文|面包夹知识

编辑|面包夹知识

«——【·前言·】——»

在喜马拉雅山脉南麓，坐落着一个被誉为 "雷龙之国" 的神秘国度，不丹。它被神秘而古老的喜马拉雅山脉所环抱。

在这片土地上，一个异于常态的文化习俗正在延续：女性的地位高于男性，婚后男性入赘女方家庭成为普遍现象。

不丹农村民间不少地方，女子的地位高于男子。按照他们当地的民俗，婚后男子必须入赘女方家，成为女方大家庭中的一员。

她们不仅承担着照顾家庭的责任，还在社会中各

个不同的领域展现着自己的价值。这种独特的家庭模式，为我们提供了一个思考性别平等与家庭结构的新视角。

那么，

为什么在不丹社会中，男性需要入赘女方家庭呢？

这一习俗背后又藏着不丹怎样的社会背景与文化制度。

«——【·不丹的男人需要入赘·】——»

对于人口基数较小的不丹而言，确保下一代得到稳定的照顾与培养至关重要。因此，家庭财产主要是由女性继承，女性成为家庭里的“主心骨”。

谈及人口，不丹将面临人口不足的挑战。养育下一代被视为极为重要的社会责任，而这不仅是个人的责任，更是整个家族的责任。

女性作为孩子的直接抚养者，需要获得足够的资源支持。因此，

女性在家庭中掌握经济大权，男性入赘后与女性共同承担家庭责任

，这种分工模式确保了儿童得到更好的照顾，也有助于维持家庭的稳定。

这样的家庭观念也与他们的信仰传承有着紧密相关的联系。不丹将这一理念融入家庭中，虽然扮演的角色不一样，但彼此相互尊重、共同承担家庭的所有事务。

男性入赘后并不代表他们的地位低下，而是融入女方大家庭，与妻子一起照顾岳父母和子女，成为家庭的一员

，这恰恰与我们常见的相反。

当我们追溯不丹的历史来看。早在1953年不丹的国王就已经废除了一妻多夫制，并且于1980 年颁布的《婚姻法》中也明确规定实行一夫一妻制。

这些法律改革依然保持了传统习俗能够得以延续，使男女共同承担家庭责任，女性的社会地位和家庭角色得到了法律的进一步保障，同时也推动了社会进步。

不丹男性入赘女方家庭的习俗，并非简单的“女尊男卑”，而是对生存的需求、人口延续和以及他们的文化传统。

要想深入了解不丹背后，我们必须追溯不丹的历史脉络，了解这个 “雷龙之国” 如何在古老的喜马拉雅山脉形成其独特的文化传统。

«——【·不丹·】——»

不丹在藏语中被称为 “竺域”，意为 “雷龙之国”，正是因为当地山谷中雷鸣之声不绝于耳，不丹人认为自己是龙的子民。

地理位置处于喜马拉雅山脉东段南坡，南部与印度交界，其余三面均与中国接壤，是一个面积仅3.8万平方公里的内陆国家。他们国家的人口约75万，森林覆盖率高达约 70%。

虽然不丹的国土面积较小，人口也不多，但它的文明源流可以追溯到公元 7 世纪。不丹曾是吐蕃王朝的隶属地区，深受藏族文化的熏陶。

公元前9世纪，曾辉煌一时的吐蕃王朝分崩瓦解，不丹也悄然脱离逐渐成为一个独立的部落。12世纪以后，藏传佛教竺巴噶举派传至不丹，给不丹留下了不可磨灭的文化烙印。

佛教不仅成为不丹的主流信仰，也塑造了其文化价值体系和社会结构。他们的文化传统深受藏传佛教影响，约3/4的居民信奉佛教。

在不丹的教育系统里就包括寺庙教育，不仅仅教授知识，还传播佛教文化。同时在现代发展方面，他们同样采取了谨慎而稳健的道路。

这里的人们保留着小国寡民的生活方式，重视家庭、社区和自然。

以及他们的传统服饰 “帼”和 “旗拉”在平常的生活中也仍被频繁穿着与使用。不丹的建筑风格独特，映入眼帘的都是白色外墙、棕色边框的传统房屋，与自然环境融为一体。

每年，不丹人都会庆祝各种宗教节日，如“策秋节”和 “罗萨节”，这些活动强化了社区凝聚力和文化认同。

结语

不丹的历史、地理与文化共同塑造了其独特的社会结构。男性入赘女方家庭的习俗，正是这种文化传统的体现之一。

在不丹社会，女性被视为家庭的“主心骨与决策者”，男性则融入女方大家庭，共同承担责任。这种模式并非偶然形成，而是不丹人民在长期历史实践中，基于地理环境、人口压力和宗教信仰所做出的智慧选择。

参考

澎湃新闻：不丹是最幸福的过度？别忽悠人了 2020-04