史料记载：商周时期，郏县被称为“夹邑”，两字合写即古“郏”字。周幽王八年（公元前774年），正式改称“郏”。春秋时期，此地为楚国封邑，到战国时先后归属晋、韩。秦灭韩国后，正式设置“郏县”，隶属颍川郡，从此该地名便沿用下来。1986年，郏县被划归河南省平顶山市管辖。

景区官方介绍，三苏园位于郏县城西北23公里处的小峨嵋山下。北宋时期，此地属汝州郏城钧台乡上瑞里。因安葬着宋代文学家苏轼、苏辙兄弟二人以及苏洵的衣冠，三苏园享誉中外，2006年被国务院核准公布为第六批全国重点文物保护单位。

据悉，关于三苏坟的位置，历史上曾争论不休，但一次意外的考古发现，彻底终结了争论。1969年，郏县当地的生产队在浇灌农田时，发现了被水冲开的苏仲南夫妇墓穴，发掘出来的墓志铭上写着“宣和五年十月晦日，合葬于汝州郏城上瑞里先茔之东南巽隅”（苏仲南系苏辙之次子），后经学界专家考证无疑，于是全国公认苏轼葬于郏县，而那件墓志铭的原件现存放在河南省博物院。

在《只有河南》剧场中，有一出剧目为《苏轼的河南》，其中提出一个重要问题：苏轼为什么选择葬在河南而非他的家乡四川？或许，这要从他仕途坎坷、命运多舛的一生寻找答案，尤其是生命尾声阶段终于看到被召回京师的曙光，却未能如愿。

宋徽宗建中靖国元年（公元1101年）五月，北归的苏轼来到真州（今江苏仪征），不幸遇到瘴毒大作，身患重疾，自感不久于世，便寄信给弟弟苏辙，其中写道：“即死，葬吾嵩山下，子为我铭”。当年七月，苏轼病逝于常州。

宋徽宗崇宁元年（公元1102年）五月，苏辙和苏轼的小儿子苏过等扶柩至河南汝州。闰六月，葬苏轼于郏城钧台乡上瑞里嵩阳小峨眉山（今郏县茨芭镇苏坟村）。

苏轼的安葬之地，背依嵩山南脉中顶莲花山，面临汝水，黄帝钧天台耸立其前，还有两小山拱护左右，墓茔占地三十亩。

墓穴前的“青山玉瘞”坊，坊柱上题刻着苏轼的诗句：“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”。

苏辙与苏轼一生患难与共，手足情深，曾与其妻子史氏相约，死后愿与兄长同葬一处。宋徽宗政和二年（公元1112年）十月三日，七十四岁的苏辙卒于颍昌（今河南许昌）。苏辙的儿子遵父遗愿，将其葬于苏轼墓旁。政和七年（公元1117年），苏辙之妻史氏亦葬于此。

据《正德汝州志·重修三苏祠墓记》载，元代至正十年（公元1350年），郏县县尹杨允感叹，苏轼和苏辙二兄弟的学问，均来自其父亲苏洵，但眉山苏洵墓与汝州苏氏兄弟墓远隔千里，于是建苏洵衣冠冢于郏县，使父子三人团聚。

在三苏园中，三座墓冢自东向西，依次为苏轼墓、苏洵衣冠冢和苏辙墓。此处凭吊者也甚多，墓碑前摆放着许多鲜花、书信，还有很多白酒，或许是欲与苏氏父子“把酒问青天”吧……

有趣的是，三苏坟中还有一个“摸福石”传说：在苏洵墓前的供桌上摆放着一个香炉石，千百年来被人称为“摸福石”。当地有这样一则顺口溜：“站立祭坛闭双目，直行向前去摸福，谁能摸住香炉石，万事如意尽是福”。

摸到不同位置的寓意如下：若摸到中间香炉，寓意目的达到，如愿以偿；若摸到两边烛台，寓意灯火辉煌，前程光明；若摸到柏树，寓意大树底下好乘凉，步步高升；若什么也没摸到，寓意畅通无阻，前途无量。据说古代一些学子进京赶考路过此地，总要来此摸一摸，想沾上“三苏”的灵气，博得金榜题名，结果很多学子如愿，以偿以致广为传诵。当然，这只是人们崇拜三苏的一种情感表达。

三苏园中的三苏祠堂，是元至正年间（公元1350年）郏县县尹杨允拜祭二苏时建造的。祠堂内的三苏雕像是元代所塑，距今已有600多年的历史，也是目前全国保存最早、最完整的三苏泥彩塑像。

拜谒三苏园，两点印象颇深：一是园中纪念馆内汇聚了对于苏轼一生具有重要意义的十八个地方的土壤，象征着苏轼宦海沉浮、颠沛流离的政治生涯；二是园中的金桂在淅沥沥的小雨下，散发着阵阵香甜，让人不得不联想苏轼的名句“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。（寻迹万川）