画舫斋
一、北海公园东岸景区
分布着濠濮间、画舫斋、先蚕坛三组建筑群，充满天然之趣，又有江南私家园林的神韵 。
1、濠濮间：建于乾隆二十二年（1757年），“濠濮”典出《庄子·秋水》，寓意闲适无为、自得山水之乐的隐士风雅。这里包括宫门、云岫室、崇椒室、濠濮间、曲桥及石坊等。沿山石小路前行，可见石坊和曲桥，桥下是铺满睡莲的静水，充满诗意。
2、 画舫斋：始建于乾隆二十二年（1757年），南邻濠濮间。建筑群以方形水池为中心，采用回廊环绕的院落式布局，主体建筑坐北朝南，包含春雨林塘殿、镜香室、观妙室等主要建筑。乾隆帝曾在此休憩赏画，藏有郎世宁等名家作品。2020年修缮后转型为文化展示平台，常态化举办园林艺术与历史文化主题展览。
3、 先蚕坛：位于东岸的尽头，原为明代雷霆洪应殿旧址，清乾隆七年（1742年）改建为先蚕坛，是当年后妃们祭祀蚕神的地方。院内建筑有观桑台、亲蚕殿、后殿、先蚕神殿等，坛院东面有浴蚕河，是元代由金水河引入北海的一支水系。
此外，东岸景区还有皇家邮驿等文化场所 。游客可以在这里感受皇家园林的精巧布局和深厚的历史文化底蕴。
濠濮间
二、濠濮间是北海公园内东岸小土山北端的一处园中之园，幽静别致，充满自然之趣 。
1、历史沿革 ：明代嘉靖十三年（1534年）于此初建凝和殿，乾隆二十二年（1757年）增建成北海的园中之园。
2、名称由来：“濠濮”典出《庄子·秋水》中庄子与惠子“濠梁之辩”以及庄子拒楚聘于濮水的故事，后《世说新语》中简文帝入华林园有“濠濮间想”的感悟，寓意人与自然亲和无间、超脱闲逸的情怀3。
3、 建筑布局与景观：濠濮间占地面积4416平方米，建筑面积350.12平方米 。主要建筑和景观由南到北依次为：
宫门
（1）宫门：坐东朝西，一明两暗，为三大开间。
云岫室
（2）云岫室：位于山顶，取意于陶渊明《归去来兮辞》中“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”，寓意淡泊闲逸的心境。
崇椒室
（3）崇椒室：位于山顶，坐东向西，名称源自明初宋濂的《阅江楼记》中“升其崇椒”，寓意关心国计民生。
濠濮间水榭
（4）濠濮间水榭：是主建筑，坐南朝北，为三间水榭。水榭内悬挂“壶中云石”匾额，还有乾隆帝题写的楹联“山参常静云参动，跃有潜鱼飞有鸢”。
曲桥
（5）曲桥：连接水榭和石坊，是一座七孔雕栏石桥，贴近水面，方便观鱼和垂钓。
石坊
（6）石坊 ：位于北端，为青石仿木结构，雕刻精巧。牌楼两面各有联额，南面联额为“日永亭台爽且静，雨余花木秀而鲜”，横额是“山色波光相罨画”；北面联额是“蘅皋（gao）蔚雨生机满，松嶂横云画意迎”，横额是“汀兰岸芷吐芳馨”。
4、濠濮间传闻和相关典故
（1）濠梁之辩：这是“濠”字背后的核心典故。庄子与友人惠子漫步濠水桥上时，见水中游鱼，庄子感慨鲦（tiao）鱼游得从容自在必定很快乐。惠子反驳他非鱼怎知鱼之乐，庄子随即反问惠子非己怎知自己不懂鱼乐。惠子又以“自己不知庄子想法，同理庄子也不知鱼乐”回应，庄子则巧妙回击，称惠子问“你哪里知道鱼快乐”时已默认自己知鱼乐，而自己正是在濠水桥上知晓的，这段辩论也成了道家体现人与自然相融理念的经典故事。
（2） 濮水拒仕：这是“濮”字对应的典故。庄子曾在濮水垂钓，楚王派两位大夫前来邀请他入朝理政。庄子手持鱼竿不为所动，还问大夫们，楚王珍藏在宗庙中、已活三千年的神龟，是愿死后留骨骸显尊贵，还是愿活着在泥中拖尾爬行。大夫们答愿活着，庄子便借此表明心意，直言自己宁愿像神龟那样自在生活，也不愿入官场受束缚，尽显超然物外的情怀。
