说真的，去之前我对寺庙的印象还停留在“高额门票、香火超旺、到处是小贩推销”的模式里，结果到了台州天台的国清寺，直接被狠狠颠覆！

之所以说颠覆，是因为三个没想到。一是这座隋代就有的千年古刹，居然不收门票！二是进门也没有拉着你买高价香的人，反而有免费的清香可以任意拿，并且还有打火机。三是寺院有专供游客的免费茶水随便喝，还是红茶和普耳茶两种。

国清寺的山门真的低调到不像话，不仅没有华丽的朱红高墙，也没有金灿灿的大匾额，而且还是在照壁拐角处开的一个朝东的不大的门。

来国清寺重点看“三隋”，即隋寺、隋梅、隋塔。国清寺始建于隋文帝开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”之意，改名为国清寺，是中国佛教天台宗和日本、韩国佛教天台宗的祖庭。听讲解说日本天台宗每年都派僧人来国清寺祭拜祖师，访问学习等，方丈从不下山迎接，他们要三叩九拜从山下拜到山顶。

隋梅，相传由天台宗五祖章安灌顶大师亲手种植，树龄超1400年，是国内五大古梅之一。20世纪60年代曾枯萎濒死，古寺全面整修后，枯木回春，至今仍能开花结果。

隋塔位于国清寺外，建造时间与国清寺相近，是国清寺的灵魂地标，历经1400年风雨依旧巍然，与前面的水稻田相得益彰。

说到稻田，也是国清寺与众不同的地方。寺里没有功德箱，僧人穿着极其朴素。他们自己种稻种菜，自给自足。做饭洗碗，全部自理。

临近山门的路边，有七佛塔，是为纪念“过去七佛”而建，大有欢迎香客们到来之意。

山门前的桥边有一通石刻“一行到此水西流”。说是唐代高僧一行和尚（张遂）为修订历法，需观测天文数据，听闻天台山国清寺有精准的天文观测设备和高僧，专程前往求教。抵达寺前时，见原本向东流淌的溪水竟向西折返，随行僧人感慨“一行到此水西流”，既赞溪水因贤者到来而“破例”，也暗指一行的学识与德行惊动天地。

这里还出过一个红人，就是“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破”的济公。济公出生在天台县城关永宁村石墙头一个信佛的世代仕宦家庭，俗名李修元，后在国清寺出家 。

这里还有一个网红字“鹅”，一个字由两人书写。怎么回事呢？碑上"鹅"字一半为书圣王羲之真迹，另一半为天台书法家曹抡选补书；咸丰九年（1859)，华顶山上发现东晋书圣王羲之鹅字半块真迹，经曹抡选七年摹写，补为全璧，移碑于此。据说右半边是王義之所书。

游览国清寺，看不到店铺，更没有商业化的叫卖声，就只有风吹树叶的沙沙声，还有偶尔传来的钟声和诵经声，慢悠悠走一圈，感觉心里的浮躁都被抚平了。这种纯粹又治愈的感觉，真的很难得。一座把“佛门本真”刻进骨子里的千年古刹。