常州人必看!红梅公园文笔塔藏着1500年的,文人的“精神灯塔”,

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文笔塔的历史可追溯至南朝齐建元年间(479-482年),最初名为“建元寺塔”,是当时建元寺的附属建筑。彼时南朝佛教盛行,寺院林立,建元寺作为常州城内的重要佛寺,其塔最初承担着供奉佛骨、弘扬佛法的功能,塔身采用砖木结构,造型简约庄重,成为当时城中百姓祈福礼佛的重要场所。隋代统一后,建元寺更名为“隆兴寺”,塔随寺名变更为“隆兴寺塔”,虽历经战乱侵扰,却始终屹立,成为常州城不可多得的南朝建筑遗存。

北宋时期,常州文风渐盛,文人雅士辈出,“隆兴寺塔”的命运也随之与文化紧密相连。相传当时常州学子屡在科举中失意,地方官员与乡绅认为城中文气不足,遂请风水先生勘察。风水先生指出,隆兴寺塔所处位置恰为常州“文脉之脉”,若将塔修缮并赋予“文脉象征”之意,可助地方文风兴盛。于是,在北宋大观年间(1107-1110年),地方官主持对塔进行大修,不仅加固了塔身,还将塔名改为“文笔塔”,取“文笔通天、才华横溢”之意。修缮后的文笔塔,塔身增至七层,造型愈发精巧,塔檐飞翘如笔锋,远远望去仿佛一支直立的毛笔,直指云霄。

这一改名与修缮,竟真的开启了常州的“文运”。此后数百年间,常州走出了无数文人墨客,仅明清两代,就有进士510余人,其中不乏状元、榜眼等顶尖人才,“天下名士有部落,东南无与常匹俦”的赞誉由此流传。关于文笔塔,还流传着一个颇为生动的民间故事:清代乾隆年间,常州有位叫赵翼的学子,考前曾专程到文笔塔下焚香许愿,祈求文运加持。他在塔下驻足时,恰逢一阵清风拂过,塔顶铜铃轻响,似有“应允”之意。后来赵翼果然在科举中脱颖而出,虽因乾隆帝“偏好”而屈居探花,却凭借《廿二史札记》等著作成为清代史学大家。此事传开后,文笔塔成为常州学子考前必拜的“文运圣地”,每逢科举时节,塔下总是挤满了怀揣梦想的读书人,这一习俗虽随时代变迁有所淡化,却仍为文笔塔增添了浓厚的人文色彩。

近代以来,文笔塔历经磨难却始终未倒。抗日战争时期,塔身曾被日军炮火击中,部分塔檐受损,塔内文物也遭劫掠,一度濒临坍塌。新中国成立后,常州市政府高度重视这一历史遗存,先后于1957年、1981年、2002年三次对文笔塔进行大规模修缮。特别是2002年的修缮,严格遵循“修旧如旧”原则,采用传统工艺补全了受损的塔檐与塔身,恢复了其七层八面的古朴风貌,并在塔内增设了楼梯,让游客得以登临塔顶,俯瞰红梅公园全景与常州城景。如今的文笔塔,塔基周长24.8米,通高48.38米,塔身由青砖砌成,每层均设有拱门与窗洞,塔刹为铁铸覆钵式,顶端的宝珠历经风雨仍熠熠生辉,与公园内的红梅、古桥、曲水相映成趣,构成一幅动静相宜的江南画卷。

从南朝的佛塔到北宋的“文笔”,从历经战火的残垣到如今的文化地标,文笔塔早已超越了建筑本身的意义。它是常州千年文脉的“见证者”,记录着城市的兴衰与变迁;也是江南文化的“传递者”,将崇文重教的传统融入城市的血脉。

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