（2） 乾隆命名与仿建传闻 ：有说法称康熙曾为承德避暑山庄三十六景之一题“濠濮间想”，后来乾隆扩建此处园林时，取其精髓少写一字定为“濠濮间”。还有传闻说乾隆六次南巡时，让画工绘制了不少江南名园景致，濠濮间就是参照这些图样，结合北方地貌特点仿建而成的江南风格园中之园，他还特意为这里题诗、写楹联，足见对这处景致的喜爱。
画舫斋
三、画舫斋
是北海公园东岸著名的园中园，具有独特的建筑风格和深厚的历史文化内涵。
1、基本概况
画舫斋始建于乾隆二十二年（1757年），景区占地面积6816平方米，建筑面积1417平方米，水面面积761平方米。其环山傍河，院墙随山势起伏，布局疏朗有致，兼具皇家园林的大气与江南园林的精巧。
2、建筑布局
（1）春雨林塘殿：是画舫斋的前殿，为五开间前殿后抱厦式建筑，乾隆皇帝御笔题额“春雨林塘”高悬中央，两侧楹联为“烟景入疏帘，图书带润；波光萦曲岸，水木余清”。后抱厦中悬额“空水澄鲜”，过去是为皇帝后妃演戏的地方。
（2）中心水池与游廊：穿过春雨林塘殿，可见巨大的方形水池，池中莲花盛开，水禽游弋。水池四周有36间抄手游廊，与轩厦衔接环绕，雕梁画栋，错落有致。水池东面有“镜香室”，西面有“观妙室”，浴蚕河的水曾从镜香室下的暗洞灌入池中，又从观妙室下的水道流经龙王庙注入北海。
（3）画舫斋大殿：位于方池北，是前轩后殿式建筑，匾额题“画舫斋”，楹柱有联“于澹泊中寻理趣，不空色际忘言诠”，轩内曾是皇帝和后妃们看戏的地方。
（4）东西跨院：东侧跨院为“古柯庭”，因院内有株唐代种植的千年古槐而得名，古槐旁有绿意廊，浴蚕河在廊下穿流而过。绿意廊北侧是得性轩，曾是光绪皇帝的寝宫。西侧跨院为“小玲珑”，院内有一座小室，室内乾隆皇帝御笔题匾为“得真趣”，小水池与院外大方池相通，通过弯曲的九廊桥与画舫斋大殿连接。
3、历史变迁
画舫斋曾是乾隆皇帝休憩赏画的重要场所，乾隆时期在此放置了金廷标、郎世宁等多位著名画家的作品。1900年，八国联军侵占北京时，法军司令部曾设于此。中华民国五年(1916年)，黎元洪政府总统府秘书长饶汉祥居住在画舫斋内。1925年北海公园开放以后，此处为北海公园董事会办公处，并为公众游宴之所。建国后，画舫斋曾借与北京市文物调查组、北京市美术家协会等使用，2019年8月23日重新开放，2020年对其进行古建保养，转型为文化展示平台。
4、文化内涵
画舫斋取名源于欧阳修的《画舫斋记》，欧阳修在文中描绘了佳花美木列于两檐之外，似泛乎中流，左山右林相映的园林画面，画舫斋的布局与意境与之契合，体现了乾隆皇帝对宁静幽雅园林意境的追求。
5、画舫斋传说故事
（1）乾隆命名寄深意：画舫斋的名字藏着乾隆对宋代文人的追慕。他既借鉴了欧阳修《画舫斋记》的典故，欧阳修曾以舟喻斋，抒发仕途沉浮的感慨，乾隆借此暗寄帝王“水能载舟，亦能覆舟”的治国思考；又关联米芾“米家画舫”的雅事，米芾常乘舟载书画游于江湖，乾隆也在此收藏鉴赏名家书画，还为此题诗点明这两处渊源，留下了文人雅韵与帝王心思交融的传说。
（2） 唐槐伴园的传奇：画舫斋东侧古柯庭里的千年唐槐有着动人传说，相传这棵槐树是唐代所植，已有一千三百年树龄。乾隆特别围绕这棵古树造园，不仅点缀太湖石与青竹映衬古树，还多次以这棵古槐为题作诗，后来更是改建院落并命名为古柯庭，这棵唐槐也成了画舫斋历经千年岁月的鲜活见证。
