与北京柏林寺、大慧寺、福佑寺齐名的承恩寺，曾是北京最神秘的寺院之一，从建成之日算起的500多年里，从未对外开放过。直到2021年，承恩寺伴随燕京八绝博物馆开放才揭下一角面纱，只是开放时间不定，有时银杏叶黄时才开放院子。好在从今年4月开始，经过修缮后的承恩寺终于官宣全面游客开放，连带室内展厅一起。

“三不”寺院有多神秘？

建在车水马龙的京西古道上的承恩寺，始建于明正德五年（1510年），与皇家有着千丝万缕的联系。寺院由明代司礼监太监温祥督建，明武宗钦赐寺名。寺院落成后明武宗亲自诏谕寺院一切经费均由内府专拨，全程遵循皇家规制营造，并奉守“三不”——不开庙门、不受香火、不设道场。这一“三不”原则，在后来的清代得到了延续。

到了近代，张作霖曾在承恩寺中存放过军需用品，民国时承恩寺还被当成监狱使用。解放后，承恩寺曾作为北京九中的宿舍与校办工厂，直到1989年才全部撤出并交由石景山文物局管理，然后就是长达几十年的闭门修缮。因此，才会有承恩寺500多年不对公众开放的说法。

值得一提的是，明武宗曾下旨“不得干预承恩寺内外大小一切事务”，据说当时禁止在该寺附近兴建房屋，被猜测承恩寺名为寺院，实则是皇家情报机构的重要据点。考虑到承恩寺地处交通重地，当时无论是皇亲国戚还是文人商贾，祭祖、揽胜、进香、物资运输都要从这经过，因此承恩寺的位置并不利于静心礼佛，反而很方便搜集和传送情报。

这一猜测，也让这座“三不”寺院更加神秘。

延续明代的建筑布局

承恩寺历代均有修缮，几乎所有的建筑都被重修过，但整体布局和建筑结构还基本延续了明正德时期初建时的模样。尤其是天王殿，还是明代宫殿式大木作的珍贵实例。

天王殿

中轴线上依次排列山门、天王殿、大雄宝殿、法堂（后殿）。院落的四周又围着一圈高墙，这种平面回字形布局在寺庙中极为罕见，与紫禁城倒有几分相似。承恩寺的每进院落虽不大，但行走其间感知殿宇层层递进，既有寺庙的庄严感，又暗含宫廷建筑的对称美学。

承恩寺“五绝”

除了“三不”之外，“五绝”才是承恩寺真正的看点。

一、明代壁画：“五绝”中排第一的无疑是天王殿内6幅42平方米的明代宫廷壁画，以五爪龙、帝后放生放飞为主题。规模不大，但壁画的技法、风格等几乎和隔壁号称中国三大壁画的法海寺壁画完全一致，都是明代中期的作品。虽没有法海寺壁画的细腻奢华，但仍能见画师功底深厚，挥洒自如、灵动飘逸。目前天王殿没有开放，可观摩展厅里的复制品。

二、四角碉楼：寺庙四角各有一座石砌碉楼，高达十余米，墙体厚重，设有瞭望孔和射击口，且寺庙地下有暗道与各碉楼互通。这些高耸的碉楼与寺庙的属性非常不搭，为京城寺院孤例，也让人不禁揣测它当年或许真的担任过超出普通寺庙的特殊使命。

三、山门外的上、下马石：雕刻精美，猜测承恩寺过去经常接待骑高头大马来的达官显宦。

四、钟鼓楼：建在天王殿两侧转角房的顶上，与其他寺院独立存在的钟鼓楼不一样，造型之奇特全国罕见。

屋顶上的钟鼓楼

五、人字柏：在中轴线最北端的两座碉楼之间，为皇家园林专属，存活率很低，但承恩寺的人字柏树龄已有500年，至今枝繁叶茂。

来自网络，我在寺院里没找到

燕京八绝博物馆

承恩寺与北京许多转变为博物馆的古刹一样，殿内没有了佛像或香火，转而成为了展示某个领域精华的博物馆。承恩寺现在的新身份就是燕京八绝博物馆，馆内金漆镶嵌、花丝镶嵌、景泰蓝、牙雕、玉雕、雕漆、京秀、宫毯等数百件（套）非遗藏品齐聚，每一件都凝结着宫廷工艺的巅峰水准，与皇家古寺的建筑底蕴相得益彰。

主要展厅在大雄宝殿内，可以看到花丝镶嵌“太平有象”摆件、京绣“龙袍”复制品、《居庸叠翠》漆盘（入选北京外事礼物）等珍贵藏品。最显眼的莫过于大殿正中摆放着的金漆镶嵌屏风，这一屏风曾在北京APEC会议期间被借调到水立方，作为国家领导接见外国元首的陈列，见证过重要的外交时刻。

现在的承恩寺早已没有之前的一票难求，就连周末都游客寥寥，不用预约到门口买票即可，参观十分从容。只有在银杏季时，会限时涌入一波专为赏秋而来的游客，然后又立刻恢复安静，一如之前那几百年里一般。这座兼具古建筑、古壁画与非遗宫廷工艺三重魅力的寺庙博物馆，值得让更多人前来探寻这份藏在京西的静谧与厚重。