文 | 人文社

撰 | 人文社

«——【引言】——»

我们有没有琢磨过这样一个怪象？

如今我们腰包鼓了，买房像买菜，豪车遍地跑，可换来的往往不是尊重，反而是老外越来越深的防备和嫌弃。

难道这真的仅仅是因为西方人“仇富”或者戴着有色眼镜看人吗？

抛开地缘政治不谈，是不是我们骨子里某些习以为常的“生存智慧”，其实恰恰犯了别人的大忌？

不是眼红你有钱，是怕了你的“扫荡式”生存

在很多海外本地人眼里，中国人的到来，不像是一群新邻居，更像是一场资本的“降维打击”。

我们中国人有着刻在骨子里的危机感，这种危机感外化出来，就是对资源的极度占有欲。

最典型的就是买房。

在国人的观念里，房子是资产，是保值增值的工具，是给下一代留的退路。

但在很多西方发达国家，特别是那些生活节奏慢悠悠的地方，房子的第一属性是“家”，是居住。

当这种“金融属性”撞上“居住属性”，矛盾就炸了。

你去看看温哥华、多伦多，或者澳洲的悉尼。

当地一对勤勤恳恳工作的年轻夫妇，攒了十年钱，好不容易看中一套学区房，正准备贷款安家。

结果，一个华人买家出现了，不看房、不验屋，全款拍在桌子上，还要加价20%。

这种豪气，在当地人看来，不是商业竞争，而是绝望。

他们发现自己无论怎么努力工作，都跑不赢来自大洋彼岸的资本积累。

更要命的是“买了不住”。

很多华人买房纯粹为了炒，买了之后空置在那里，等着升值。

这就造成了所谓的“幽灵社区”。

原本热热闹闹的街区，晚上有一半房子是黑灯瞎火的。

社区的商业因为没人气倒闭了，学校因为生源不足合并了。

在当地人眼里，这种行为破坏了社区的生态平衡。

除了房子，这种“扫货”模式还体现在生活的方方面面。

前几年澳洲和德国的超市为什么要限购奶粉？

不是因为产能不足，而是因为我们同胞太能买。

只要货架上有，恨不得全搬空，连个渣都不给后面的人留。

这种把公共商业资源瞬间私有化的行为，触碰了西方社会一个隐形的底线：按需获取，给别人留条活路。

当你的财富积累方式，让当地普通人的生活质量直线下降时，这种对立就不再是种族歧视那么简单了，这是一场关于生存空间的零和博弈。

把“钻空子”当智慧，透支的是全体华人的信用额度

如果有钱是原罪，那还可以说是价值观不同。

但另一种现象，就真的让人脸红了，那就是把国内那一套“变通”和“小聪明”，用在了国外的规则漏洞上。

西方社会的运行，很大程度上依赖于一种低成本的“预设信任”。

比如坐火车进站不检票，商场退货不问理由，看病先救人后寄账单。

这套体系能运转，是因为大家都默认遵守契约。

可我们有些同胞，到了国外，就像发现了新大陆一样，把这些基于善意的规则当成了可以薅的“羊毛”。

最著名的就是“Costco退货门”。

买回家的电器用了两年，旧了，拿去退；圣诞树过完节不需要了，拿去退；甚至西瓜吃了一半觉得不甜，也拿去退。

在规则上，这或许“不违法”，商家为了口碑也只能捏着鼻子认了。

做这些事的人，往往还沾沾自喜，觉得自己聪明，懂得利用规则。

还有更让人无语的。

开着宝马奔驰去领Food Bank（食品银行）的救济粮。

那是给真正揭不开锅的穷人准备的救命粮啊！

有些华人开着豪车去排队，领完还发朋友圈炫耀，说“不要钱的福利不拿白不拿”。

这种“精致的利己主义”，杀伤力是巨大的。

它直接击穿了当地社会的信任底线。

结果是什么？

结果是规则被迫修改。