（3）徐志摩陆小曼的浪漫轶事：民国时期这里留下了一段知名的爱情相关传说。1926年10月3日，徐志摩与陆小曼的婚礼在此举办（也有快雪堂一说）。婚礼嘉宾阵容豪华，胡适主持、梁启超证婚，金岳霖担任伴婚人，赵元任、陈寅恪等学界名人也到场见证。更让人津津乐道的是梁启超那通严厉的警告式证婚词，还有传闻称徐志摩父亲曾提出，非梁启超证婚便不同意这门亲事，为这场婚礼添了不少谈资。
古柯庭
四、古柯庭是北海公园画舫斋东侧的小跨院，是一处充满古韵的园林空间。
1、历史沿革：画舫斋始建于乾隆二十二年（1757年），古柯庭则是乾隆三十二年（1767年）添建的，包括古柯庭殿、得性轩和奥旷等建筑。
2、建筑布局：古柯庭入口在镜香室北侧游廊的绿门，也可从画舫斋正殿穿堂而入。院内有绿意廊，沿廊前行可达院北的“奥旷”小殿。古柯庭主殿为三间，匾额书“古柯庭”，殿前楹联是“金波长漾中秋月，玉镜平分圣湖庭”。
3、 核心景观——唐槐：古柯庭因唐槐而建，唐槐位于院子西南角假山石上。据专家考证，其为唐代种植，树龄约1200年，胸径190厘米，树高13米，冠幅9米，曾因树冠巨大，遮阴面积达数千平方米，被称为“北京的国槐之王”。
4、文化内涵：乾隆皇帝对古柯庭的唐槐喜爱有加，多次来此赏树并赋诗。后来，光绪皇帝曾在此读书，其师傅翁同龢的日记中也有相关记载。
5、古柯庭景点
（1）古柯庭殿：是古柯庭的主殿，为三间建筑，匾额上书写着“古柯庭”三个字，殿前抱柱楹联为“金波长漾中秋月，玉镜平分圣湖庭”。建筑风格简约典雅，是乾隆皇帝赏画作诗的地方。
（2）绿意廊：是一道曲廊，线条优美，廊窗各异，连接着远处的小方亭，游客进入古柯庭后可沿此廊前行。
（3） 奥旷室：古柯庭的北部，是最后一进的小殿，月廊通曲，窗外光影斑驳，这里曾是乾隆皇帝收藏书画瑰宝的地方。
唐槐
（4）唐槐：是古柯庭的核心景观，也是北京著名的古树之一。该树种植于唐代，树龄超过1200年，树身粗壮，需数人合抱，树形优美，宛如巨大的盆景。2018年，它被评为“北京最美十大树王”之一
6、古柯庭传说故事
（1） 乾隆误判树龄筑庭咏槐 ：相传乾隆皇帝偶然发现画舫斋旁这株枝繁叶茂的古槐后十分喜爱，虽误将这棵唐代古槐判断为树龄仅五六百年的辽金时期古树，却仍特意下令在树侧修筑屋宇、点缀太湖石假山，于乾隆二十三年建成庭院并取名“古柯庭”。此后他多次来此休憩赏槐，先后写下多首《御制古柯庭诗》，诗中提及古槐“成荫数亩多”，尽显对这棵古树的偏爱，这些诗让古柯庭和唐槐的名气更盛。
（2）唐槐伴光绪读书：传闻画舫斋后来成为慈禧的行宫，而古柯庭因环境清幽静谧，成了光绪皇帝的读书之处。那株历经千年的唐槐如老者般静静伫立，枝叶繁茂时投下浓密绿荫，为读书的光绪遮挡烈日。光绪的师傅翁同龢（he）在日记中也记载过相关场景，让唐槐不仅是景观，更添了一段与帝王读书时光相关的轶事。
（4）古槐枯木逢春显生机 ：唐槐虽历经千年风雨，树心早已空心，还曾有上部枝条枯死的情况，却始终顽强生长。民间也悄悄流传着这棵古树有灵性的说法。2005年公园对其开展大规模修复，后续多年园林工作者每年都对树体进行修补，还特意安装了避雷装置。古槐在精心养护下重新枝繁叶茂，2018年获评“北京最美十大树王”之一，这份顽强的生命力也让关于它的传说更具传奇色彩。
五、小玲珑是北海公园画舫斋的西跨院，是一处精致小巧的园中园。
1、位置与布局：小玲珑位于画舫斋的西北角，是一座建在水上的小院，有一道水上曲廊连接画舫斋，院内小屋精致小巧，与水廊构成秘境。
