近两天，央视播东天山骆驼队重走丝绸之路，直接认定洛阳是丝路东起点，这事儿又把“丝路起点之争”推上了热议——有人攥着联合国申遗证书力挺长安，有人翻出《后汉书》佐证洛阳，两边各执一词，吵得不可开交。

其实这话题争了这么多年，压根不是“非此即彼”的选择题，今天咱就掰开揉碎了聊，把事儿说透，你会发现真相特简单。

很多人争来争去，连丝绸之路到底是啥都没搞懂——它从来不是一根从某城拉到欧洲的直线，而是张随朝代变的流动网络，长安和洛阳，都是这张网上最核心的节点，只不过各有各的定位。

让我们从历史维度客观分析。西汉时汉武帝派张骞出使西域，从长安（今西安）出发，这是实打实的官方起点，没人否认。

但王朝会迁都啊，东汉定都洛阳，班超带着36人从这儿出发，把断了的丝路又打通了，之后近200年，西域的使节、商队都往洛阳跑，《后汉书》里写洛阳“商胡贩客，日奔塞下”，难道这些胡商是来串亲戚的？

到了唐代更有意思，实行“两京制”，皇帝一会儿住长安一会儿住洛阳，长安管政治外交，洛阳管商贸流通——毕竟洛阳挨着大运河，

丝绸、茶叶从这儿运西域更方便，西域的香料、珠宝也从这儿分销全国。你说长安是起点，洛阳是“东延伸”？这逻辑就离谱：丝路是往西走的，洛阳在长安东边，要是洛阳算“延伸”，商队得先往西到长安，再往东回洛阳出发？这不绕远路吗？

再说说陕西网友揪着不放的联合国申遗。申遗成功的是“长安—天山廊道的路网”，

但人家原文里也提了“从汉唐都城长安/洛阳出发”，没说“唯一”俩字。有人拿着证书喊“世界公认”，也有人翻出洛阳的定鼎门遗址、三彩牵驼俑，

其实都对——申遗是分段申报的，就像接力赛一样，不同路段承载着同等重要的历史价值，长安那段先申，不代表洛阳那段不算数。就像你家房子先装了客厅的灯，不能说卧室的灯就不是你家的。

说白了，现在争起点，本质是争文化招牌、争旅游资源。

西安有兵马俑、大雁塔，洛阳有龙门石窟、定鼎门，俩地儿都有丝路的硬证据。

但丝路的魅力不就是“开放包容”吗？西汉长安的张骞、东汉洛阳的班超，都是在打通东西方交流的路，不是在抢“起点”的名头。

更别说现实意义了。现在搞“一带一路”，讲究的是合作共赢。西安和洛阳要是能联手，搞个“丝路双起点”旅游线，游客先去西安看张骞出使的遗迹，再到洛阳看胡商牵驼的文物，既能把历史讲完整，又能一起赚游客的钱，不比互相拆台强？

这次重走丝路的东天山骆驼队，从新疆出发终点洛阳，途经路线：巴里坤→哈密→敦煌→酒泉→张掖→金昌→武威→兰州→定西→天水→宝鸡→咸阳→西安→渭南→三门峡→洛阳，所到之处，都敞开城门欢迎，经过西安高陵区，咱不是也没有拒绝吗？这难道不就是丝路精神吗？

其实懂行的都知道，丝路从来不是单一起点。它是随着政治中心、经济格局变的，长安是西汉、盛唐的起点，洛阳是东汉、北魏的起点，俩地儿各有各的定位，没有谁比谁高贵。非要争“唯一”，反而丢了丝路“文明互鉴”的本意。

当你站在西安的城墙下或洛阳的古道上，是否感受到了同样厚重的文明脉搏？觉得长安的故事和洛阳的故事，哪个更让你印象深？评论区聊聊，咱们别吵，就说实在的——毕竟都是中华文明的根，一起把丝路故事讲好，比啥都强。

本文历史地理资料参考自《中国丝绸之路考古研究》《唐代两京制度研究》等学术著作，部分观点综合自公开学术论文及考古报告，图片均来源于网络，如有侵权，联系删除。