在济南市市中区陡沟街道，经十西路东边不到两公里处有个杜家庙村。传说不知道哪朝哪代迁来的杜姓人家，按照“建村必建庙”的老规矩，修建了家庙，把祖先牌位供上，让祖宗们庇护子孙后代。这个村以家庙为名，向官府做了报备，从此就叫杜家庙村。大约到了明末清初清又有回民迁入该村，自此回汉两族和睦相处。如今，杜家庙村也成为有着九百多户人家，两千五百口人的大村，而回民尽三分之一。

村西头路北有座清朝康熙五十五年修建的清真寺，三百多年来，经过嘉庆二十一年、道光十八年重修几次后，又在那动乱的十年惨遭严重破坏。从1985年开始对礼拜殿、南北讲经堂、沐浴室进行修复。1999年又重修寺门、院墙和影壁墙，并坐北朝南。次年还对礼拜大殿进行了重修。

整个礼拜大殿坐西朝东，坐落在一米高台基上，为硬山顶结构，前厦采用卷棚式歇山顶，由八根朱红立柱支撑。寺门两侧设门枕石一对，雕刻工艺精湛。大殿门眉悬挂《清真正教》匾额，内部保留阿文“都阿宜”及亭阁式“敏拜尔”。院内现存几块清代和现在重修碑刻。我见过附近党东、党西和小金庄清真寺，结构大同小异，而且庄重严肃，富有民族特色。

说杜家庙村过去有“七桥八庙二十四胡同一条街”的说法。七桥是指迎仙桥、会仙桥、送仙桥，驿站桥、阁湾桥（两座）和小桥子。其中迎仙桥、会仙桥和送仙桥为主体，传说鲁班的嫡系传人曾经为这三桥做桥头标记， 现桥头、桥尾存有印图。整个村子没有一个十字交叉的路口，反而都是丁字型，胡同不少，基本都是活胡同。其中那条南北大道就是过去九省通衢的官道，有青龙街的美誉。而龙头就是那文昌阁，龙尾是娘娘庙东通往丰齐村道路。中间也有龙爪、龙眼。据说整个村庄如同一条蟠龙。难怪清朝康熙皇帝难巡时曾经在村中驻烨跸一次，看来那也是凤凰不落无宝之地。前年冬天下那场暴雪前我曾去过历城区老僧口村一次。那条长达三里半地大街就像一条头朝南尾朝北的卧龙。两眼井左右对称恰好在龙眼位置。而“龙眼”南边不远处九龙口是九条道路聚集地方，宛若龙须。都说村子南北大街就是一条龙，还南高北低，每次下大雨泄洪，犹如一条滚龙。可惜后来被南方风水先生看出此地能出真龙天子，赶紧汇报给当朝女皇武则天，派人引来赵王河水，拦腰斩断龙脉。血红色河水流了接近一周，算是破了这里的帝王之气。

文昌门下道路是以前北京至南京必经之路，当时厚厚的青石板路被过往车辆压出一扎深车辙印，至今村里六十多岁老人还记得呢。就像去年在莱芜青石关见到的几道车辙一样。可见这条去泰山封禅御道是多么繁华。文昌门上是观世音阁，面南背北。只是现在神去阁空。文昌阁是“万般皆下品惟有读书高”时代，人们盼着能通过科举制度出人头地，才是唯一出路的祈盼。和见过的我们章丘文祖玄帝阁、白泉北极阁、梭庄村、朱家峪、水龙洞村文昌阁，外观都极为相似，看来过去都这么设计的。

而“八庙“指的泰山娘娘庙、真武庙、倒座观音庙、千手千眼在阁上庙、小观音庙、龙王庙、土地庙、关帝庙，只是这么久远的古建筑现在都荡然无存。泰山娘娘庙为碧霞元君祠，如今只剩下那张照片了。在这院子里有两棵好几人合抱的大杨树和一棵古槐树。大杨树被康熙皇帝封之为“一杨”、“二杨”，后来莫名其妙地突然枯死。而古槐却被一个霹雳一劈两半，也死了。

村东头迎仙桥以前石头护栏做成的龙头朝东，龙尾朝西，顺应河水流向。如今位混凝土桥，只是桥头桥尾还有带着模糊文字的青石碑及碑座平躺在地上。仿佛在诉说着当年的气派与威武。

清真寺西边过去设有驿站，据说那些几百里加急的战报都是从这里来回传递的。马厩在幼儿园附近。村里八十多岁老人听老一辈说以前战马奔跑的蹄声、嘶鸣声老远就听到了。骑兵跳下那匹马立刻换上这匹马一个劲继续狂奔。清真寺前是一条沟，沟里有石板路，是一条从海边过来的盐道，石板路车辙印也是足有一扎多深，可惜都埋没在地下。

杜家庙村回民自幼有习武的传统。到了清代村里出了个马大勇，不仅武功高强，一路过关斩将，还临场发挥特别出色，中了武科场第三名—探花，很受皇帝赏识，被留在京城皇宫效力。那个探花牌匾还被官府派人敲锣打鼓送来村里，在当街要处专门盖了房子挂起来。据说还有块刻着“文官下轿，武将下马”的石碑也在那个特殊年代被毁。

村里老人个个是活历史，真该好好聆听他们口口相传的故事，把它整理出来，传承下去。没想到古村杜家庙还有这么些鲜为人知的奇闻异事。探访古村杜家庙，果然不虚此行。

作者宋斌，笔名知秋，山东省散文学会会员，济南市作协会员，周三读书会会员。铁路货车检修工程师，美篇生活领域优质作者，齐鲁壹点情报员，微头条首发创作者。从2016年开始写美篇加精到955篇。齐鲁壹点发布文章852篇。2024年1月获得齐鲁晚报·齐鲁壹点《2023年度影响力创作个人》荣誉证书。2023年6月，2024年8月9月获得优秀个人壹点号。2025年4月11月又荣登壹点号风云榜。6月份又获得母亲节优秀征文奖励。