2、 建筑特色：小玲珑院内有一座小室，室内有乾隆皇帝御笔题匾“得真趣”，楹联为“有怀虚以静，无俗窈而深”，体现了宁静清幽、超凡脱俗的意境。小水池与院外大方池相通，通过弯曲的九廊桥与画舫斋大殿相连，建筑与水景相互映衬，精巧别致。
3、历史用途：小玲珑原是皇帝行宫，后被慈禧太后看中，其烟房设在此处，有时还被用作赌场，慈禧常在此作庄开宝。
4、小玲珑传说故事
（1）乾隆题诗暗合苏轼典故：乾隆特别偏爱小玲珑的精巧景致，不仅御笔题写“得真趣”匾额和楹联，还创作《赋得小玲珑》一诗，诗中写道“蓦遇苏公买，仇池可结邻”。另有《小玲珑》诗提及“笑杀当年苏玉局，百金欲买九华归”。这里的苏公、苏玉局均指苏轼，相传苏轼曾想以百金购买形似仙境的九华石。诗句借这一典故调侃，暗指小玲珑的景致之美，堪比苏轼心心念念的奇石胜景，连苏轼见了恐怕都会为它放弃对九华石的执念，足见乾隆对这处小院的喜爱。
（2）慈禧小院藏私趣的传闻：清末时期，小玲珑成了慈禧常来消遣的地方。传闻她看中这里幽静隐蔽的环境，不仅将套间设为专属烟房，常在此处休憩吸烟，还把这里当作私下娱乐的赌场。她常在此坐庄开宝，而身边的太监、宫女等随从们深知规矩，没人敢真的赢她的钱，每次都刻意输钱讨她欢心，让这处雅致小院多了几分与皇家园林气质反差的私密生活色彩。
先蚕坛
六、先蚕坛是北京九坛之一，也是清代后妃专属的蚕神祭祀场所，承载着独特的农桑祭祀文化。
1、 历史沿革 ：其址原为明代雷霆洪应殿，明嘉靖十年迁建西苑，现存规制是清乾隆七年（1742年）改建而成，后续乾隆十三年、道光十七年等多个时期均有修缮。乾隆九年孝贤纯皇后在此完成清代首次亲蚕大典，此后亲蚕礼成为定制，到清末隆裕皇后还曾在此长住并亲自参与养蚕丝织。民国时它先后被科研和医疗单位租用，1949年后改为北海幼儿园，部分核心建筑如先蚕坛、观桑台被拆除，浴蚕池也遭填平。
2、建筑规制 ：整个坛区占地17000平方米，建筑多覆绿琉璃瓦，凸显蚕桑礼仪的重要性。入门便是方形的先蚕坛，东南为观桑台，曾广植桑树供皇后观看采桑仪式。观桑台北侧的院落里，前殿茧馆与后殿织室以回廊相连，两侧配有配殿；观桑台东南的先蚕神殿用于供奉蚕神，殿南北配有方形绿琉璃瓦攒尖顶的井亭和宰牲亭，周边还有神库、神厨等附属建筑。此外坛内还有蚕署、二十七间蚕室，坛门外东南还有供陪祀人员使用的专属院落。
3、特色配套与文化印记 ：坛区东部的浴蚕河是一大特色，这条长约160米的河道由金水河引入，通过水闸调节水位，专门用于清洗桑叶，还与紫禁城水系相通，是皇家坛庙中少见的专属养蚕水系。这里的亲蚕礼分祀神、躬桑、缫丝三步，皇后用金钩采三叶，妃嫔按等级采叶，最后象征性缫丝三次。郎世宁等画家绘制的《孝贤纯皇后亲蚕图》，就完整记录了首次亲蚕大典的盛况，成为印证这一礼制的重要文化遗存。
4、现状情况 ：如今先蚕坛作为北海幼儿园使用，不对外开放。虽核心祭祀建筑已无存，但留存的朱红宫门、绿琉璃瓦的殿宇，以及相关古画、文献，依然能让人追溯到当年皇家亲蚕礼仪的庄重与规模。
5、先蚕坛传说故事
（1）孝贤纯皇后亲蚕留帛传说 ：乾隆七年先蚕坛建成后，乾隆九年三月初三这里举办了首次亲蚕大典，由孝贤纯皇后主持。大典圆满完成后，乾隆十分高兴，特意命郎世宁等宫廷画家绘制《孝贤纯皇后亲蚕图》，还亲自在图后题诗。孝贤纯皇后深受乾隆宠爱，她离世后，乾隆特意让人把这次亲蚕礼收获的蚕丝织成帛，悬挂在先蚕坛中，以此寄托对皇后的思念，也让这份与先蚕坛相关的礼制记忆得以留存。
