“烟雨楼”去，石桥下的水清澈见底，偶尔有红鲤摆尾游过，惊起一圈圈涟漪。

登楼远眺时，恰好有云影掠过湖面，水光山色顿时蒙了层朦胧的纱，倒真应了“烟雨”二字，让人分不清是在江南的西湖，还是塞北的山庄。此时果见一座“烟雨楼”矗立眼前。

据说工匠们没有照搬江南园林的精巧，也没有堆砌北方宫殿的恢宏，而是顺着燕山的山势，引武烈河的活水，把亭台楼阁藏进松涛竹海，将湖泊溪流融进峰峦沟壑。

就像那“金山亭”，明明是仿着镇江金山寺而建，却因背靠雄浑的远山，少了几分江南的柔媚，多了几分塞北的苍劲。

还有那“热河泉”，据说寒冬里泉水不冻，水汽蒸腾着落在岸边的枯草上，会凝成一层白霜，成了“热河冬雪”的奇景。泉水边有一石碑，上面镌刻着“热河”二字，人们忙着和它照相。

走着走着，夕阳渐渐沉到山后，给殿宇的檐角镀上了一层金红。

往回走时再看丽正门，暮色里的牌楼多了几分庄重。

忽然明白，这座山庄之所以动人，从不是因为皇家的气派，而是那份“融于自然”的智慧——它让江南的秀色在塞北扎了根，让帝王的威仪藏进了山水间。

就像此刻的风，带着松针的清香与湖水的湿润，轻轻拂过脸颊，让人分不清是在画里，还是在梦里。

当游览完所有的景点，我才弄明白当年清朝皇帝建造承德避暑山庄的核心目的：是清代为实现政治统治、军事防御与避暑休闲的多重需求，是兼具“皇家园林”与“政治中心”功能的特殊存在。

具体可分为三个关键原因：

一是避暑与理政需求：北京夏季炎热，而承德地处燕山腹地，气候凉爽宜人，是清代皇室理想的避暑之地。

皇帝在此既能躲避酷暑，又可处理日常政务，避免因避暑中断国家治理。

二是军事与边防考量：承德地理位置重要，紧邻蒙古草原，是连接中原与北方游牧民族的咽喉要地。

修建山庄的同时，周边还建有外八庙，皇帝可在此接见蒙古王公、部落首领，通过“怀柔政策”巩固对北方边疆的统治，减少军事冲突，实现“以蒙古部落为屏藩”的战略目标。

民族与外交融合：清代前期，需协调满、蒙、汉及其他少数民族关系。

避暑山庄及外八庙成为重要的外交与民族交流场所，皇帝通过宴请、册封、宗教活动等，加强与各民族上层的联系，维护国家统一与民族团结，是当时重要的“政治外交舞台”。