在赣闽粤三省交界处，寻乌这座江西小县城正上演着一场特殊的"身份认同"——行政上隶属赣州，但文化、经济、生活却与广东梅州紧密相连。从历史渊源到现实选择，寻乌人用行动诠释着"地理归属"与"文化认同"的微妙平衡。

寻乌与梅州的渊源可以追溯到南汉宋朝时期。南汉到宋朝，梅州先后为敬州、梅州。曾经管辖了和今天平远交界处的寻乌部分乡镇。

这种历史渊源在文化上留下了深刻印记。寻乌客家话保留了中古汉语、宋官话的活化石特征，与梅州客家话同属一个方言体系。寻乌的客家围屋、"客家迎故事"、客家汉剧等文化遗产，与梅州客家文化一脉相承。澄江镇周田村获评"全国历史文化名村"，正是这种文化传承的生动体现。

1931年1月15日，蕉岭、平远、寻乌三县在闽粤赣苏区特支东江西北分委的领导下，在寻乌县黄田联合召开党团代表大会和工农兵第一次代表大会，正式成立蕉平寻县委和县苏维埃政府。这是三县历史上首次行政合并。 也是近代历史，寻乌再次归属梅县地区管辖，直到国民党围剿后，寻乌才再次从梅县地区剥离。

人口流动的惊人数据

寻乌县常住人口约28万人，但据不完全统计，有5-10万寻乌人选择在梅州工作生活。这个数字意味着，寻乌每2-5个人中就有1人生活在梅州。这种人口流动规模，在赣南十八县中极为罕见。

梅州买房的寻乌人

寻乌人在梅州买房已成为一种普遍现象。梅州房价相对较低（新房均价约6500元/㎡），而寻乌本地房价却高达五六千元，甚至超过梅州。这种价格倒挂，让寻乌人更倾向于在梅州置业。客天下等梅州房地产项目甚至专门组织"寻乌专场看房团"，针对寻乌客户开展营销活动。

车牌背后的故事

走在寻乌县城，你会发现一个有趣的现象：街上挂粤M（梅州）牌照的小车数量惊人。这些车并非梅州人在寻乌，而是寻乌本地人去梅州买车后挂的梅州牌照。寻乌人解释："去梅州买车，挂梅州牌照而已。"这种选择背后，是寻乌人对梅州生活方式的认可和向往。

地理距离的便利性

寻乌距离赣州市区约250公里，而到梅州市区不到100公里。这种距离差异让寻乌人在心理上更亲近梅州。寻乌人日常购物、就医、办事，更愿意往梅州跑，形成了"赣州是行政归属，梅州是生活归属"的独特现象。

文化认同的契合度

寻乌与梅州同属客家文化圈，语言相通、习俗相近。寻乌人讲客家话，饮食习惯与梅州一致（不吃辣），而赣州其他地区普遍吃辣。这种文化上的亲近感，让寻乌人在梅州生活毫无隔阂，反而比在赣州更有归属感。

经济机会的吸引力

梅州作为地级市，经济发展水平、就业机会、公共服务配套都优于寻乌。寻乌人更愿意在梅州找工作、做生意，享受更完善的城市配套。相比之下，寻乌本地经济相对落后，发展机会有限。

从表面看，寻乌确实在向梅州靠拢：人口流向、消费习惯、文化认同都更倾向于梅州。但寻乌的"广东化"并非完全的文化同化，而是一种基于现实利益的理性选择。

行政归属的稳定性

寻乌作为赣州市下辖县，行政归属短期内不会改变。赣州正在打造对接融入粤港澳大湾区桥头堡，寻乌作为赣粤交界的重要节点，在区域发展中具有独特地位。寻乌的东江源身份、红色文化资源，都是赣州发展的重要支撑。

文化认同的双重性

寻乌人既认同梅州的生活方式，也保留着对寻乌的乡土情感。这种双重认同，让寻乌在赣粤两省之间找到了自己的定位。寻乌的客家文化、红色文化、生态文化，都是其独特魅力的体现。

寻乌的"梅州化"现象，反映了区域发展中"文化认同"与"行政归属"的复杂关系。寻乌既需要借助梅州的发展优势，也需要在赣州的发展大局中找到自己的定位。

融入粤港澳大湾区

寻乌作为东江源头，与粤港澳大湾区有着天然的生态联系。寻乌的生态产品、旅游资源，可以通过梅州等通道进入大湾区市场。寻乌与深圳的对口支援合作，也为寻乌发展注入了新的动力。

发挥自身优势

寻乌拥有丰富的红色文化资源、客家文化资源、生态资源。通过打造"寻乌调查"红色文旅品牌、发展客家文化旅游、保护东江源生态，寻乌可以在赣粤两省之间找到自己的独特价值。

寻乌的"梅州化"不是简单的文化同化，而是一种基于现实需求的文化融合。在赣粤两省的交汇处，寻乌正在书写属于自己的独特故事——既是江西的寻乌，也是梅州的寻乌，更是寻乌人自己的寻乌。