大成殿西庑是祭祀先贤先圣的地方，左丘明、郑康成、韩愈、程颐、陆九渊、司马光等先贤先儒的牌位曾供奉于此。

东庑曾供奉南宫适、董仲舒、周敦颐、程颢、欧阳修、范仲淹、王守仁等先贤先圣的牌位。

现在东西庑都变成了展厅，内容为《大哉孔子展览》，通过丰富的文物和资料，全面展示孔子的生平事迹、思想学说及其对后世的深远影响，涵盖孔子的教育贡献、儒家经典的发展以及历代尊孔崇儒的历史。

大成殿后面是崇圣祠，明嘉靖九年（公元一五三一年）建成，孔子的五代先祖木金父、祈父、防叔、伯夏、叔梁纥的牌位供奉于此。

从孔庙西侧，走进《乾隆石经》，馆名由诺贝尔奖获得者莫言题写。

乾隆石经是乾隆年间镌刻的十三部儒家经典刻石地总称。包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》，经文六十二万八千多字，皆为楷书，全部是雍正年间江苏贡生蒋衡手书，历时十二年。

乾隆五十六年（公元一七九一年），乾隆皇帝钦命动工刻石，用时三年刻成，立于国子监东西六堂，是我国现存最完整的官刻儒家经典。一九五六年移到这里。

走进乾隆石经，首先看到的是康熙皇帝手书的大学碑，气势磅礴，苍劲有力，功力深厚。

穿过乾隆石经，就来到了国子监博物馆。

我国自汉代设置太学以来，“太学”就是国家最高学府的名称，太学门是进入国字监教学区的大门。

走过琉璃牌坊，我们就来到了“辟雍殿”。

辟雍殿为北京国子监的核心建筑，始建于清乾隆四十八年（一七八三年），由刘墉主持修建。

在辟雍殿西北侧，至今还有一棵“罗锅槐”。相传辟雍竣工时，乾隆皇帝亲临视察，见到这棵槐树形似刘墉，就称之为“罗锅槐”。

辟雍殿是世界上唯一专供皇帝讲学的宫殿。

辟雍殿为重檐四角攒尖木构建筑，坐落在环水中央的石基上，屋顶覆盖黄色琉璃瓦，四条屋脊向上汇集于鎏金宝顶，金光闪闪，气势恢宏。

檐下悬挂乾隆御书“辟雍”，青底金字，七彩九龙祥云边框匾额，大殿四面为红色隔扇木质门窗，面阔三间，每间两扇门四扇窗，立柱相通，雕梁画栋，尽显皇家学府的气派。

殿宇外周建有回廊、水池，池周为白玉雕护兰。池水四壁有喷水龙头，池上架设四座石桥，通向辟雍四门，形成“辟雍泮水”的独特形制。

辟雍大殿长、宽各十七点六米，斜角架梁，无柱穹顶，金龙合玺井口式彩绘，金砖墁地，结构巧妙，宽敞华贵。

殿内正北上方横匾“雅涵於乐”，对联“金元明宅于兹，天邑万年今大备；虞夏殷阙有间，周京四学古堪循”为乾隆皇帝御书。

南面“涵泳圣涯”和东侧“万流仰镜”分别由道光皇帝和咸丰皇帝亲题。

殿中的龙椅、五峰屏、御书案等皇家器具都是乾隆“临雍讲学”时所用的物品。

据史料记载，辟雍落成第二年春天，乾隆皇帝亲临辟雍，举行了盛大的“临雍讲学”典礼，听讲监生和各级官员跪满环桥及南中院、前院和集贤门外两侧街道，仅“环桥观听”的学生就有三千零八十八人，在丹墀前两侧设助讲案。

皇帝讲学之前，先由满汉大学士讲《四书》，再由满汉祭酒讲《周易》，称之为助讲，然后才是皇帝亲自讲，跪在殿外的官员及学生是通过传胪官逐级高声传诵来聆听皇帝讲学的。“苦读十年书，不如一声吼”，说得就是这正六品传胪官。

辟雍殿的后面是彝伦堂，元代称之为崇文阁，是学校藏书的地方。明永乐年间重建，改称彝伦堂。辟雍未建之前，皇帝在临雍讲学，都在这设座。门上匾额“彝伦堂”为清康熙皇帝御书。

在彝伦堂前西侧，还有一棵“复苏槐”。相传为元代国子监祭酒许衡手植。清乾隆十六年（公元一七五一年），时逢乾隆母亲六十大寿，本已枯死的古槐突发新绿，乾隆题诗赞其祥瑞，后称之为“复苏槐”。

漫步在国子监，仿佛能听到朗朗的读书声穿越时空而来，这里没有现在都市的浮躁，有的只是沉淀了千年的文化底蕴和宁静致远的治学氛围。“尊师重教”、“崇文尚礼”，这些文化传统，犹如院内的古柏，根深叶茂，定会永远生生不息！