现在很多国外的商场开始针对性地严查退货，很多福利机构增加了繁琐的资产审核。

更可怕的是，这种行为会产生“连坐效应”。

一个华人钻了空子，当地人就会觉得“中国人都不守规矩”。

那些老老实实守法、勤勤恳恳生活的同胞，出门办事会面临更严苛的审查，更不友好的眼神。

这就像是一粒老鼠屎坏了一锅粥，少数人的贪小便宜，最终变成了全体华人在海外行走的“隐形税负”。

身在曹营心在汉，活成了一座孤岛

如果说抢房子让人怕，钻空子让人烦，那么第三点——“拒绝融入与回馈”，则是让人感到彻底的冷漠与疏离。

这种疏离不是指你不吃西餐、不说英语，而是指一种精神上的“原子化”生存状态。

很多华人在海外生活了几十年，虽然拿着绿卡甚至护照，但身心依然完全隔离在当地社会之外。

我们的社交圈子，往往局限在微信群里；我们的信息来源，全是中文自媒体；我们关心的事，除了自家的一亩三分地，就是国内的八卦。

对于此时此刻脚下这片土地上发生的公共事务，表现出惊人的冷漠。

举个例子，社区学校要招募义工家长，组织慈善义卖或者维护交通秩序。

我们华人家长最重视教育，孩子成绩往往最好，但在这种需要家长出力的公共事务上，华人面孔往往少得可怜。

只要不影响我家孩子考藤校，学校屋顶漏不漏水、社区绿化好不好，似乎都与我无关。

再往大了说，当地的环保议题、流浪汉救助、原住民权益，这些关乎社会良性运转的公共话题，很难听到华人的声音。

我们在当地人眼里，就像是一群“借住的富亲戚”——享受着这里良好的空气、法治环境、优质的教育资源，却不愿意为维护这个环境付出一点点额外的努力（除了法律强制的纳税）。

这种“只索取不贡献”的姿态，比肤色差异更容易制造隔阂。

在西方主流价值观里，社区是需要共同维护的。

如果你只把这里当成一个赚钱、存钱、养娃的“基地”，而对社区毫无归属感和责任感，那么当地人自然也会把你当成外人。

这种“平行社会”的状态，让我们虽然物理距离很近，心却隔着十万八千里。

从“生存”到“生活”，大国国民该有的样子

写到这里，可能有人会觉得心里堵得慌。

我们不是在自我矮化，而是要正视历史遗留的“惯性”。

我们的父辈、祖辈，是从物质极度匮乏的年代走过来的。

那种刻骨铭心的饥饿感和不安全感，让他们养成了囤积资源、精于算计、抱团取暖的生存本能。

这是“生存创伤”，是为了活下去的智慧，这一点都不丢人。

但问题是，时代变了。

如今的中国，早已不是那个积贫积弱的国家。

我们这一代人走出国门，身上不应该再背负着那种沉重的“匮乏心态”。

当我们抱怨在国外受不到尊重时，是不是也该换个角度想想：尊严这东西，不是靠买几个爱马仕包包，或者在富人区买几栋豪宅就能换来的。

真正的尊重，源于“体面”。

什么是体面？

体面是看到打折商品不哄抢的淡定；体面是明明没人监督，却依然把购物推车归位的自觉；体面是不仅扫干净自家的门前雪，也愿意在这个冬天为邻居送上一碗热汤的温情；体面是明白“赢”不仅仅是把好处占尽，而是懂得分享和共赢。

我们现在走出国门，每一个人的言行，不仅仅代表你个人的教养，更像是中国这张国家名片上的一个个像素点。

如果我们能从那种紧绷的“生存竞争”模式里松弛下来，真正去拥抱生活，去遵守契约，去关爱社区，你会发现，消除偏见并没有那么难。

中国已经强大了，我们的心态也是时候跟着强大起来了。

做一个自信、开放、守规矩、有温度的中国人，这才是大国国民该有的样子，也是赢得世界尊重的唯一路径。