（2） 马头娘与先蚕神祭祀传说 ：先蚕坛祭祀的先蚕神，流传最广的传说原型是“马头娘”。相传帝喾高辛氏时期，蜀地一女子的父亲被人掳走，家中白马独自奔出寻回主人。女子母亲曾许诺救回丈夫就将女儿嫁与白马，事后却反悔。白马因此终日不食嘶鸣，被父亲射杀后，马皮竟突然卷起姑娘飞走。数日后，人们发现姑娘裹着马皮在树上吐丝，头部已化作马头模样。后世便将她奉为蚕神，先蚕坛中供奉先蚕神的传统，也源于人们对这位开创养蚕缫丝之神的敬仰，皇家在此祭祀也是为传承农桑文明。
皇家邮驿
七、皇家邮驿
位于北海公园东岸的碧海楼，是北京首家开在皇家园林里的主题邮局。
1、历史沿革
碧海楼1954年曾是少年先锋水电站，1985年作为餐厅使用并命名为“碧海楼”，1992年改为儿童游乐城，2004年成为高档餐厅“上林苑”。在整治“会所中的歪风”专项工作中，“上林苑”停业整顿，后北海公园与西城区邮政部门合作，将其改造成北海皇家邮驿。
2、建筑特色
邮驿门楣上有“北海皇家邮驿”六个鎏金大字，门口设有仿古盘龙造型的“大清邮政”邮筒和孩童投递的雕塑，既具有皇家气派，又充满复古氛围。
3、科普展览
邮驿内设有邮政科普展，展品丰富多样，包括嘉峪关出土的魏晋之墓的驿使彩绘壁画砖、中国现存最早的秦国“木牍家书”、“大清蟠龙邮票”、世界第一枚邮票“黑便士”等，生动地演绎了邮政的发展历史和变迁。
4、特色服务
（1）常规邮政服务：工作人员身着古式长袍，为游客提供信件收发、盖戳等普通邮政服务，还会在纪念信封封口处加盖印有“北海皇家邮驿”字样的火漆印。
（2）特色邮品销售：出售北海画中游联体明信片，一套16张，借鉴“清明上河图”样式，全景展示北海公园风景。
（3） 照片打印服务：游客可通过扫描二维码，上传自己在北海公园拍摄的照片，打印成明信片。
（4） 慢递服务：设有慢递专区，墙上有标注着元旦、春节等传统节日的信件箱，游客可提前将明信片投递其中，工作人员会在相应节日到来时寄出。
5、经典邮驿相关传说和温情小故事
（1）鸿雁传书：这是邮驿文化里极具代表性的传说，也和邮驿的象征意义紧密相关。汉武帝时期，使臣苏武出使匈奴后被扣留，匈奴单于谎称他已去世。汉朝使者得知真相后，谎称汉皇在上林苑射中一只大雁，雁足系着苏武的书信，证明其尚在。单于无奈之下只得放回苏武。此后“鸿雁传书”成为千古佳话，鸿雁也成了信差的美称，北海皇家邮驿的邮政文化内涵也深受这个传说影响，馆内相关展陈也常以此传递邮政通信的情感内核。
（2）秦国木牍家书背后的士卒故事：邮驿内展出的秦国“木牍家书”，虽不是传说，但后世常围绕其脑补出秦朝士卒的思乡故事。这枚木牍出土于湖北云梦睡虎地秦墓，是秦朝士卒写给家人的信件。人们畅想，当年边疆士卒在艰苦军旅中，将对家人的牵挂写在木牍上，通过当时的驿传系统送往家乡。而这些承载着普通人心愿的木牍，也成为早期邮驿传递民间情感的生动写照，在皇家邮驿的展陈中，为游客勾勒出古代普通人与邮驿的紧密联系。
（3）游客书信催生邮驿的温情往事 ：这是和皇家邮驿开办直接相关的真实小故事。2006年，一位湖南游客特意写信给北海公园，希望能在自己收集的明信片上加盖北海公园的专属邮戳，可当时公园并无邮局，无法满足这个请求。这个小遗憾被公园记在心里，后来碧海楼改造时，公园便联合邮政部门开设了皇家邮驿，既填补了园内无邮局的空白，也让更多游客能实现加盖特色邮戳、寄送纪念邮品的心愿，为这座皇家邮驿增添了温暖的底色。
