今天上午按照行程的安排，在当地导游的带领下，我和同事陪着学生来到了被唐诗捧红了的丝绸之路上的千年古城——阳关，一座被流沙掩埋的古城，一座被历代文人墨客吟唱的古城。

阳关距离敦煌市区70多公里，大巴车离开市区，往西南方向出发，一个多小时就到了。现存的阳关遗址主要包括烽火台和阳关古道等遗迹，曾经的雄伟关城早已被岁月风蚀，淹没在茫茫的黄沙之下。

汉代丝绸之路从敦煌分为南北两条，出阳关向西，称为丝绸之路南道，出玉门关向西，称之为丝绸之路北道。阳关和玉门关是河西走廊西端最重要的门户，曾经极具有巨大的战略意义。

被唐诗捧红的地方很多，但从来没有一个地方像阳关这样：

老早老早就湮没废弃了，却突然在唐诗里“复活”，随后经过历代吟咏传唱，未曾间断，今天更是旅游打卡胜地。沿途见了来自全国各地的游客来到此地，租赁古装宝剑，在丝绸之路的阳关故址，留下自己绝妙的英姿。

我想这一切，要归功于盛唐诗人王维的经典送别诗《送元二使安西》：

渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

明朝人评论这首诗说，“唐人别诗，此为绝唱”。

我们在中午时分到达阳关，远远望去，那座土黄色的汉代烽火台，蹲踞在戈壁滩的山丘上，很是显眼。像一只衰老的骆驼，默默地咀嚼着千年的风霜过往。

学生们先进了一家当地的农庄餐厅饱餐了一顿，然后大家按耐不住激动的心情，一个个坐上观光车，走入阳关的深处。在博物馆里看着那些一件件展品上模糊难辨的遗迹，遥想曾经的阳关：关城雄伟，旌旗猎猎，将士威武，商旅络绎，驼铃叮当，而今，只剩下残缺的烽火台，难觅的阳关路，供后人凭吊。

站在阳关遗址，漫步在阳关大道上，不得不说到它的历史。建元三年（公元前138年），武帝派张骞率使团从长安出发，旨在联络月氏人夹击匈奴。然而当时，匈奴占据着中原去往西域的唯一通道：河西走廊，他们很快发现了张骞，一扣便是十年。

十年间，哪怕沾染了胡族习性，甚至娶妻生子，张骞的初心也没有改变。一夜，他趁守卫疏忽悄然离开，向西翻山越岭找到了月氏人，但对方却安于现状，已无复仇念想。

张骞于元朔三年（公元前126年）回到了长安，此行虽没完成任务，却让武帝对西域的风土人情了然于胸，知晓了诸国愿与汉朝交往的意愿，因信息事关重要，司马迁称之“凿空”。

不久，张骞便开始以向导身份参军。元狩二年（公元前121年），霍去病渡河大破匈奴，武帝沿河西走廊设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，并在敦煌附近修筑了两座“国门”，一称玉门关，一称阳关，出了关，便是西域。

鸠摩罗什由此入关，到西安弘扬佛法，翻译经文，让佛教文化传入中原，影响逾千年。取经归来的唐玄奘由此入关，让佛教文化在中国发扬光大，至今兴盛。王维的千古名句，"劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人"，让阳关成了离别愁绪的代名词。

多年后，诗人王维在《送刘司直赴安西》中写道：“绝域阳关道，胡沙与塞尘。”抒发了走出阳关，奔向西域的复杂心情，后人便用成语“阳关大道”来比喻通向光明的道路。

大道，是因为没有匈奴拦路，光明，意指西域诸国对汉朝的向往。张骞于元狩四年（公元前119年）再度出发，这次引来各国使节回访，均表示愿与汉朝结盟，来去间，一条条商路通向了长安。

导游带着我们和学生参观完阳关博物馆，又来到了阳关烽燧脚下，这是墩墩山的最高点，极目远眺，看到的是浩瀚无垠的沙漠。让人不由得想到王维另一句千古名句“大漠孤烟直，长河落日圆”，边塞之城的孤绝苍凉溢于言外。

我登上烽火台的山丘，极目远眺。南面是起伏的沙山，北面是无垠的戈壁。风从耳边掠过，仿佛带来远古的回响：驼铃声、马蹄声、人语声，交织在一起。恍惚间，我仿佛看到了络绎不绝的商队，看到了持节而行的使臣，看到了风尘仆仆的僧侣。他们从这里走过，走向未知的远方，走向历史深处。

返程的路上，我们一次次回望。阳关，这座千年古道必经之地，见证了太多的离别与重逢，希望与失落。而今，它以新的形态矗立在这里，像一个沉默的守望者，守望着过去，也守望着未来。

以下是关于“阳关”的几首经典之作：

王维《送元二使安西》：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

苏轼《阳关曲·答李公择》：使君莫忘霅溪女，还作阳关肠断声。

洪适《望江南》：曲水一觞今意懒，阳关三叠重情伤。

杜甫《送人从军》：弱水应无地，阳关已近天。

骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“陇坂肝肠绝，阳关亭候迂。”

冯延巳《蝶恋花》：“醉里不辞金爵满，阳关一曲肠千断。”

苏轼《再用前韵赋》：“连娟六幺趁蹋鞠，杳眇三叠萦阳关。”